Description
한국 현대사에 가장 긴 저항을 한 NCCK 목요기도회
본 연구서는 한국 현대사에서 가장 긴 저항 공론장을 형성하였던 NCC 목요기도회의 토대 연구서이다.
목요기도회는 사실상 종교적 행사가 아니었다. 결국 수십 년이 흐른 후 대법원 확정판결을 통해 당시 징역형을 언도받았던 사건들이 모두 무죄로 판정을 받게 된, 그때 그 시절, ‘긴급조치’로 대변되는 유신독재 시절, 그나마 사람들이 모일 수 있었던 건 바로 종교 행사를 통해서였기 때문이다. 처음 목요기도회는 삼삼오오 구속자 가족들이 울분을 토로할 장소, 신께 그 억울함을 아뢰는 공간이었다. 그러다가 점차 모든 억울한 정치적 구속과 피해를 당한 사람들의 공간으로 발전했다. 긴급조치라는 초법적 조치하에 이적단체나 간첩으로 몰린 사형수들, 노동조합운동을 하다가 구속된 사람들, 정권 유지라는 정략적 판단에 따른 조작된 사건으로 불법 구금당한 사람들, ‘막걸리 보안법’이라 불린 유언비어 유포 혐의로 구속된 평범한 일반 시민들, 학생 시위로 구속당한 학생들…. 목요기도회는 이들 모두의 공간이 되었다.
1974년부터 2003년까지 존재했던 목요기도회는 여섯 시기로 구분할 수 있다. 그중에서도, 이 책은 몇몇 소장파 목회자들의 의지로 시작하고, 이에 구속자 가족들과 연합하여 목요정기기도회의 이름으로 이끌어갔던 첫 번째 시기, 즉 1974년 7월부터 1976년 5월까지 자발적 공론장 형성 시기를 다루고 있다.
본 연구서는 한국 민주화 운동사에 기여한 1970년대 시민 세력, 그중에서도 특히 개신교인들의 자발적인 저항 과정이 우리 사회가 시민사회를 형성하게 되는 1990년대에 이르기까지 지속되어 온 역사를 다룬다. 그 과정에서 개신교가 시민사회와 어떻게 상호 소통을 해나갔는지 그리고 당시의 노력과 그와 같은 방식들이 사료로서의 가치를 넘어서 오늘날에도 여전히 어떤 유의미함을 갖는지 살펴보는 데 의의를 갖는 도서이다.
목요기도회는 사실상 종교적 행사가 아니었다. 결국 수십 년이 흐른 후 대법원 확정판결을 통해 당시 징역형을 언도받았던 사건들이 모두 무죄로 판정을 받게 된, 그때 그 시절, ‘긴급조치’로 대변되는 유신독재 시절, 그나마 사람들이 모일 수 있었던 건 바로 종교 행사를 통해서였기 때문이다. 처음 목요기도회는 삼삼오오 구속자 가족들이 울분을 토로할 장소, 신께 그 억울함을 아뢰는 공간이었다. 그러다가 점차 모든 억울한 정치적 구속과 피해를 당한 사람들의 공간으로 발전했다. 긴급조치라는 초법적 조치하에 이적단체나 간첩으로 몰린 사형수들, 노동조합운동을 하다가 구속된 사람들, 정권 유지라는 정략적 판단에 따른 조작된 사건으로 불법 구금당한 사람들, ‘막걸리 보안법’이라 불린 유언비어 유포 혐의로 구속된 평범한 일반 시민들, 학생 시위로 구속당한 학생들…. 목요기도회는 이들 모두의 공간이 되었다.
1974년부터 2003년까지 존재했던 목요기도회는 여섯 시기로 구분할 수 있다. 그중에서도, 이 책은 몇몇 소장파 목회자들의 의지로 시작하고, 이에 구속자 가족들과 연합하여 목요정기기도회의 이름으로 이끌어갔던 첫 번째 시기, 즉 1974년 7월부터 1976년 5월까지 자발적 공론장 형성 시기를 다루고 있다.
본 연구서는 한국 민주화 운동사에 기여한 1970년대 시민 세력, 그중에서도 특히 개신교인들의 자발적인 저항 과정이 우리 사회가 시민사회를 형성하게 되는 1990년대에 이르기까지 지속되어 온 역사를 다룬다. 그 과정에서 개신교가 시민사회와 어떻게 상호 소통을 해나갔는지 그리고 당시의 노력과 그와 같은 방식들이 사료로서의 가치를 넘어서 오늘날에도 여전히 어떤 유의미함을 갖는지 살펴보는 데 의의를 갖는 도서이다.
시대와 함께하는 용기: 1974. 7.-1976. 5. (NCCK 목요기도회 30년사)
$35.00