반야심경 교리 입문 (무심의 즐거움)

준수 스님은 스마트한 경전 번역으로 유명하다.
도서출판 도반에서 젊은 사람들에게 가장 인기 있는 저자라고 한다.
봉선사 교학의 맥을 이어오고 있는 분답게 모든 경전을 염불이 가능하도록 한글화하는 작업에 매진을 하고 있는데, 그 형식과 내용이 현대인들의 취향에 잘 맞기 때문이다.

이번에 출간된 ‘반야심경 교리 입문’은 예전에 출간된 바 있는, ‘나는 무엇으로 사는가’를 다시 다듬어 펴낸 것이다.

책은 총 6부분으로 나뉘어져 있는데 마치 여섯 악장의 장엄한 오케스트라를 보는 듯하다. 그중 5악장이 반야심경 번역이다. 스님은 반야심경을 지혜로운 삶의 노래라고 표현하였다. 그래서인지 책 전체가 5악장 반야심경을 중심으로 해서 여섯 악장의 노래를 부르고 있는 듯한 느낌이 든다.
1악장은 발견
2악장은 공식
3악장은 시작
4악장은 해답
5악장은 심경
6악장은 순서
또 다르게 보면 앞의 4악장은 5악장의 반야심경을 위한 준비운동 같고, 마지막 6악장은 몸 풀이 운동 같다.
한 편 한 편 주옥같은 글들은 마치 음표처럼 불교에 대한 다양한 이야기들을 조화롭게 풀어가고 그 모든 것들은 반야심경에서 깨달음으로 완성된다.

준수 스님은 교학의 대가이다. 교학의 대가는 치밀하고 정확하다.
그러니 깨달음에 대해서 꿈꾸는 듯 이야기하지 않는다.
저자는 ‘들어가는 글’에서 이렇게 밝히고 있다.

이 책은 불교의 가장 기본적인 교리를 사람의 가장 현실적 삶의 입장에서 풀어 본 것이다.
앞서 말했듯이 인간의 기본적 명제인 사람은 무엇으로 사는가? 어떻게 살 것인가? 생각은 어떻게 일어나는가? 마음의 다양한 긍정성과 가능성을 불교는 인문학이라는 관점에서 서술하였다.
-저자 ‘들어가는 글’ 중에서 -

그렇다면 결론적으로 저자가 주는 힌트는 무엇일까?

우리는 이미 목적지에 와 있으며 지금 바로 여기가 행복의 낙원임을 자각하고 깨어있는 마음, 열려있는 마음으로 소통하고 이해하고 용서하며, 인정하고 존중하는 마음으로 자비·지혜·사랑을 함께 나누어 가는 것이다.
-저자 ‘들어가는 글’ 중에서 -

1악장에서부터 차곡차곡 현실적인 삶의 입장에서 설명하고 설득해 가며 반야심경의 핵심 깨달음으로 이끌어가는 저자의 솜씨가 놀랍다.

스님의 반야심경 번역을 보면 교학의 대가답게 정확하고 꼼꼼한 표현으로 읽는 이가 반야심경을 이해할 수 있도록 하고 있다.

‘사리자 색불이공 공불이색 생즉시공 공즉시색 수상행식 역부여시’를 이렇게 번역하고 있다.
‘사리자여! 다섯 가지 결합이 모두 공한 까닭은 이러하니라.
현상계인 물질이 본질계인 공성과 다르지 않고, 본질계인 공성이 그대로 현상계인 물질과 다르지 않기 때문에 물질이 그대로 공성이며, 공성이 그대로 물질계이니 전오식의 감수작용과 제육식의 지각작용과 제칠식의 의지작용과 제팔식의 인식작용도 모두 이와 같느니라.’
-본문 중에서-

준수 스님은 많은 경전들을 현대식으로 번역하고 있다.
불교 공부에서 무엇인가 명확하게 잡히지 않고 혼란스러운 부분이 있다면
먼저 준수 스님의 글을 볼 것을 권한다.
이해하는 데까지는 누구든 가능할 것이다.
단, 깨달음의 문제는 각각 스스로에게 맡겨야만 한다.

책을 내는 데는, 준수 스님의 속가 제자인 무심거사의 역할이 컸다.
무심거사는 법련사 불일청년회 회장직을 맡았을 때 준수 스님과 인연을 맺어서
평생을 한결같은 마음으로 스님을 모시고 공부하며, 스님 일을 돕고 있다.
책의 후기에 멋진 글을 남겼다.

늘 좋은 말씀 바른 행동으로 한결같이 변함없는 스님의 온화함에 반하여 평생을 스님의 제자로 스님의 호위무사로 지낸 것이 자랑스럽고 영광스럽다.
- 무심거사 후기 중에서 -

스님들 옆에는 항상 불자들이 있는데, 그 불자의 마음이 어떠해야 하는지를 무심거사가 잘 보여주고 있어 이렇게 책과 함께 소개를 하다.