북한의 민속 3 (양장)

강정원

저자:강정원
서울대학교인류학과교수이다.러시아시베리아야쿠트샤머니즘에관한연구로독일뮌헨대학교문화인류학과에서박사학위를받았다.서울대학교인류학과에서민속학일반과종교인류학등을담당하고있다.샤머니즘을포함한종교민속에대한다수의논문과책을발표하였고,공동체민속문화와문화정책,박물관등과연관된여러업적을가지고있다.한국민속학회장과한국민속학술단체연합회장을역임하였다.한국과러시아,중앙아시아,미국등지에서현장연구를수행한바있다.

책을펴내며

1부북한의미신과조상숭배,점사

북한의조상과점사종교｜강정원
1.북한종교의실재와생활세계
2.북한민속세계와점복,조상종교,그리고미신
3.초월세계와생활세계의존재론적관계－조상숭배
4.우연의필연화－점사의미신종교
5.북한사회의지속과민속종교

북한제례문화의현재양상과변화의의미｜김종군
1.머리말:분단이후북한제례문화의위상
2.전통적제례문화의역사와의미
3.북한제례문화의현재양상
4.북한제례문화의변화과정과의미
5.맺음말

북한조직생활의례와사회적장의정치화｜정향진
1.들어가며
2.조직생활선행연구
3.생활총화의의사소통규범
4.공동체모델과생활총화의사회적장
5.사회적장의정치화와그긴장:마음,친숙,친밀
6.결론

북한사회미신행위특성｜엄현숙
1.들어가며
2.라캉의세개념(상상계,상징계,실재계)과분석틀
3.미신에대한북한사회의지배적담론
4.북한사회의미신행위상징성과기대심리
5.북한사회의미신행위와사회정치적의미
6.나오며

북한의양력설과음력설｜안주영
1.서론
2.양력설에부여된이중적정체성
3.‘전통민속명절’로재창조된음력설과정월대보름
4.결론

2부남북한교류의새로운가능성

북한문화유산정책의변화와접경지역의교류방안｜권혁희
1.김정은정권이후문화유산정책의변화
2.인천과황해도지역문화유산의비교
3.인천과황해도지역무형문화유산(비물질문화유산)의비교
4.인천과황해도지역간의문화유산교류와협력을위한제안

코로나19이후,북한민속문화에대한한국사회의이해의단초｜강주원
1.들어가면서
2.코로나19이후,북한을바라보는한국사회의선입견혹은편견
3.나가면서

일본조선대학교의역할과전망｜차은정
1.일본에있는또하나의‘북조선’
2.재일조선인이라는담론
3.재일조선인을둘러싼역사의구축
4.재일조선인을보는또하나의관점으로서‘에스닉’
5.‘한민족’의문화를생성하고전수하는조청

참고문헌

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