닫힌 텍스트, 갇힌 여성들 : 계몽의 시대, 여성 담론과 여성교육 - 知의 회랑 47 (양장)

닫힌 텍스트, 갇힌 여성들 : 계몽의 시대, 여성 담론과 여성교육 - 知의 회랑 47 (양장)

$36.00
Description
교과서ㆍ신문ㆍ잡지 등 근대 계몽 텍스트가 제공했던
여성 담론과 여성교육의 객관적 실상
봉건적 폐습과 제국주의의 침탈이라는
근대의 이중 억압 구조 아래서
여성이 읽고 배운 것들의 의미에 대하여


이 책은 여성 연구의 한 갈래로서 여성교육의 역사성 문제를 고찰한다. 근대 계몽기, 일제강점기, 해방 직후 등으로 우리 근대의 시간을 구분해, 이른바 여성 계몽운동에 사용된 교과서와 독본의 내용과 분포를 분석하고, 여러 신문과 잡지에 소재한 다양한 여성 관련 연재 텍스트들에 주목하면서 근대 여성 담론과 여성교육의 변화상을 짚어나간다.
알다시피 근대의 스펙트럼 속에서 여성문제는 ‘남성중심주의’라는 봉건적 억압과 ‘식민제국주의’의 침탈이라는 이중의 억압 구조 아래 놓여 있었다. 일부 특징적인 예외를 제외하고 대부분의 여자교육 관련 교과서들은 전통적인 사회질서와 여성관에서 벗어나지 못했으며, 유행처럼 회자되던 ‘신여성론’, ‘정조론’, ‘노동과 직업 담론’ 등에도 이중 억압의 흔적은 짙게 남아 있었다. 더구나 ‘동화’, ‘우민화’가 기본 목적인 식민지 교육 치하에서는 교육받은 신여성이나 직업여성 자체가 소수에 불과했거니와 진취적인 ‘여성해방’ 등의 담론도 그 주장의 효과를 거두기에 제약이 따를 수밖에 없었다. 이 책은 이러한 시대적 한계 속에서도 당대 여성들이 읽고 배우며 실천해나간 것들의 의미를 소명하는 구체적인 물증이 되어주고 있다.
성균관대학교 학술기획총서 ‘知의회랑’의 마흔일곱 번째 책이다.

저자

김경남

저자:김경남
건국대학교국어국문학과를졸업하고,같은대학원에서「한국고전소설에나타난전쟁소재연구」로박사학위를받았다.여러대학에서고전문학과글쓰기를강의했으며,‘근대기행담론과기행문’,‘근현대학문형성과계몽운동’,‘한국에영향을미친중국의근대지식과사상’등다양한연구프로젝트를수행해왔다.현재부경대학교인문사회과학연구소학술연구교수겸단국대학교교육대학원초빙교수로재직중이다.
최근에는‘조선시대여성의역할과근대의여자교육’,‘계몽시대여성담론과여성교육’문제에주목하면서여성교육의통시적고찰에집중하고있다.이제다시‘근현대기행문학의크로노토프적재현과상상’을주제로기행문의시공간에대한연구를이어갈계획이다.
주요저서로『서사문학의전쟁소재와그의미』,『시대의창,자의식과재현의모티프로서근대기행담론과기행문의발전과정』,『한국의여자교육서와여성교육담론변천』등다수가있다.

목차


머리말

서장근현대여성교육과여성문제연구방법
1.연구의필요성과목적
2.연구방법과대상
3.선행연구

제1장근대계몽기여성담론과여자교육
1.여성관의변화
2.근대계몽기여성담론과여자교육의변화
3.여자교육교과서와유형과내용
4.소결

제2장일제강점기여성담론과여성교육
1.1910년대『매일신보』의여성담론과식민지여성만들기
2.1920~30년대『동아일보』,『조선일보』여성담론
3.일제강점기여자교육론과여성교육
4.소결

제3장일제강점기여성교육용자료의분포와내용
1.여성교육용자료와교육내용
2.식민정책과여자교육독본
3.신문연재물과계몽독본
4.소결

제4장일제강점기여성잡지와여성교육
1.여성잡지와여성교육
2.여성잡지의분포와내용
3.잡지의여성문제와여성교육
4.소결

제5장일제강점기여성교육의구조와본질
1.서론
2.일제강점기교육현실과여성교육
3.계몽의시대여성교육의내용과특징
4.일제강점기여성문제와여성교양
5.소결

제6장식민지여성교육과광복이후여성담론의변화
1.여성교육과여성담론의영향
2.식민지조선인교육과여성교육의본질
3.일제강점기여성교육과여성담론의영향

맺음말

주/참고문헌/찾아보기
수록도판크레디트
총서‘知의회랑’을기획하며
총서‘知의회랑’총목록

출판사 서평

이책의문제의식

우리나라에서여성관련문제들을언급하면서‘여성운동’또는‘페미니즘’이라는용어가쓰이기시작한것은1920년대로추정된다.예컨대1922년6월13일부터30일까지『동아일보』에연재된「부인문제개관」이라는연재물에서월마마이클의저서『건전한훼미니즘』을소개한것이보이고,『조선일보』1929년12월4일자부터11일자까지7회에걸쳐연재된정철(鄭哲)의「여권운동의사적고찰」이라는논문에선‘여성참정권운동’,‘법률상의평등한지위획득운동’등세계여성운동사를소개하면서여성운동을페미니즘이라고지칭하는것도보인다.

그러나이러한기사들이등장하기전이나그이후로도상당기간,여성문제는이른바페미니즘의관점보다‘여자교육’또는‘부녀교육’차원에치우쳐있었다.이책이배경으로삼고있는시대(근대계몽기에서해방직후까지)또한상황에따라각각의논조는다르지만,학교확장과지식보급의필요에따르는계몽이데올로기가사회담론의중심을이루는때였다.이는갑오개혁이후학교확장론,국권침탈기애국계몽론,일제강점기식민지배자들의조선인지배이데올로기전파와조선인의민중ㆍ문화운동등을통해서도확인되는바다.

특히여성교육차원에서당대는남성중심사회에남녀동등권개념이도입되고,여성관련담론이활성화되기시작한것은사실이지만,실질적인면에서여성을주체로한교육활동을전개하는일이결코간단치않았다.국권침탈과상실로이어지던시기에는성평등이나성역할문제보다국가가최우선인애국담론이지배적이었으며,본격적인일제강점의치하에서는남녀평등에입각한부녀근로담론조차그노동력활용ㆍ착취가목적인계몽이데올로기로변질되어버리곤했기때문이다.따라서당대여성관련다수텍스트들의실제내용엔전통적인부덕(婦德)및현모양처이데올로기와그와는대척점에서있는근대적성담론이변색된채로혼재할수밖에없는상황이었다.

저자는이러한배경아래서보다객관적사실들을바탕으로당대여성교육과여성운동문제들에접근해보려했다.현재까지의여성교육용독본연구가여성운동사나국어교육사연구차원에서편린으로다루어진경향이우세하고,남녀동등권이나페미니즘만을지나치게부각하거나특정텍스트의내용분석에만치우친연구가많았다는인식에서다.그리하여이책에서는여성교육및여성담론들을계량화하여시대별ㆍ매체별ㆍ주제별분포도를작성하고,그에따르는연계자료들을대응하며설명해가는방식을채택했다.예컨대이와같은방식을통해각매체별로남녀동등권개념의등장과여성교육의필요성및학교확장론의급증현상을주관의개입없이확인할수있었다.

각장의서사

서장인「근현대여성교육과여성문제연구방법」은연구의필요성과목적,연구대상과방법을서술한장이다.이장에서는‘근현대’,‘학문’,‘계몽’등의기본개념과‘여성담론’,‘여자교육’등의개념을확정하고,주된연구방법으로양적연구와질적연구를병행하고있음을밝혔다.

제1장「근대계몽기여성담론과여자교육」에서는1880년대부터1910년사이의여성담론과여학교,교과서를중심으로분석했다.이장에서근대여학교를지칭하면서‘여자교육’이라는용어를사용했는데,그까닭은이시기여학교에서‘여성교육’이라는용어를사용한예가없었기때문이다.이장은여자교육관련교과서의유형과독본,수신류교과서의내용분석이중심을이룬다.

제2장「일제강점기여성담론과여성교육」에서는『매일신보』,『동아일보』,『조선일보』소재의여성담론과교육자료를대상으로시대별여성문제와교육실태등을파악하는데집중했다.그과정에서1910년대의경우‘식민지여성만들기’의문제를중점적으로다루었으며,1920년대이후는가정교육,교육정책과맹휴,여학생담론등을분석하는데집중했다.

제3장「일제강점기여성교육용자료의분포와내용」에서는학교교육을중심으로식민정책과여자교육독본,청년운동과농민독본류의여성교육,식민지농촌정책과부녀교육,신문연재물과계몽독본분석에초점을맞추었다.일례로조선교육령및여자고등보통학교규칙의‘조선어과’요지에따라편찬된교과서인『여자고등조선어독본』이식민지여성관을실현시키는선명한도구였음을설명했다.무엇보다청년운동과농민독본,신문연재독본에당시여성문제를반영한진취적인교육내용이거의등장하지않는다는사실은일제강점기여성교육이갖는한계를분명히드러내는지점이었다.

제4장「일제강점기여성잡지와여성교육」은1910년대부터1930년대까지여성독자를대상으로발행된35종의여성잡지를분석한장이다.이장에서는여성잡지의시대적변화,잡지속에등장하는여성문제를주제삼아,여자교육문제와여성교육담론을객관화하는데목표를두었다.주목할점은1920년대와는달리1930년대여성잡지의경우흥미,오락적경향을보이면서도‘강좌,강화,독본,교과서’등의명칭을사용한교양물이다수등장한다는점이다.이책에서는이들자료를좀더객관적으로분석해보고자했다.

제5장「일제강점기여성교육의구조와본질」에서는앞선논의들을종합하여,교육현실과여성교육의문제,그내용과특징을분석하는데중점을두었다.조선총독부의『여자수신서』를비롯하여,신문잡지소재‘독본류자료’를중점적으로살폈으며,이시기여성문제가운데서중요하게다뤄진‘노동’과‘성차별(성교육)’문제에보다심층적으로접근했다.

식민지시대의여자교육과담론이광복이후한국사회에어떤영향을미쳤는지를살펴보는일또한중요한과제다.제6장「식민지여성교육과광복이후여성담론의변화」에서는일제강점기제도로서의여성교육(여학교제도)과여성담론의본질을규명하고,식민지여성교육의본질과수탈구조,군국주의일제의패망이후과도기적상황에반영된여성담론의특징등을논의대상으로삼았다.