방황의 시대, 방향이 되다

방황의 시대, 방향이 되다

$13.32
Description
어디로 가고 있는가,
어디로 가야 하는가

길과 생명과 진리 되신
예수님 안에 있으면
방황은 방향이 된다.
포스트모더니즘과 포스트 코로나가 맞물려 이 세상은 역사상 겪어보지 못한 방황의 시대를 맞이하고 있다. 절대적인 진리의 기준을 잃은 채, 내가 느끼는 것이 진리인 시대가 되었다. 모든 역사를 통틀어 변치 않는 정신과 도덕과 윤리의 기준으로 여겨 왔던 것들이 이제는 개인의 취향에 자리를 내 줘야 하는 시대를 살고 있다. 저자는 이러한 시대를 누구보다 예민하게 바라보며, 다시금 참 진리의 기준을 붙잡아야 세상이 제대로 된 방향으로 나아갈 수 있음을 설파하고 있다.
이 세상의 진리의 기준은 예수 밖에 없다. 그 분만이 길이요 진리요 생명이시다. 이를 확신하지 못하는 사람들은 방향을 잃고 방황할 수밖에 없다. 그러므로 그리스도인들은 방황의 시대에 방향이 되시는 예수 그리스도를 세상에 전파함으로 사람들을 바른 방향으로 인도하는 소명으로 살아야 한다. 이 책은 예수가 어떻게 방황하는 시대에 길과 진리와 생명과 방향이 되는지, 코로나, 낙태, 포스트모더니즘, 사회적 성 등을 키워드로 설명하고 있는 칼럼집이다. 책이 길을 잃고 방황하는 이들에게 뚜렷하고 정확한 방향 감각을 되찾는 데 조금이나마 기여하기를 소망한다.

북 트레일러

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저자

이재훈

저자:이재훈
이재훈목사는온누리교회2대담임목사로섬기고있다.저자는시대를이끌어가는창의적인교회론을추구하며사도행전적교회의꿈을이어가고있다.저자의교회론과목회철학의핵심은그리스도의성육신이이시대의교회를통해세상속에서나타나야한다는것이다.이를위해온누리교회의선교적사명을해외선교를비롯하여사회선교영역으로확장하도록이끌고있다.명지대학교,합동신학대학원(M.Div.),TrinityEvangelicalDivinitySchool(Th.M.),Gordon-ConwellTheologicalSeminary(D.Min.Candidate)에서공부하였다.뉴저지초대교회담임목사를역임하였고,CGNTV와한동대학교에서이사장을맡고있으며,한국로잔위원회의장으로섬기고있다.저서로《고통을통해소망을만나다》,《전능자의그늘아래머물리라1,2권》,《선한그리스도인을찾습니다》,《영적전쟁》,《나의나라에서하나님나라로》,《그리스도께서내안에내가그리스도안에》,《은혜가이긴다》,《생각을생각한다》,《돌이키면살아난다》,《은혜는마르지않는다》,《하늘은땅에서열린다》,《순전한복음》(하용조공저)등이있다.

목차

프롤로그

Part1.괜찮다는말대신,흔들어깨우라
멈추고낮추어기도하라
재난을통해삶의올바른자리를찾는다
비대면사회에서도교회의본질은복음이다
주의날을어떻게지킬것인가
영적생활방역이시급하다
전염병,믿음의싸움으로이겨야할시험이다
단순한영성은우리삶을행복으로이끈다
욥의회개가필요한때이다
팬데믹이후어떻게살것인가

Part2.용납과수용이전에,진리를말하라
제2의바벨탑을무너뜨리신다
인간은왜스스로신이되려하는가
인간의느낌을존중하자고진리를왜곡할수있는가
모든사람이받아들여야할진리는있다
진리는공(公)과사(私)로구분할수없다
코로나팬데믹보다무서운것이낙태팬데믹이다
누구의인권도생명보다중요하지않다
교회가저출산해법에앞장서야한다
우영우는어디에나있다

Part3.거짓이지혜같아도,정직하라
영적성숙은철저한정직에서온다
진실은겉과속이똑같은말이다
참된권위에는참자유가있다
세상을뒤집어보는지혜가필요하다
참된자기발견없이참된구원은없다
우리할일은창조자를기억하는것이다

Part4.높아질생각버리고,십자가로내려오라
바보를자처할때부활의능력이나타난다
낮은곳은겸손의자리이다
그럼에도예수를믿으라할수있는가
복음은삶으로전해진다
목사의질투가교회를망하게한다
부부사이에죄가틈타지않도록주의하라
진정한신앙인은드러날수밖에없다
복음은교파주의에사로잡히지않는다
저주의땅에도은혜가있다
하나님은죄인들의도시를사랑하신다
하나님의자비와긍휼의샘은마르지않았다

Part5.좌절과절망대신,영적모험을하라
우리가기다리는것은구원인가죽음인가
불투명한미래는새로운하나님을만날기회이다
영적고향으로돌아가야행복하다
하나님의인도는임재속에서이루어진다
분별의지혜를구하라
버킷리스트는소명리스트이다
하나님과함께라면의무감도기쁨으로바뀐다
끝까지떠나지않을친구가나에게있는가
하나님의선물에는조건이없다

출판사 서평

책속에서

코로나팬데믹은제2의바벨탑사건이라할수있다.하나님없는세상을꿈꾸고,과학기술을우상화하며,교만의탑을쌓아올리던이시대의인류에대해하나님은코로나바이러스를통해멈추시고,낮추시고,흩으셨다.우리가하나님의뜻하심을다이해할수는없다.그러나분명한것은이재난을통해하나님이분명히일하고계시다는사실이다.-14쪽

한국교회는코로나팬데믹을통해‘기능적교회론’을버리고‘존재론적교회관’을다시회복할수있게되었다.또한‘함께모이는예배자’만이아니라어느곳에서든지‘흩어진예배자’로서살아가야함을배우고있다.예배당에있기때문에예배자가아니라예배자가있는곳이예배당이며,예배드리는건물이성전이아니라성도자신이성전임을깨닫고있다.-15~16쪽
교회에다니는사람들은예배당건물안의어느장소에자신의몸이있는것을중요하게여겼다.그러나교회인사람에게는내면에그리스도의임재가있는것이더중요하다.교회의생명력은예수그리스도의임재를경험하는것이다.-25쪽

단순한영혼은하나님만을사랑하는것에마음과생명과뜻을다하는영혼이다.단순한영혼은행복하다.행복이란인간의본성과목적이일치할때얻어지기때문이다.하나님을마음을다하여사랑하지않을때삶은원치않는의무가되고어쩔수없이해야하는짐이된다.의무와짐에는기쁨이없다.그러나사랑은모든일을의무가아니라기쁨으로하게하고행복으로인도한다.-40쪽

참된회개는내가아무리심한고난을겪는다고할지라도하나님은선하시고의로우신분이라는사실을인정하는것이다.고난은우리를무너뜨리는과정이아니라어둠을통해일하시는하나님의역사를드러내는과정이다.우리안에숨어있는교만과죄를드러내셔서더욱정결하게하시는과정이다.하나님은코로나팬데믹을통해우리안에숨어있는무서운자기의를드러내시고회개로인도하신다.욥의회개가우리에게필요한이유이다.?45~46쪽

오스기니스(OsGuinness)는현대사회가암흑에빠져든이유를세가지로지적했다.이는제2의바벨탑을쌓는이들이사용하는세가지중요한원리이기도하다.첫째,인간의삶에는자명한진리가없다는것이다(NoGivens).하나님의창조나자연적도덕질서는당연히존재하지않는다고믿는다.따라서옳고그름,참과거짓,선과악,남성과여성같은질서들은주어지는것이아니라전적으로개인의시각에따라결정된다고주장한다.둘째,인간관계에법칙이란없다는것이다(NoRules).따라서십계명,황금률,자연법등은존재하지않으며모든것은사회적으로구성된다고여긴다.셋째,인간의노력에는한계가없다는것이다(NoLimits).충분한시간과함께인간의독창성이발휘된다면인간은모든것을사회적으로구성할수있다고믿는다.신기술만발견된다면인간이백만년이라도살수있다고생각한다.이러한것들은하나님의창조질서를허무는생각들이다.참과거짓,선과악,남성과여성을비롯한도덕과윤리의생태계를허문다.인간의모든지식이오직사회적으로만구성된다고주장하고있기에매우극단적이다.진리는단지관습이나사회적으로구성된것일뿐절대적으로주어지는것이아니라고생각한다.전통적으로주어지는모든윤리는자유를억압하는것이므로이에서해방되는것이자유라고생각한다.-55~56쪽

포스트모더니즘의기초명제는‘모든사람이절대적으로받아들여야할권위를가진진리는없다’이다.각자자신이어떻게느끼느냐가절대적권위를가진다고판단한다.‘무엇이객관적인진리인가?’라는질문은사라지고‘무엇이가장주관적인가?’를가지고모든것을판단한다.결국기준이자기자신이되어버리고만다.-63쪽

매일코로나확진자수와사망자수를언론에서보도하듯매일도처에서일어나고있는낙태로죽는태아의수를언론에서보도하면어떤반응이일어날까?코로나확진자와사망자수보다더많은태아가낙태로인해죽었다.낙태로인한사망자수가마땅히알려져야하는데도그렇지못한현실이다.-73쪽