다석 유영모의 늙은이 풀이 (새롭게 명쾌하게 우리말 옛글 <노자> 풀이)

다석 유영모의 늙은이 풀이 (새롭게 명쾌하게 우리말 옛글 <노자> 풀이)

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Description
새롭고 명쾌하게 다석 유영모의 우리말 옛글 〈노자〉 풀이
1987년 성공회 사제서품을 받고 성직자로 여러 종교 사상의 맥락과 대화를 이어온 윤정현 종교사상가의 신작이다. 《도덕경》을 우리말로 풀어놓은 다석 유영모 선생의 풀이에 풀이를 더해 새롭고 명쾌하게 우리말로 다석과 노자의 생각을 풀어놓은 책이다. 청소년도 알아차릴 수 있게 펼쳐놓은 〈노자 도덕경 늙은이〉 풀이이다.
저자는 전북 고창 반암 숲에서 명상과 교육을 통해, 동서양 종교 사상의 스스럼없는 만남을 주선해오고 있다. 한국기독교교회협의회 선교훈련원 간사 등으로 일하면서 한국 사회 다양한 층위 문제와 직면하고 그 해결을 위해 국내 국회 활동을 이어오게 된다. 1995년 서강대 대학원에서 영성 신학, 신비주의 신학과 더불어 다석 유영모의 사상을 접하게 되었다. 그 사상적 만남은 2003년 8월 다석의 신론을 주제로 영국 버밍엄대학교 신학박사 학위를 받는 데로 이어진다. 이 박사학위를 통해 저자는 다석 유영모의 사상을 최초로 해외에 소개한다.
《다석 유영모의 늙은이 풀이》는 저자가 30년 가까이 붙들어온 다석과 그의 평생 노자 읽기에 대한 새로운, 명쾌한 풀이이다. 우리말로 노자 81장을 꼼꼼하게 풀어놓은 다석의 생각과 말, 글을 요새 한국인들의 생각과 말, 글에 어울리게 다시 풀어낸 것이다. 성경, 다석 어록과 주역을 가로지르며 동서양 철학사상이 맥락을 편안하게 이해하도록 이끌어주는 책이다.
미술사학자이자 화가 이상랑 선생의 간결한 라인드로잉을 통해, 노자, 다석, 윤정현 저자의 생각의 결을 새롭게 접할 수 있다.
저자

윤정현

유교신자아버지와불교신자어머니사이에서태어난저자는유년시절어머니로부터신실한삶과자비심을배웠습니다.열살부터는어린나이에도새벽4시에일어나교회기도회에나가기시작해고등학생시절까지이어갔습니다.근본주의신앙의영향으로‘교회밖에는구원이없다’고굳게믿어1982년연세대학교를졸업하고성공회사제가되기위해사목신학연구원에들어가1984년9월마치고이듬해서울베다교회전도사로사목생활을시작,1987년에사제서품을받고사목지를춘천으로옮겼습니다.1990년7월한국기독교교회협의회선교훈련원간사로일하기시작했고,윤석양이병의양심선언사건에관여하게되었습니다.국내선교는물론세계선교에도참여하면서교회를넘어인류동포애를가지고제3세계가난과인권문제를살폈습니다.1995년에는서강대학교대학원에서영성신학,신비주의신학을연구하였고,다석유영모를접하게되었습니다.1996년7월영국셀리옥의아센션칼리지에서석사학위과정을이수하며〈종교간의대화를위한장으로서의신비주의연구〉논문을제출했고,다석의신론을주제로2003년7월영국버밍엄대학교에서신학박사학위를받았습니다.이박사학위논문은다석유영모사상을최초로해외에소개한것입니다.2008년7월제22차세계철학대회에서‘없이계신하느님’이라는제목으로다석의신론을발표하였습니다.정읍교회,대전주교좌교회,청주수동교회관할사제로사역하다가2015년귀촌하여현재는전북고창반암산골에서자연과더불어살고있습니다.지은책으로『없이계시는하느님』이있습니다.

목차

펴내는글_《늙은이》풀이를펴내면서
추천글_다석의우리말옛글식〈노자〉풀이를새롭게

늙은이1월
늙은이2월
늙은이3월
늙은이4월
늙은이5월
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[중략]
·
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늙은이77월
늙은이78월
늙은이79월
늙은이80월
늙은이81월

출판사 서평

1998년버밍엄대학교에서석사과정을마치고박사과정에들어가다석유영모의절대자이해에대한박사학위논문을쓸때,다석은사서오경에능통했을뿐만아니라천부경,도덕경에대한이해가독특하고그에대한해박한지식을가지고있었던사실을알게되었다.
학위를받고10년이지난2015년경청소년들도이해할수있도록다석사상을쉽게풀어달라는요청이있어다석의≪늙은이≫를풀이하기시작하였다.2년동안얼숲(페이스북)에한장씩풀이하면서다석의주요한사상을덧붙여소개하였다.≪늙은이≫풀이를하면서동서양의종교체험에서나타나는현상을살펴볼수있는시간을가졌다.그것은내가대학원에서그리스도교의영성체험을공부하였기때문에도덕경의지혜와마음의상태가그리스도교신비가들이말하는것들과상통하고있는것을알수있었다.

다석은성인(聖人)을순우리말로‘씻어난이’라고하였고,현인(賢人,어진이)을‘닦아난이’라고풀이했다.모두수신(修身)하여자아확립을한사람이다.불교에서는조신(調身),조식(調息),조심(調心),좌선(坐禪)을통해,노장사상에서는허심(虛心),무심(無心),심재(心齋),좌망(坐忘)과정을통해,그리스도교는정화(淨化),조명(照明),일치(一致)의단계를통해수덕(修德)하고완덕의길로나아간다.유가(儒家)에서는수신(修身)하며도를갈구하기에구도(求道)라고하고도를구하고닦기에수도(修道)라고한다.수도하여도를얻는것을득도(得道)라하고,도를얻어우주만물의현상을한눈에보고,도가자유자재로통하기에도통(道通)이라한다.

……

도덕경은첫장에서부터존재는표현할수없고이름을붙일수없는것으로언표불가능성을말하고있다(도덕경1,4,14장).한편으로는깨달은사실을이성을통하여높은지혜로표현하는이해가능성의특징을보여준다.물론주관과객관의관계가모호하고하나가되는절대계를언급하기도한다(도덕경2,15,16,21,56장).다석유영모도순우리말로절대자를맨꼭대기에계신한울님이라고하고하나이신하느님에게로만물(몬)은돌아간다고본다.그하나이신분은“없이계신이”로‘있음(有,존재)’과‘없음(無,비존재)’을상통(相通)하는존재로서‘있으면서없고없으면서있는’분이시다.

고창옛글읽기모임에서우리옛글을공부하자는제언이있었을때,나는유영모가1959년에도덕경을순우리말로완역한≪늙은이≫를추천했다.2019년에〈도덕경〉을순우리말로읽으며한자원문을보던중에도서관길위의인문학프로그램으로전환되었고,2020년도에도이어서‘길위의인문학’시간에늙은이한장한장을회원들이돌아가면서발제하고질의응답을통해더깊이이해할수있었다.≪늙은이≫풀이해설자료는다석으로부터유일한졸업장을받은제자박영호선생이쓴『노자와다석』(교양인,2013년)을부교재로사용하였기에박영호선생의글을요약한곳이있고,발췌한부분이더러있다.

다석의≪늙은이≫풀이를발제하고토론하면서또한다양한시각에서〈도덕경〉81장을볼수있었다.〈도덕경〉81장을모두마치고나서함께공부했던책마을해리이대건대표가그동안해설한내용을정리하여책으로펴내자고하였다.그동안내가얼숲에올린글을다시수정하였고,매주목요일≪늙은이≫풀이를함께한고창옛글읽기의회원들의다양한의견들을듣고부족한부분을더보완하였다.