베토벤 음악의 철학 단편들과 텍스트

테오도르W.아도르노

저자테오도르W.아도르노(1903~1969)는프랑크푸르트학파1세대를대표하는보편사상가이다.그는철학,사회학,미학,음악,문학분야에서비판이론적인시각을갖고독보적인이론을펼쳐보였으며,100년가까운역사를가진프랑크푸르트학파에서가장빛나는이론가로평가받고있다.
아도르노는도구적이성의개념을정립하고부정변증법을주창한철학자이며,예술이론분야에서는20세기최고의이론가로우뚝솟아있다.사회이론분야에서도‘관리된사회’의이론을내놓음으로써후기산업사회의인식에새로운지평을열어놓았으며,20세기중후반신음악이론을중심으로창작에도많은영향을준음악이론가였다.
아도르노는『계몽의변증법』,『부정변증법』,『미학이론』,『사회학논문집』,『신음악의철학』,『음악사회학』,『문학론I,II,III,IV』를비롯한방대한저작을여러분야에걸쳐남겨놓았으며,현재에도유고들이계속해서출간되고있다.그의저작들은후세대연구자들에게끊임없이학문적자극을불러일으키는독특한특징을갖고있다.프랑크푸르트대학에서행하였던강의들중에서일부강의를녹음한내용이17권으로기획되어독일의주어캄프출판사에서1993년에『사회학강의』가나온이래2014년현재까지출간이진행중이다.

목차
편집자서문5
I전주곡19
II음악과개념33
III사회65
IV조성99
V형식과형식의재구성117
VI비판143
VII초기와“고전주의”시기153
VIII교향곡분석을향하여187
IX만년양식(I)223
X만년양식부재의만년작품249
XI만년양식(II)279
XII휴머니티와탈신화화293
부록321
루돌프콜리쉬의이론－베토벤의템포와특성에관하여321
베토벤의‘아름다운곳들’325
베토벤의만년양식에관하여332
편집자주346
편집자후기451
옮긴이후기459
단편대조표465
색인473
개관490

출판사서평
어린시절베토벤음악으로부터감동을받고음악적으로성장했던아도르노는자신의베토벤론을완성시키는것을필생의염원으로가졌으나목표를이루지못하고세상을떠났다.이책은그가유고로남긴단편들과메모들,생전에발표한논문들,강연들을하나로묶어서편찬된책이다.
이책에서아도르노는일차적으로는음악분석에바탕을두면서도,이보다더나아가베토벤음악에퇴적되어있는철학적진리내용을해석해냄으로써베토벤음악의새로운차원을독자들에게매개한다.그는베토벤음악에내재되어있는내적구조와체험이헤겔변...
어린시절베토벤음악으로부터감동을받고음악적으로성장했던아도르노는자신의베토벤론을완성시키는것을필생의염원으로가졌으나목표를이루지못하고세상을떠났다.이책은그가유고로남긴단편들과메모들,생전에발표한논문들,강연들을하나로묶어서편찬된책이다.
이책에서아도르노는일차적으로는음악분석에바탕을두면서도,이보다더나아가베토벤음악에퇴적되어있는철학적진리내용을해석해냄으로써베토벤음악의새로운차원을독자들에게매개한다.그는베토벤음악에내재되어있는내적구조와체험이헤겔변증법과상호연관관계에놓여있음을파헤치고있으며,베토벤음악에서전체를이루는기본이되는동기가무(無)에서출발하고있다는점도헤겔철학의본질과상통하는요소임을강조한다.그는체계로서의소나타를논하면서베토벤이‘헤겔보다원래부터헤겔적이다’라고규정하고있다.
아도르노는교향곡을비롯한베토벤중기양식을시민사회정신의결정(結晶)이자정수로파악한다.특히만년양식은,그의해석에따르면,베토벤이스스로성취했던모든기법적자산과기존의모든미적·음악적가치기준을버리면서더이상유지될수없는의고전주의적이며시민사회적인음악·예술정신을비판한결과로창조된양식이다.그는만년양식을연대기에따라낭만주의양식으로포괄시키는관점을거부함으로써베토벤해석에서탁월한독창성을보여주고있는것이다.
‘휴머니즘과탈신화화’로귀결되는베토벤음악의철학적본질은아도르노철학의정수이기도하다.그의베토벤해석은지극히난해하다.독자들은그러나보편사상가아도르노의치열한사유가퇴적되어있는이책에서베토벤음악의심오함뿐만아니라음악의본질에대한고차원적인사유를공유하는기쁨을느끼게될것이다.