잊혀진 교회의 길 (선교적 교회 운동의 근본 개념 교과서)

잊혀진 교회의 길 (선교적 교회 운동의 근본 개념 교과서)

$26.00
Description
원래 가야 했던 길을 제대로 검색해주는, 선교적 교회의 오리지널 내비게이션
탈기독교 세계 시대에 교회의 패러다임을 완전히 변화시킬 책!
교회가 선교(전도)를 위해 어떤 노력을 기울여도 반응이 예전 같지 않은 시대에, 교회는 어떤 모습으로 선교라는 본래의 기능을 회복할 수 있을 것인가? 현대 교회가 기독교의 본질에서 벗어나 정체되고 있다는 교회 안팎의 지적 가운데, 신앙은 있어도 교회는 거부하는 탈교회화, 또는 기독교를 떠나는 탈기독교인이 늘어나는 시대에 교회는 어디로 돌아가야 하는가? 다수가 ‘아드 폰테스’, “본질로 돌아가야 한다”고 강조하지만, 정작 교회가 돌아가야 할 본질이 무엇이며 그 길은 어디로 가야 갈 수 있는지 물으면 답을 찾기 어렵다. 이런 마당에, 세계적 선교적 교회 운동가이자 이론가로서 첫손에 꼽는 앨런 허쉬가 이 책 《잊혀진 교회의 길》(원제 : The Forgotten Ways)에서 그 이유를 “교회가 원래 가야 했던 길부터 기억에서 잊어버렸기 때문”이라고 단호하게 밝힌다.

교회는 원래 건물도 조직도 체제도 아니었건만, 역사 속에서 교회가 국가의 공인을 받으면서 기독교 세계(Christendom)로서 세상을 지배한 이래, 본래 특성을 잊어버리고 왜곡되어 현대에 이르렀다고 그는 진단한다. 물론 현재의 기독교가 국가와 동일시되던 자리에서는 오래 전에 내려왔으나, 오히려 세상 문화와 결탁하거나 거꾸로 지배당하기도 하면서 교회 본래의 정체성을 더 잃어버렸고, 이제는 아예 그 태생적 속성마저 잊혀졌다는 지적이다. 그리하여 이 시대엔 “예수는 좋지만 교회는 싫다”는 사람들이 많아지고, 기독교인이면서 교회는 나가지 않는 ‘가나안 교인’이 증가했다. 결과적으로 교회는 성장을 멈추었을 뿐 아니라 오히려 퇴보하고 있다. 그렇다면, 이제 “다시 기억해내야 할 ‘그 잊혀진 길’은 무엇일까?” 이것은 이 서평의 첫 문단에서 던진 “교회의 본래 기능인 선교적 특성을 어떻게 회복할까?”와 사실 같은 질문이다. 이 질문에 대한 답을 저자는 ‘사도적 특성’(Apostolic Genius) 즉 ‘세상으로 보냄받은 자’를 뜻하는 사도로서의 특성을 다시 발견하는 것이라고 풀어준다.

이때의 ‘사도적’이란 초대 교회 시절 예수의 직계 제자에 국한되는 호칭으로서의 사도가 아니고, 최근 국제적으로 문제를 일으키는 신사도주의자들의 잘못된 호칭도 아니다. 성경 본래의 ‘사도’(apostle)가 가진 의미 그대로 ‘사도적’(apostolic)인 것을 뜻한다. 사도는 ‘보냄받다, 보냄받은 사람’이는 뜻이다. 선교(mission) 또는 ‘선교적’(missional)과 같은 말이다. ‘apostolic’은 신약성경의 언어인 헬라어이며 ‘missional’은 라틴어에서 유래했을 뿐, 뜻은 같다. 저자는 기독교인에게 누구나 이 선교적 특성이 유전자(DNA), 즉 씨앗처럼 심겨진다고 말한다. 그것이 싹을 틔도록 하면 되는 일이지, 무슨 방법이나 행동지침으로 교회가 선교적이 되는 것은 아니다. 저자는 사도적 특성의 역사적 근거에 대해 초대 교회의 발흥 과정을 사회학적으로 분석한 로드니 스타크와 달리, 하나님 백성의 태생적 선교 능력과 초대 교회부터 현대 교회의 상황까지 관통하는 통찰과 신학적 언어로 풀어냈다. 아울러, 종교가 전면 금지된 20세기 중국 교회에 오히려 기독교가 부흥한 사례가 초대 교회의 그것과 동일한 점을 밝히면서, 그 이유 역시 중국 교회 안에 스스로 가지고 있는 사도적 특성 때문이라고 증거한다.

그런 다음 저자는 사도적 특성을 여섯 가지 ‘운동 DNA’(mDNA)로 해부하며, 우리에게 잊혀진 그 길의 모양과 위치와 거리를 최신 내비게이션처럼 상세하고 친절하게 안내해준다. 여섯 가지는 ‘예수는 주님이시다’, ‘제자 만들기’, ‘선교적-성육신적 추진력’, ‘경계성과 커뮤니타스’, ‘APEST 문화’, ‘유기적 시스템’ 등이다. 때로는 상세하다 못해 매우 전문적이며, 넘나드는 학문과 근거 자료의 범위는 신학과 교회사에서 일반 인문학과 사회학과 자연과학을 넘어 네트워크공학까지 아우른다. 이미 마이클 프로스트와 공저한 《새로운 교회가 온다》 등에서 이 책에서 정리한 원리를 각론처럼 밝혀온 저자는 이 책에 일찌감치 자신의 경험과 학문의 모든 역량을 모조리 쏟아 부었다. 그를 아는 국내외 학자들은 이 책이 앨런의 역저 중에 역저이며, 선교적 교회 운동을 위한 각종 저서들의 뿌리이며 보급창고나 다름없다고 추천한다. 저자가 이 책(개정판)의 초판을 10년 만에 전면 개정하여 펴내느라 국내에는 다른 저서들에 비해 상대적으로 늦게 번역되었지만, 이 책은 선교적 교회론 또는 교회 운동에 관한 한 최고의 도서이며 근본 개념을 설명하는 오리지널 선교적 교회 교과서로 평가받는다. 단순한 교회 관리 지침서나 선교 이론서가 아니라, 한국교회가 기독교의 정체성과 정신에 관해 뿌리째 패러다임을 변화시킬 수 있는 역서이다.

북 트레일러

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저자

앨런허쉬

저자:앨런허쉬AlanHirsch
선교전략가이자운동가,선교사,작가,몽상가등등불리는호칭도많은,선교적교회분야에서는가히이시대최고의리더로꼽힌다.변화하는세상의문화적지형을인식하면서,통전적으로사역하는선교적리더를양육하고선교적교회들을개척하기위해‘FORGE’를세우고대표및코디네이터로서일해오고있다.선교적교회와개척운동을하는‘FutureTravelers’와‘100Movement’의설립자이기도하다.지역교회운동을이끌면서풀러신학교를포함한여러대학교에서강의하고있다.마이클프로스트와함께《새로운교회가온다》(IVP),《모험으로나서는믿음》(SFC)등을저술해국내의선교적교회운동을자극했으며,전세계의선교적교회운동가들에게실천원리와지침을제공한《TheForgottenWay》의초판을일찍이저술해미래교회의방향을제시했다.《잊혀진교회의길》은그초판의발행10년뒤에내용을대폭수정하고보완한개정판을한국어로번역한것으로,선교적교회론에관한그의저작중기본중기본으로알려져왔다.남아프리카공화국에서유대인으로태어났으며,호주멜번세인트킬다에서공동체사역을하다,미국을비롯한북미지역의리더십훈련프로그램을돕기위해아내데브라(Debra)와함께로스앤젤레스에서살고있다.

번역:오찬규
침례신학대학교기독교교육학과,아세아연합신학대학원(M.Div.),총신대학교신학대학원을졸업했다.《세상을놀라게하라》(마이클프로스트)등을번역했고,주함께교회의담임목사이다.

감수:개척학교숲(SOOP:SchoolofOrganicPlanters)
‘개척학교숲’은한국교회안에다양한공동체의생태계를꿈꾸는대안적교회,공동체개척자들을훈련하는학교입니다.

목차

서문에드스테처
개정판의서문
서론

1부선교사만들어내기

|1장|가장자리에서보기:한풀꺾인선교사의독백
‘남쪽’에서경험한일때문에ㆍ1단계:사망에서혼란까지ㆍ2단계:교회를개척하는교회되기ㆍ3단계:교회로부터유기적운동으로

|2장|위에서보기:교단적이고초지역적인전망
헬리콥터에서보기ㆍ‘기독교세계’집어치우기ㆍ“우리가늘해오던방식인데요.어…그렇지않나요?”ㆍ“그게교회였단말이지?그런데우리가아는것과다른걸!”ㆍ궁금함이규칙이되기까지ㆍ역사의궤도수정하기


2부‘사도적특성’의중심부여행하기

|3장|여행을위해준비할것들
mDNA의여섯가지요소ㆍ사도적특성:운동시스템ㆍ미션얼,선교적교회

|4장|모든것의중심:“예수는주님이시다”
메시지정제하기ㆍ들으라이스라엘ㆍ하나님께달린인간만사ㆍ예수는주님이시다ㆍ메시야/메시야적ㆍ얼마나멀리떨어져있지?

|5장|제자만들기
디즈니랜드의‘작은예수’ㆍ‘작은예수’비밀작전ㆍ구현과전달ㆍ먼저봐야변한다:영감넘치는리더십ㆍ제자도먼저,리더십나중ㆍ예수님과함께길걸어가기

|6장|선교적-성육신적추진력
주된신학이주된방법론을형성한다ㆍ선교적과성육신적:파송하기와심화하기ㆍ선교적교회론,가장중요한것먼저하기ㆍ진리로실험하기:선교적사명에서나온교회

|7장|경계성과커뮤니타스ㆍ
‘나를위한공동체’인가,아니면‘공동체를위한나’인가?ㆍ경계성과커뮤니타스ㆍ도약하는믿음:성경속경계성-커뮤니타스ㆍ어디나!곳곳에!ㆍ커뮤니타스의신화ㆍ예수님은나의‘비평형’이시다ㆍ미래와다가오는것들의모습ㆍ조직원리로서의선교적사명ㆍ교회의이분법을넘어서ㆍ약속의땅으로가는길을따라가라

|8장|APEST문화ㆍ
선교적운동을원한다면,사도적사역을하라ㆍ사도적사역직무분석ㆍ영감을주는권위ㆍ사도적환경ㆍ문화적의미와관계망ㆍAPEST문화:거의유일한해결책ㆍAPEST의몇가지중요한양상들ㆍ결론으로하는말

|9장|유기적시스템ㆍ
기념건조물에서운동으로:은유를사용하여말하기ㆍ다시황홀한교회론:창조주가교회에오시다ㆍ운동정신:생명시스템이론접근법의양상ㆍ장애물치우기:제도주의에물든‘운동저격범’처리하기ㆍ운동의정신ㆍ네트워크구조들ㆍ바이러스같은성장ㆍ복제와번식능력ㆍ최종적으로더하는말

|결론|
|후기|제프밴더스텔트

|부록1|혼돈이일어나는과정ㆍ
|부록2|사도는CEO인가,종인가?
|부록3|성육신적교회의생생한사례
|부록4|생명시스템속의리더십
|부록5|액체교회와고체교회ㆍ

|용어해설|
|Bibliography|
|Index|