도해 금강경 (그림과 도표로 읽는 견고하고 단단한 반야 지혜의 총체)

구마라집

지은이:구마라집
인도구자국(龜玆國:현재의쿠차)출신의삼장법사.일곱살어린나이에출가,대소승을섭렵하여중국에까지명성을떨쳤다.훗날중국후진後秦때장안으로이끌려와서「중론」·「백론」·「십이문론」·「반야경」·「법화경」·「아미타경」·「유마경」등수백권의경전을번역,중국의불교보급에크게공헌하였다.현장玄?과함께2대역경가로불린다.  

엮은이:시칭시
중국충칭출신으로10여년간불교문화연구를업으로삼으면서일찍이불교관련보급도서의공동편찬을진행하였다.이후북경에서언론관련일을해왔으며,여러편저서를출간했다.대표적인것으로는본도서의원서인『??金??(도설금강경)』과『??心?(도설심경)』이있다.
  

옮긴이:김진무
동국대선학과를졸업하고,동대학원에서석사학위(「동산법문의선사상연구」),중국남경대학(南京大學)철학과에서박사학위(『불학여현학관계연구(佛學與玄學關係硏究)』를받았으며,동국대불교문화연구원의부교수를역임했다.
저서로『중국불교거사들』,『중국불교사상사』등이있으며,공저로『나,버릴것인가찾을것인가』,『근대동아시아의불교학』,『동아시아불교,근대와의만남』,『한국불교문화사전』등이있고,번역서로『불교와유학』,『선학과현학』,『선과노장』,『분등선』,『조사선』,『지장』Ⅰ.Ⅱ,『육조단경』,『불교명상』,『선수(禪修)』,『반야심경』등이있다.  

옮긴이:류화송
충남대한문학과를졸업하고,동대학원에서「가차문자연구」로석사학위를,중국남경대학중문과에서「朱熹詩集傳注釋詩通假字硏究」(中文)로박사학위를취득하였다.번역서로『조선불교통사』1~8(공역),『불교와유학』(공역)등이있다.
  

서문무상지혜로통하는방편의문
이책의구성

제1장서론|？？금강경？？의문을두드리다
1.경전명칭분석|？？금강반야바라밀경？？
2.？？금강경？？은주로무엇을설하는가|중생에게아뇩다라삼먁삼보리심을내라고권하다
3.수행하여성불하기위한출발점|‘마음’의문제를해결하다
4.수행과원만|？？금강경？？에나타난인생관
5.부처님안목으로본세간|？？금강경？？과세속세계
6.중국에서번역된？？금강경？？|불교문화의중요한변천
7.최초의역경가|삼장법사구마라집
8.황권의공덕|제왕과？？금강경？？
9.민간주소의역량|중국문화에깊이들어가다
10.？？금강경？？과선종|혜능에게서？？단경？？의현세를깨닫다

제2장개막|설법이시작되다
본장의경전풀이
1.증신으로부터도입을시작하다|부처님설법의연기를알수있는단서
2.？？금강경？？서곡|부처님의일상의평범함과장엄함
3.부처님주변의승려집단|1,250명대비구들의단체수행
4.걸식과구걸|불가의걸식제도
5.말없는반야|부처님의교육수단을해부하다
6.부처님의일거수일투족은좋은귀감이다|가장평범한곳에서부터시작하다
7.수행과입세|불법은세간을떠나지않는다
8.선정의묘한작용|일념으로선정에드는반야의삶
9.돈오와점수|불법수행의양날개

제3장성불하기위해반드시거쳐야할길|바른앎,바른견해,바른믿음
본장의경전풀이
1.‘해공’한사람은현묘한이치를간파한다|수보리의청법
2.성불의마음|아뇩다라삼먁삼보리의마음을내다
3.소승과대승|중생제도와자기제도
4.마음으로깨달음과말로전함|문답사이의미묘함
5.진심을보호하고머무는첫걸음|중생을제도하여사상에서벗어나다
6.중생해탈의서로다른경계|무여열반과유여열반
7.보살이되는비결|상에머물지않고보시하다
8.한없이넓고큰보시|“동쪽의허공”처럼헤아릴수없다
9.불법을구하는것과우상을숭배하는것|진불은상에머무르지않는다
10.성불의자량|복혜쌍수를하나로하여깨닫다

제4장일념에서신심이생기다|반야로통하는비결
본장의경전풀이
1.부처님을믿으면반드시정신해야한다|진실한신심은올바른지견에서비롯된다
2.사람은모두미래의부처|중생의불성은평등하다
3.다섯번의5백년|불교의운세가증감하는역사관
4.계율을지키고복을지음|참다운믿음이일어나는토대
5.한생각에청정한마음이일어남|신심과돈오
6.커다란얻음은얻은바가없음이다|반야의성품은본래빈것
7.피안에오르면배가필요없다|도구에대하여맹신하지말것
8.성현의분별|모든무위와인과
9.복덕의성본은공|재시와법시의교량
10.반야와방편|일체제불이모두이경으로부터출현하다

제5장하나하나세밀하게묻다|이해해야비로소참답게신앙할수있다
본장의경전풀이
1.소승사성과|수행하는과정가운데버림과얻음
2.수보리의과위|이욕제일아라한
3.장엄정토|마음이맑고깨끗해야비로소참다운청정
4.마음이맑고깨끗해야비로소도이다|마음이어디에도머무르지않으면청정함이생한다
5.몸은수미산왕과같다|과위를닦더라도그것에머물지않는다
6.얼마나많은가|복덕을다시생각하여헤아리다
7.경전을수지함은곧불법을구하는것|？？금강경？？의지위
8.‘금강’의최고의여의|경명의연유
9.득의하면망명|명상은진상이아니다
10.법신과보신|여래의32상
11.지혜로운눈으로경전을인식하다|제일희유
12.맑고깨끗함이곧도이다|신심과공덕
13.제일희유한사람|육조혜능
14.제일바라밀|가장뛰어난바라밀,‘반야’
15.공덕을다시비교하다|신보시와법보시
16.대승은소법을즐기지않는다|위대한보살의사업
17.인욕바라밀|이상이견고하면안인할수있다
18.보살의경계|이일체상
19.여래의신서|틀림없는진실
20.불씨의힘|불법부흥의희망

제6장통달해야비로소무루이다|수행의진제
본장의경전풀이
1.보살의청정한마음|실로법이없는마음을내다
2.가장벗어나기어려운‘나’|대승수행의주요노선
3.부처님은얻은바가없다|불법은실제도없으며빈것도없다
4.진정한보살|일체의성현은무아를통달했다
5.부처님의오안신통|불안은모든것을알고모든것을본다
6.통달하려면마음을통해야한다|‘마음’의상대론
7.복보의인연|얻음이없어야비로소얻는다
8.여래는어디로부터왔는가?|불법을구하는것은자기를구하는것보다못하다
9.꽃을들어중생에게보인묘한법|말하지않고도말하는법
10.불법과수행의관계|언덕에오르면뗏목을버려라

제7장참된앎을실천하여증득하다|증오는진리와의결합
본장의경전풀이
1.성인과범부는차별이없다|중생은모두성불의근기가있다
2.의지할수없는신상|관불과견성
3.한쪽에편집되지말라|불법은끊임이없고멸함이없다
4.탐하지않아야비로소한량없는것이다|보살이복을닦음은자신을위하지않는다
5.무엇을“여래”라고하는가?|진리는오는바가없다
6.시공을초월한‘일합상’|미진속에서대천을보다
7.불법에대한이해로부터이야기하다|부처님의진실한의도
8.육여의비유|모든유위는얻은바가없다
9.대환희의결말|금강법회는원만하였다

부록
1.원위삼장보리유지역,？？금강반야바라밀경？？
2.진천축삼장진제역,？？금강반야바라밀경？？
3.수삼장급다역,？？금강능단반야바라밀경？？
4.당현장역,？？능단금강반야바라밀다경？？
5.당의정역,？？불설능단금강반야바라밀다경？？
6.？？금강반야바라밀다경미륵보살게송？？
7.？？양조부대사송금강경？？
8.역대？？금강경？？논,주등중요한문헌

역자후기

보살이나아가야할바른길로안내해
일체고통을끊어내는위대한불경의모든것

대승불도의정수(精髓)가담긴
찬란하고도단단한반야지혜의설법,『금강경』!
그수승한가르침을그림과도표로읽고이해하다!

불교의수많은경전중사부대중의많은사랑을받고있는『금강경』은대승불교의수승한지혜를담고있어‘모든부처의지혜로운어머니요,보살의슬기로운아버지이며,뭇성현의의지처’로받들어지고있다.그래서일까?『금강경』을두번,세번읽은불자는있어도한번도읽지않은불자는없다.하지만일반대중들이？？금강경？？을읽고그핵심을이해하기란쉽지않다.그안에내포된불법의수준이높은데다,현재우리가살고있는진세의법과다른뜻이있어그속깊은의미를파악하기가어렵기때문이다.
그동안『금강경』을다룬수많은강설서？해설서가출간되어왔다.이책은모두『금강경』5천여자에담긴깊은뜻을많은대중에게알리기위한현대의많은스님들과불교계의내로라할만한학자들의노력에힘입은것이다.다만눈부신속도로변화하는지금의사회에서기연(機緣)의변화로말미암은새로운형태의시도도필요한것은아닐까.

경전을읽고,이해하는새로운방식？도표와삽화로정리한현대적해설
『도해금강경』이여타『금강경』관련도서와다른점은경전의심오한내용을파악하기용이하도록“도해(圖解)”의방식으로정리하고있다는점이다.다시말해이책은장황한서술을도표로간결히설명하고,추상적인개념을삽화로전개한다.이러한특징을책제목전면에내세운것도이책의가장큰특징이여기에있기때문이다.
그간의일반적인독서방식은지면에인쇄된글을읽고머릿속으로그내용을정리하는순이었다.이와달리도표와삽화를통해내용의핵심을한눈에직관적으로받아들일수있는도해의방식은최근현대독자들이선호하는책읽기방식중하나이다.하지만이러한방식을통해경전을해설하려는시도는국내에서흔히찾아볼수없었다.
이책에삽입된감각적인도표와정교한삽화는독자들로하여금깨달음의탐색을풍부하게하는한편,이경전과관련된많은지식을제공함으로써그동안제한되어미치지못했던사고의영역에이르게한다.무엇보다불경을읽는데생동감과흥미를느낄수있다.
그동안불경을읽고이해함에있어많은부담을안고있었던독자라면이책을통해경전읽기의즐거움을체험할수있을것이다.

해설에가까울정도로세심한『금강경』경문번역
이책의편저자는『금강경』의경문을번역함에있어현대의언어로단순히옮기는데에만집중하지않는다.이책에담긴경문번역은『금강경』가까이에있는불교의모든것으로부터이루어진다.예를들어경문에직접나타나지않은다른경전을끌어온다든지,앞선내용을다시되짚어함께엮거나용어등을풀어서서술하는등세심한노력을기울였다.이를통해독자들은경문한줄한줄의의미를더욱선명하게이해할수있을것이다.

『금강경』을둘러싼불교의모든것
경문의번역에서도그렇지만이책의해설은『금강경』자체만을설명하는단순한것에머무르지않는다.이책은『금강경』을둘러싼기본적인교법에서부터말법시대의개념과같은상식적인지점,또는불교혹은『금강경』의전래,걸식？의복의개념과같은불교의역사？문화에대한설명에이르기까지폭넓은시각으로경전을다룬다.작은것하나빼놓지않는세심한해설이돋보이는대목이다.물론이러한것들은모두『금강경』이전하는가르침을이해하기위한하나의길로모아진다.
결국이책은『금강경』해설서이자‘불교전과’의성격까지담보한다.이로써『금강경』을이미여러번공부한이들뿐만아니라처음접하는이들에이르기까지많은독자들로하여금그이해가용이하도록하였다.

역대『금강경』역본수록
이책에서눈에띄는또하나의특징은역대『금강경』역본이모두실려있다는점이다.
다른책도마찬가지지만이책도중심이되는역본은구마라집이최초로번역한『금강경』이다.하지만권말부록에보리유지,진제,급다,현장,의정등고승대덕들의역본을모두실음으로써그동안승가교재와같은전문서적에서만볼수있었던역대『금강경』역본을모두만날수있다.
더구나더욱흔히접할수없었던『금강반야바라밀경미륵보살게송』과『양조부대사송금강경』도수록되어역대로『금강경』을이해하고수습하는데중요한작용을한문헌역시우리말번역으로만날수있다는점은이책의매력중하나라할수있다.

B<>이책에실린역대『금강경』역본과문헌
●보리유지역,『금강반야바라밀경』
●진제역,『금강반야바라밀경』
●급다역,『금강능단반야바라밀경』
●현장역,『능단금강반야바라밀다경』
●의정역,『불설능단금강반야바라밀다경』
●『금강반야바라밀다경미륵보살게송』
●『양조부대사송금강경』

『금강경』은성불의피안(彼岸)으로나아가는보살들을위한빈틈없고완전한설법이자,불가수행을위한위없는가르침이다.금강석처럼순수하고명료하며,견고하고예리해모든번뇌를타파할수있는최상의법이이경전5천여자에담겨있다.
？？금강경？？은모든중생의불성(佛性)에불을붙일수있는일종의불씨이다.그렇다면？？금강경？？의사구게(四句偈)만이라도이해하고수지하기위해이책을꺼내든모든독자는자신과속진세상의번뇌속에헤매는많은중생의불성을위해불씨를나누는프로메테우스같은존재가아닐까?