새로창제된훈민정음을설명한한문해설서.전권33장1책.목판본.국보제70호.간송미술관소장.해례가붙어있어서≪훈민정음해례본≫또는≪훈민정음원본≫이라고도한다.1446년세종의명으로정인지,신숙주,성삼문,최항,박팽년,강희안,이개,이선로등집현전의8학자가집필하였다.
훈민정음은크게‘예의’와‘해례’로나누어져있다.예의는세종이직접지었는데한글을만든이유와한글의사용법을간략하게설명한글이다.해례는성삼문,박팽년등세종을보필하며한글을만들었던집현전학사들이한글의자음과모음을만든원리와용법을상세하게설명한글이다.우리가국어시간에배웠던나라말이중국과달라...로시작되는문장은예의의첫머리에있는한문으로된서문을우리말로바꾸어놓은것이다.흔히『훈민정음언해본』이라부른다.
서문을포함한예의부분은무척간략해『세종실록』과『월인석보』등에도실려있어전해져왔지만,한글창제원리가밝혀져있는해례는전혀알려져있지않았다.그런데예의와해례가모두실려있는훈민정음정본이1940년에야발견되었다.그것이이『훈민정음해례본』이다.드디어해례의실체가모습을드러낸것이다.이『훈민정음해례본』이대중에게,그리고한글학회간부들에게공개된것은해방후에이르러서였다.
간송전형필선생은1940년대초기에이미우리나라를넘어동북아시아에이름이알려진대수장가였다.간송은김태준이라는당시의가장영향력있는사회주의국문학자로부터해례본의실존소식을접한다.당시일제는조선에서발생하는민족주의와사회주의를타파해야할대상으로인식했다.『훈민정음해례본』의발견은일제로서는있어서는안되는사건이었다.더군다나간송은문화적민족주의의대명사였고김태준역시일제로서는위험하기그지없는사회주의자였다.이둘이만난다는것은너무눈에띄는일이었다.그럼에도불구하고간송은위험을무릅쓰고『훈민정음해례본』을찾는데사활을걸었다.
눈물겨운노력으로『훈민정음해례본』의실체가간송의품으로왔으며비밀리에지켜오다해방후조선어학회간부들을불러한글연구를위해영인본을만들며세상에공개된다.이실체는우리의언어가인체발음기관을상형화한사실을정확히알려주었다.백성을위해서기획적으로언어를창제한인류역사상최초의일이며,특히발음기관을본떠만든최초의언어로기록된다.언어가그만든목적과유래,사용법,그리고창제의세계관을동시에밝히면서제작된인류역사상유일무이한진기록으로남게되었다.1962년12월해례본은국보제70호로지정된다.그리고1997년10월유네스코세계기록유산으로등재된다.
[네이버지식백과]훈민정음해례본-한글의창제목적과원리를밝히다
(위대한문화유산,이진명,간송미술문화재단)
