김용옥
저자:김용옥 평안남도강서출신.평양광성보통학교와광성고등보통학교를졸업하고,일본의간사이학원(關西學院)신학부에입학하여1944년에졸업하였다.1951년5월부터감리교신학교(지금의감리교신학대학교)교수가되었다.이후미국으로건너가드류대학대학원에서신약을전공하고,「도마복음연구」로철학박사학위를받았다.1965년에귀국하여감리교신학대학교수로근무하면서연세대학교연합신학대학원의신약학교수직을겸임하였다.1969년~1980년에전국신학대학협의회와동북아시아신학교협의회총무직을겸직하여,한국은물론아시아지역신학자들의교류촉진과신학교육의질적향상에크게기여하였다.1980년감리교신학대학학장에취임,신학교육의수준향상과대학발전을위하여헌신하였다.저서로는『고린도전서』(주석),『신약개론』(공저),『데살로니가전후서』(주석),역서로는『예수』,『마태복음』,『잠언』,『전도서』,『아가』,『종말론과역사』등이있으며,기타40여종의논문이있다.
재출간에부쳐서론1장_도마복음서에대한예비적고찰I.도마복음서에대한이전의연구들II.도마복음서의의의1.영지주의문제를위한의의2.복음전승사를위한의의3.초대기독교역사를위한의의III.미해결의문제들1.도마복음과히브리인의복음서및애굽인의복음간의관계2.콥트어도마복음서와옥시린쿠스파피루스들간의관계2장_기독론과관련된주제들I.하나님의나라II.종말론III.세계관IV.인간관V.구원관3장_기독론적주제들I.예수와계시II.부활하신주님과지상의예수III.예수와아버지IV.예수와‘모든것’4장_도마의기독론의특징I.경전복음서의주요기독론적특질들과의비교II.영지주의적요소결론부록I.도마복음서의문제점II.도마복음서의신학III.도마복음서와노스티시즘IV.도마복음서본문참고문헌김용옥박사문헌목록
책속에서도마복음서의의의를여러가지방법으로말할수가있을것이다.신약성서와초대교회사를연구하는학자들은도마복음서가그들의연구분야에서그들이갖고있던지식을풍성하게해주었음을기뻐하고있다.그러나이항목에서의필자의의도는다른학자들이이문제에관해이미표명했던견해들은그냥번복하는데있는것이아니라,도마복음서의의의를필자자신의관심과관점으로부터평가해보려는데있는데,이것이바로이논문의동기이기도했다.---「1장_도마복음서에대한예비적고찰」중에서이논문의과제는도마복음서의기독론적문제를다루어보는것이다.원칙적으로말하자면기독론적인문제가예수의인격에대한문제에만국한되어서는안되고,그의사역에대한문제에까지확대되어야만한다.인격에대한문제와사역에대한문제는결코따로떨어진주제가아니기때문에그둘을서로연결시키지않은채한가지만을다룰수는없다.예수의인격은그의사역을통해서올바로이해될수있으며,그의사역은그의인격을통해올바로파악될수있다.---「2장_기독론과관련된주제들」중에서도마복음서에두드러지게나타나는사실들가운데하나는도마복음서의많은말씀이공관복음서가운데평행본문을갖고있기는하지만,그어느것도공관복음서의평행보다정확히일치하지않다는점이다.그와같은차이가경전형태의공관복음서를이용한도마복음서의최종편집자가자기나름대로편집작업을했기때문이며,그런차이들이오히려저자가독자적인,좀더원시적인순수한복음전승을이용한증거라고그렇게확실하게말할수는없다.이미앞장에서언급한바와같이우리는이런점들이외에도자료에관한한또다른가능성들을생각할수도있다.여기서우리는자료문제를다루려는것이아니다.처음부터우리는자료문제에관한논의를가능한한개방하려고했었다.이논문은현재에있어서오직한가지특별한가능성만을최종적인결론으로내세우면서다른가능성을배제시키려는입장을취하지않는다.---「4장_도마의기독론의특징」중에서우리연구의최종결과는도마복음서에는여러가지복합적인사상이내포되어있기때문에기독론에관한한,일반적성격에대한전체적인상을제시하는일이불가능한것은아니라고하더라도저자가갖고있는신학사상의성격에대해단순화한결론을내릴수없음을증명해주었다.도마복음서에나오는말씀들에어떤선입감에서오는전제를덧붙이지않는한또는자신의목적에도움이될수있는몇몇말씀에만한정하지않는한,도마의사상이한가지의빛깔만을갖고있다고주장할수는없을것이다.---「결론」중에서
