예수 성경 행간에 숨어있던 그를 만나다

김형석

저자김형석은1920년평안남도대동에서태어났다.일본조치(上地)대학교철학과를졸업하고연세대학교철학과교수,시카고·하버드대학교연구교수를역임했다.
대한민국1세대철학자로철학연구에대한깊은열정으로많은제자들을길러냈으며,끊임없는학문연구와집필에도심혈을기울였다.
1960~70년대에는사색적이고서정적인문체로「고독이라는병」,「영원과사랑의대화」외다수의베스트셀러를집필했으며,당시피천득의수필집다음으로잘팔렸다는한해60만부판매기록은이후에도출판계판매기록으로회자되고있다.
현재는연세대학교철학과명예교수로96세의나이에도불구하고방송과강연,집필등왕성한활동을하고있다.

목차
머리말
1.영원한것을향한새로운출발
2.예수의초기전도생활
3.막간의사건들
4.예수의교훈들Ⅰ
5.예수의교훈들Ⅱ
6.기도와성령
7.군중의기대와예수의고뇌
8.예수는과연누구?였는가
9.예루살렘으로가는길
10.예수의마지막주간
11.화요일에있었던일들
12.화요일저녁과수요일의사건
13.목요일의만찬,그리고체포
14.예수에대한재판
15.몇사람에관하여
16.골고다의언덕위에서
17.예수의장례와몇가지문제들
18.예수는과연부활했는가
마치며.나는왜이책을썼는가

출판사서평
“내생애최고의예수설명서”
시대의지성김형석교수의역작!
“나는80여년을책과더불어살았다.
그리고80여년이넘는세월동안,나는예수의곁을떠날수없었다.”
위고백은70년대,청춘들의마음을어루만져주며당시젊은이들에게많은사랑을받았던베스트셀러저자이자대한민국1세대철학자,한국의대표적인지성으로널리알려진김형석연세대학교철학과명예교수의책『예수:성경행간에숨어있던그를만나다』의한구절이다.

그는이책의집필동기를“만일나와내친구들이젊었을때성경...
“내생애최고의예수설명서”
시대의지성김형석교수의역작!
“나는80여년을책과더불어살았다.
그리고80여년이넘는세월동안,나는예수의곁을떠날수없었다.”
위고백은70년대,청춘들의마음을어루만져주며당시젊은이들에게많은사랑을받았던베스트셀러저자이자대한민국1세대철학자,한국의대표적인지성으로널리알려진김형석연세대학교철학과명예교수의책『예수:성경행간에숨어있던그를만나다』의한구절이다.

그는이책의집필동기를“만일나와내친구들이젊었을때성경직접읽지않아도‘예수가누구인지’,‘우리와상관이있는지’묻는다면권할수있는글을쓰고싶었다.왜예수에게는그의인간다움을넘어종교와신앙적질의에해답을주는뜻이잠재해있는가를찾아보고싶었다.왜그가우리에게그리스도,즉신앙적구원과관련되는가능성이있는가를물어보고싶었다.그런데이를알기위해성경4복음서를다읽는것도부담이되거니와4복음서안에상치되는부분도적지않고,또경전으로서는상징적의미가있어서고전및역사적으로해석하기도쉽지않다.이런이들을위해4복음서에나타난예수에기록된내용을살펴보고알기쉽게기술했다.”로설명했다.
이책은그의설명대로4복음서(마태복음,마가복음,누가복음,요한복음)에나타난예수를기록된내용대로살펴본책이다.이야기는예수가세례자요한을만나기위해떠나는장면을시작으로시간순차대로전개되고있지만저자는4복음서를단지설명하는데그치지않고예수의말한마디,몸짓하나하나의스며든뜻을세밀하게건져내우리에게보여주고있다.
「마가복음」과「마태복음」에의하면,예수는십자가에달리고긴시간이지난뒤,많은사람들이들을수있을정도의목소리로“엘로이엘로이라마사박다니!”라고외쳤다.몇사람이그말을듣고,“보라,엘리야를부르고있다.과연엘리아가와서저를구해줄수있을까”라면서의아심을품었다고전해준다.
그러나예수가외친이말은「시편」22편첫머리에나오는것이다.‘나의하느님,나의하느님,어찌하여나를버리셨나이까…….’라는뜻이다.-중략-왜예수는「시편」22편의첫머리를외쳐불렀을까.전반부분이예수가당하는고통을묘사해주었기때문이다.심지어는예수의옷을제비뽑아나누어가질것이라는내용까지들어가있을정도였다.22편중간에는그래도모태때부터나를경륜해주신하느님에대한충성과믿음에는변함이있을수없다는뼈저린신앙고백이들어가있다.끝부분에는온무리들가운데이사건이전해질것이며,하느님의뜻은영원하다는찬양을포함하고있다.예수는이찬양의첫부분을죽음을앞에둔고통속에서불렀던것이다.뜻이있는사람들은깨달았을것이며,믿음이있는사람은뉘우칠수있기위해서,그리고자신의신념을다짐하는뜻에서도.
그러나한편,이고백은모든사태를지켜보면서남긴인간과역사에관한지극한사랑의발로일수도있을것이다.나는어렸을때,큰아들이간질병으로폐인이되었는데둘째아들마저또간질발작을하는것을본그아이의어머니가,“오오하느님,왜저를버리십니까!”라고호소하는것을본적이있다.나라가불운해지고민족이파국에직면하게되었을때“나의하느님,어째서저를버리십니까?”라고외치던애국자를회상해보는때가있다.그어머니는두아들의생명이자신의생명을합친것보다몇배로귀했던것이다.애국자의심정에서본다면민족의비운은개인의생명과는바꿀수없이소중한것이다.
십자가에서모든상황을보고겪은예수는「시편」22편의노래를부르지않을수없었을것이다.그것은모든인간들,특히자신을박해하고있는사람들과이스라엘장래를위한애절한기도였다.예수는그런충정을안고십자가에달렸던것이다.그리고이러한해석은예수의일생을통해극히자연스러우면서도타당한것이다.
누가는복음서에서,예수의이러한뜻을예수의기도로재현시키고있다.예수는십자가에달리고얼마후에,“아버지,저사람들을용서하여주옵소서.저들은자기들이무슨일을하는지알지못하고있습니다.”라는기도를드렸다.
그것은예수자신이나고소인들에대한적개심에서나온기도는아니다.하느님의뜻을어기며민족의비운을자초하고있는저들이용서함을받기위해예수자신이왔는데,역사적인속죄가이루어지지않는다면하느님의나라가어떻게되겠는가했을때호소할수밖에없는기도였던것이다.사랑안에는원수가없고,완전한사랑은인류를위한고통의짐을지지않을수없기때문이다.
왜우리가예수의뜻을따르게되는가.그의가르침이이천년이지난지금도살아있기때문이다.지금이시대가안고있는근본적인문제의답은예수의말과행동속에들어있다.“예수가‘귀있는사람은들으라’고말한것은비유로서의설화그자체가아니라,그내용과뜻을깨달아실천에옮길수있는사람이되라는뜻이다.”김형석교수는이천년전예수의교훈과이시대상황을절묘하게접붙여,앞으로우리가나아갈방향을제시해주고있다.
예수의참뜻을성경에있는그대로되짚어보면서의미를깨우치고싶지만성경의방대한양때문에쉽사리도전하지못하고있는이가있다면,나에게있어예수가정말그리스도인지신앙을점검해보고싶은이가있다면자신있게일독을권하고싶다.
진리는언제나단순하며,깊다.우리는그것을언제나먼곳에서찾으려고하지는않았는지되돌아보아야할것이다.김형석교수는고백한다.“솔직히말하면나는예수를잊거나떠난때가있었어도예수는언제나내곁에있었다.”그예수는지금,우리의곁에도동일하게존재하고있다.