한반도 통일을 여는 한국교회 디아코니아 (88선언을 중심으로 본 한국교회 통일운동 | 양장본 Hardcover)

한반도 통일을 여는 한국교회 디아코니아 (88선언을 중심으로 본 한국교회 통일운동 | 양장본 Hardcover)

$29.64
Description
남과 북 사이에 막힌 담을 여는 기독교적 방법
이 책은 통일운동을 해온 한 개신교 목사가 제안하는 한반도 통일 방법론이다. 그러나 통일을 말한다고 해서 단순히 무조건적으로 통일하자는 것이 저자의 논지는 아니다. 그 말은 통일론 이외에도 한반도 중립화론이나 상호 공존론도 있으며, 이를 선택적으로 추구할 수도 있다는 의미이다. 이렇듯 다양한 통일론이 오랫동안 통일운동을 해온 저자의 견해이다. 또한 이것은 많은 이들이 여러 세분화된 방안으로 제시하는 한반도 남북의 미래에 대한 생각이기도 하다.
그런데 막상 이 책은 정치적, 정책적 혹은 외교적 방안을 통일의 방법론으로 제시하고 있지 않다. 그보다는 더 근본적으로 북한(북조선)을 어떻게 대할 것인지 하는 태도, 즉 우리의 자세부터 살피자는 데 초점이 맞추어져 있다.
책의 근간을 이루는 것은 저자 엄상현 목사의 박사학위 논문이다. “한반도 통일정책과 한국교회 통일운동에 대한 디아코니아 신학적 평가 - 88선언을 중심으로”(Diakonian Theological Evaluation of the Unification Policy of Korea and the Unification Movement of the Korean Churches)를 제목으로 하는 논문이다. 부제가 말하듯 이 책, 이 논문의 핵심 내용이자 통일정책의 방향은 “88선언”에 있다. 한국교회사는 물론이고 한국의 통일 논의에서도 가장 획기적이자 종합적이며 바람직하다고 평가받는 “88선언”의 공식 명칭은 「민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언」(1988년 2월 29일)이다.
1988년, 한국 사회에는 수많은 일이 있었다. 그중에서도 몇 가지 중요 사안을 든다면, 88서울올림픽과 노태우 정부 출범, 남북관계 개선과 북방외교의 시작, 87년 6월 민주항쟁 이후 다양한 민주화운동의 발현, 통일운동의 점화 등이다. 이에 맞추어 한국의 진보 기독교 신학자들을 총망라한 가운데 수많은 논의와 숙의를 거쳐 「민족의 통일과 평화에 대한 한국기독교회 선언」을 내놓기에 이르렀다. 그 선언은 향후 한국(남한)의 통일정책에서 신학적이면서도 정치적인 틀의 기초가 되었다. 나아가 그것은 단지 기독교 교계의 선언에 그치지 않고 이를 넘어 정치권이나 외교-통일의 면에서도 지침이자 토대가 되었다.
이 책에는 민간과 NCCK(한국기독교교회협의회)의 “대북 지원 사업”에 관한 논문들을 부록에 실었다. 그건 대북 지원 사업이 일각에서 말하는 “퍼주기”가 아니라, 디아코니아라는 입장에서 본 인도주의적이자 신학적인 활동의 결정체와도 같다고 저자는 말한다. 이 부록에 실린 글들은 기독교적 관점에서 북한(북조선)을 어떻게 대할 것인지를 정리한 이 책의 결론을 이론적으로 받쳐주고 있다.
그리하여, 이 책은 이렇게 이야기한다.
“통일의 길은 대립이나 군사적 우위, 흡수통합 같은 방식이 아니라 베풀고 나누고 보듬어 안아 마음을 열고 대하는 것부터 해야 한다.”
저자

엄상현

저자:엄상현
충북제천에서출생
실천신학대학원대학교
실천신학석사
실천신학대학원대학교
실천신학박사
수동교회(기감)담임목사
주요경력
1984~1985감리교농촌선교목회자실천협의회회장
1987(故)이한열(李韓烈)열사장례(하관식)집례
1988~1989광주-전남목회자정의평화실천협의회의장
1994~1995광주기독교교회협의회(광주NCC)회장
2000~2003영동지역“산불(수해)”이재민돕기기독교연합대책협의회대표회장
2003~2004한국사랑의집짓기(Habitat)삼척지회이사장
2007~2008SOFA(주한미군지위협정)한미불평등조약개정및민생대책위원회의장
2013~2014포천시장애인*주간/단기*보호센터이사장역임
2015~2016기독교대한감리회총회행정조정위원장역임
2015~현재(사회복지법인)‘호세아동산’운영위원장
2019~현재‘남양주종교인평등연대’와‘기후위기남양주비상행동’가족으로열심히살고있다

목차

<화보>엄상현목사의사역과통일을향한한국교회의여정
책머리에_테오도르스트롬
머리말_엄상현
추천의글_김근상김영주김형태민영진박종화송병구안성례유기성윤용상이영훈이정배조병호지형은채수일최이우홍정길

1장-서론

I.‘화해의디아코니아신학’을제안하며
II.통일에관한앞선연구들과이책의지향점

2장-남한정부의통일정책과한국교회의통일운동

I.남한정부의통일정책에대한신학적평가
1.‘북진통일론’부터‘7.4남북공동성명’까지
2.‘공동성명’에서‘기본합의서’로
3.북한핵연계와‘사우나정책’
4.‘햇볕정책’과‘사실상의통일상황’만들기
5.흡수통일을전제한‘통일대박론’
6.맺음말
II.한국교회의통일운동에대한신학적비판
1.보수진영의통일신학에대한신학적비판
1)‘인간중심적통일신학’에서‘하나님중심적통일신학’으로
2)‘성경적통일신학’은얼마나성경적인가
2.진보진영의통일운동에대한신학적비판
1)하나님의구원사로서의한국사
2)민족해방과계급해방으로서의통일
3.맺음말

3장-통일을위한디아코니아의유형과원칙

I.통일을위한디아코니아의유형들
1.교회적디아코니아
1)교회정체성으로서의디아코니아
2)교회로부터사회로나가는디아코니아
2.사회적디아코니아
1)사회선교로서의디아코니아
2)국가적차원의디아코니아
3.주변인중심적디아코니아
1)주변인을위한디아코니아
2)주변인이주도하는디아코니아
4.보편사제적디아코니아
1)모든신자의사제적위임으로서디아코니아
2)하나되게하는과제를가진디아코니아
5.‘에큐메니칼’디아코니아원칙
1)경계타파적섬김
2)연대와상호성으로서의친교와섬김
6.‘경세적삼위일체’의시각에서본디아코니아
1)다양성속에서의일치를추구하는디아코니아
2)통전적디아코니아
II.통일을위한원칙,‘화해의디아코니아’
1.관계회복으로서의화해
2.공동체적사귐으로서의화해
3.경계를뛰어넘는사랑의실천으로서의화해
4.하나님의일방적인사랑과자기희생으로서의화해
5.관용과환대로서의화해
III.한반도평화통일을위한디아코니아원칙

4장-‘88선언’에대한디아코니아신학적이해및평가

I.‘88선언’의배경과의의
II.‘88선언’이한국정부통일정책에미친영향
III.‘88선언’에대한한국교회보수진영의도전
IV.‘88선언’30주년평가
V.화해의디아코니아신학으로본‘88선언’

5장-결론및제언

I.결론:화해의디아코니아를통한길
II.제언:한반도통일을위한한국교회의과제

참고문헌

부록
<부록1>민족의통일과평화에대한한국기독교회선언‘88선언’)(1988년2월29일)
<부록2>‘88선언’30주년기념국제협의회성명서(2018년3월6일)
<부록3>남북나눔재단을통한대북지원사업에대한분석연구
<부록4>한국기독교교회협의회(NCCK)의대북지원및협력사업에대한연구

출판사 서평

남과북사이에막힌담을여는기독교적방법

이책은통일운동을해온한개신교목사가제안하는한반도통일방법론이다.그러나통일을말한다고해서단순히무조건적으로통일하자는것이저자의논지는아니다.그말은통일론이외에도한반도중립화론이나상호공존론도있으며,이를선택적으로추구할수도있다는의미이다.이렇듯다양한통일론이오랫동안통일운동을해온저자의견해이다.또한이것은많은이들이여러세분화된방안으로제시하는한반도남북의미래에대한생각이기도하다.
그런데막상이책은정치적,정책적혹은외교적방안을통일의방법론으로제시하고있지않다.그보다는더근본적으로북한(북조선)을어떻게대할것인지하는태도,즉우리의자세부터살피자는데초점이맞추어져있다.
책의근간을이루는것은저자엄상현목사의박사학위논문이다.“한반도통일정책과한국교회통일운동에대한디아코니아신학적평가―88선언을중심으로”(DiakonianTheologicalEvaluationoftheUnificationPolicyofKoreaandtheUnificationMovementoftheKoreanChurches)를제목으로하는논문이다.부제가말하듯이책,이논문의핵심내용이자통일정책의방향은“88선언”에있다.한국교회사는물론이고한국의통일논의에서도가장획기적이자종합적이며바람직하다고평가받는“88선언”의공식명칭은?민족의통일과평화에대한한국기독교회선언?(1988년2월29일)이다.
1988년,한국사회에는수많은일이있었다.그중에서도몇가지중요사안을든다면,88서울올림픽과노태우정부출범,남북관계개선과북방외교의시작,87년6월민주항쟁이후다양한민주화운동의발현,통일운동의점화등이다.이에맞추어한국의진보기독교신학자들을총망라한가운데수많은논의와숙의를거쳐?민족의통일과평화에대한한국기독교회선언?을내놓기에이르렀다.그선언은향후한국(남한)의통일정책에서신학적이면서도정치적인틀의기초가되었다.나아가그것은단지기독교교계의선언에그치지않고이를넘어정치권이나외교-통일의면에서도지침이자토대가되었다.
이책에는민간과NCCK(한국기독교교회협의회)의“대북지원사업”에관한논문들을부록에실었다.그건대북지원사업이일각에서말하는“퍼주기”가아니라,디아코니아라는입장에서본인도주의적이자신학적인활동의결정체와도같다고저자는말한다.이부록에실린글들은기독교적관점에서북한(북조선)을어떻게대할것인지를정리한이책의결론을이론적으로받쳐주고있다.
그리하여,이책은이렇게이야기한다.
“통일의길은대립이나군사적우위,흡수통합같은방식이아니라베풀고나누고보듬어안아마음을열고대하는것부터해야한다.”