넌현타 난철타 : 초딩들의 독서 철학여행

$13.06
저자

정루채,장서윤,이수빈,소백산

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목차

초딩들의독서여행<넌현타!난철타!>

프롤로그/현대를사는아이들은이미세계화공간에서공존

소백산
허름한집아들과무한한가능성-김진락<보아라>
나그네의박애-인도간디일화<샌들두짝>
소신을지키자-페르시아설화<아버지와아들과나귀>
알수없는공포-티베트설화<유령의숲>
말의힘은무엇인가?-아프리카설화<말>
거미의의지-프랑스플로리앙<거미와태양불씨>
공정하게나눈다는것-힌두교설화<사과나무주인은누구?>
함께하는삶-프랑스플로리앙<장님과앉은뱅이>
농부와끝없는욕심-불가리아설화<농부에게필요한땅에크기>
불균형-중국설화<어느다리가먼저일까?>
소신을지킨화가-중국설화<화가와모래생쥐>
선택의길-김진락<미치광이왕국>
늑대와개-프랑스라퐁텐<늑대와개>
죽음과영생-불교설화<영원히죽지않는것>
필요와불필요-인도설화<두개의나뭇가지>
쓸모없는존재는없다-유대탈무드<거미와모기와미치광이>
가다림의마법-아프리카설화<하마의눈알찾기>
상대를이해하는법-프랑스알랭<그림자가너무무서워>

이수빈
간절한마음?이슬람수피사상<나그네와고양이>
이론과실천?중동설화<학자와뱃사공>
인간의무한한욕심?이슬람수피사상<임금님과동냥그릇>
조급한하마와조급한수학의답-아프리카설화<하마의눈알찾기>
남을이해할줄아는알렉산더-프랑스알랭<그림자가너무무서워>
권력에따른책임-로마호라티우스<다모클래스의칼>
왕자가지나친욕심-중국설화<상아로만든젓가락>
생각이너무많은지네-중국설화<어느다리가먼저일까>
자존감이부족한뱀-인도설화<지렁이가된뱀>
겉과속?유대탈무드<금항아리,질항아리>
봉사와희생-한국설화<업고갈까혼자갈까>
문제아는어떻게해야할까?-인도설화<두개의나뭇가지>
해방된노예의노력-로마플리니우스<해방된노에의마법>
성급한나뭇꾼-김진락<도끼도둑>

장서윤
성실함이마법-로마플리니우스<해방된노예의마법>
왼쪽인가?오른쪽인가?-인도설화<두개의나뭇가지>
정말왕은거미,모기,미치광이를싫어할까?-유대[탈무드]<거미와모기와미치광이>
작다고무시하지마-베아트리스타나카설화<거미와태양불씨>
군중심리의두얼굴-김진락<꿀과파리>
흩어지면죽고뭉치면산다-한국설화<없고갈까,혼자갈까>
내가어때서-캘리웨일<점박이얼룩말징크>
부러움과책임감의정도-로마호라타우스<다모클래스의칼>
내각시돌려놔-한국설화<땅속나라도둑괴물>
자만심이불러온비극-로마오비디우스<나르시스>
기다림-아프리카설화<하마의눈알찾기>
지옥&천당-불교설화<지옥사람들,천당사람들>
미다스왕의귀-로마오비디우스「변형」<미다스왕의당나귀귀>
사랑과보살핌이힘-아르메니아설화<장미의진짜주인>
‘팔랑’귀-페르시아설화<아버지와아들과나귀>
따귀한대의값-중동설화<따귀한대>
적당한거리-독일쇼펜하우어<고슴도치이야기>
햇빛이소중한디오게네스-그리스디오게네스<거지철학자디오게네스>
끝없는욕심-불가리아설화<농부에게필요한땅의크기>
모래생쥐를만든화가-중국설화<화가와모래생쥐>
영원히채워지지않는동냥그릇-이슬람수피사상<임금님과동냥그릇>

정루채
필요있음과필요없음-인도설화<두개의나뭇가지>
뱀의잘못-인도설화<지렁이가된뱀>
각시부모님의신랑실험-한국설화<땅속나라도둑괴물>
소녀의정직함-중국설화<싹이트지않아요>
참견과놀림-페르시아설화<아버지와아들과나귀>
왕과이로움-김진락<미치광이왕국>
작은거미-베아트리스타나카설화<거미와태양불씨>
부자의죄-불교설화<지옥사람들천당사람들>
사람들의마음속-인도힌두교설화<햇빛구슬은어디에?>
왕의병-동유럽설화<황제와윗도리>
반지의의미?그리스플라톤”국가론”<기게스의반지>
그림에대한열정-중국설화<화가와모래생쥐>
진정으로간절한기도-이슬람수피사상<나그네와고양이>
부세팔이두려워한것-프랑스알랭<그림자가너무무서워>
각각의가치관-김진락<보아라>
빙산의일각-페르시아설화<어떻게생겼을까?>
돈에대한집착-인도설화<어부와진주>
꿀속에든독-이슬람수피사상<꿀물과독약>
서로의가시-독일쇼펜하우어<고슴도치이야기>
나와남을비교하는것-터키설화<토끼들의우울한행진>
특별함-켈리웨일<점박이얼룩말징크>

<에필로그>
<모임후기>

출판사 서평

현재우리나라교육현장에서일어나는다양한현상중하나가‘문화세계화’라는생각이든다.현대를사는아이들은세계화된한국사회를살고있다.이미현대한국사회가세계문화의공존공간이된것이다.

세계문화가공존하는한국사회에서우리아이들의생각그릇을키울수있는방법은무엇일까?인문학을공부하는사람으로서고민되는지점이었다.일반적으로생각그릇을키우기위한방법으로독서를이야기한다.독서?그렇다면어떤독서?아이들에게무엇을어떻게읽혀야하는가?라는질문이꼬리에꼬리를물고,그꼬리의끝에‘세계옛이야기’라는열매가대롱대롱매달렸다.
그렇다.IT기술의발달과미디어의발달로다양한문화를접하는아이들에게생각그릇을키우고시야를넓힐수있는방법은결국다양한문화와정서를담은책을제대로읽히는것이다.코로나로인해외국여행이어려운이시기에더욱더그렇다는생각이든다.

‘세계옛이야기’책읽기를시작하며우리아이들이세계인의삶과문화를이해하고공감할수있는시간이되었으면하는바람이있었다.하지만아이들은문화적이해와공감을넘어글쓰기를통해자신의삶을성찰해나가는모습을보여주었다.
‘세계옛이야기’에대해읽고,쓰고,이야기나누며각자자신과친구들의다양한생각을만날수있었다.가끔은친구들과같은생각을했다고동질감과공감을느끼기도하고,때때로다른생각을하며서로의생각의차이점을알아가는시간을보내기도했다.

아이들은세계옛이야기를읽으며우리나라옛이야기와닮아있다는것과백년전,천년전의이야기가21세기를살아가는자신들의삶에아직도유용하다는것을깨닫기도했다.뿐만아니라자라는키만큼이나옛이야기의재미와삶에대한통찰이함께커가는모습을지켜볼수있어서독서여행길잡이로서큰기쁨의시간이었다.

옛이야기는어린이의정신적발육과정서적성장에큰영향력을미친다.정제된옛이야기가아이들의사고에자연스럽게스며들며사고력향상을가져오는것을지켜보며옛이야기의힘을다시금느낄수있었다.
-정수정(글쓰기전문강사)

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