책속에서
진리가답이다,성경이답이다
1년뒤내가내린결론은이랬습니다.‘성경은진리다.’무슨강력한영적체험이있었던것도아닙니다.그런데도성경은진리이며모든인생의답이여기에있다는사실이인정되고믿어졌습니다.사실불교에심취해본사람이나무속에조예가깊은사람은성경이영적인책이라는사실을한눈에알아봅니다.
눈에보이는물질의세계가전부가아니라는것은누구나인정합니다.우리가형이상학metaphysics을공부하는이유도그때문입니다.보이는물질세계physics이면에어떤질서가있을것이라는가정하에정신세계를공부하고연구하는것입니다.형이상학으로도해결이안되기때문에종교가생겨났습니다.그리고이종교로도해결할수없기때문에예수님이이땅에오셨습니다.그런점에서예수님은종교이상(metareligion)이라할수있습니다.
예수님이‘metareligion’즉종교이상임을주장하기위해이책이씌어졌습니다.수많은이단이생겨나고수없이많은비난의대상이되는부작용에도불구하고‘과연예수를믿는기독교는종교이상인가?예수는과연종교이상의존재인가?’하는점을이책을통해분명히하고자합니다.
성경은역사적인사실에기초하고있습니다.이스라엘백성이수많은고난과핍박을당했으면서도4천년이란유구한세월동안살아남은저력은무엇입니까?하나님이자신을구원해주셨다는믿음이그들의저력입니다.이집트에서노예로살던200만명의이스라엘백성을한순간에출애굽시킨역사적인사실이있기때문에그들의신앙은흔들림이없는것입니다.
그러므로흔들리지않는신앙의기초위에서기위해서는팩트(fact)가있어야합니다.우리는흔히어느날가슴이뜨거워져서울며불며기도할때는잘믿는것같다가도눈물이마르고감정이메마르면믿음이흔들립니다.그러나하나님은우리의감정이나행동에근거해서우리와관계를맺기로결정하시지않습니다.그분은일방적으로우리를덫에서꺼내주기로결정하셨을뿐입니다.우리를일방적으로구원하기로,우리를일방적으로사랑하기로한그분의결정을사실로경험하지않으면우리는늘자기감정과기분에따라서,자기논리와경험에따라서하나님을판단하게됩니다.그러다나중심적인사고와신앙의틀을가지고하나님을쥐고흔들려하고하나님과거래하려고듭니다.
물론신앙이어릴때는울고보챌수있습니다.부모는아이가태중에있을때,출산했을때,아직어려서아무것도할수없을때모든필요를기꺼이채워줍니다.그러나자립할때가되어서도대소변을못가리면볼기짝을얻어맞을수밖에없습니다.우리를신앙안에서자라도록양육시키기위해서는그대로내버려두면안되기때문입니다.이것을사실로서경험해야하는것입니다.
하나님이우리를다루시고빚으시는모든과정에선한목적이있다는것을깨닫는것이신앙의축복입니다.내가원하는것을얻는것이축복같지만막상얻고나면그것이허사임을깨닫게됩니다.
이세상에서가장큰신비는돈벌기위해서건강버리고건강되찾기위해서그돈다쓰는거라고합니다.세상은이처럼부조리한삶을정상적인삶이라고주장합니다.그러므로세상풍조나세상의방식,세상의길이답이아닙니다.모든사람이몰려간다고답이아닙니다.활짝뚫린대로가빨리갈것같지만그끝이절벽이면아무소용이없습니다.시대와공간을뛰어넘는진리가답입니다.성경이답입니다.
p.32-35
나는앞에서삶의패러다임을바꾸는세가지기준을말했습니다.종교이상(metareligion),노마일리지(nomileage),자유(freedom)입니다.이제삶의패러다임을바꾸는네번째기준을이야기하겠습니다.바로기쁨입니다.기쁨은영어로‘joy’입니다.나는JOY를‘JesusOverowsYou’라고새롭게의미를부여하려합니다.뜻을풀이하면예수님이우리안에흘러넘치는것입니다.
인생에는예수님이아니어도기쁜일이많습니다.지난날내가술을마신것은그것이기뻤기때문입니다.사람들과술을마시며어울려노는것이즐거웠고,술에취해갈수록정신을잃어가고횡설수설하며헛소리하는것이일종의일탈이되어즐거웠습니다.평생알고지냈지만좀체속을내비치지않던사람도술에취하면한순간에무장해제되어자신을드러냅니다.금방허물없는친구가됩니다.골프는또얼마나재밌는지모릅니다.
나는직장에서승진도해봤고,주식투자로돈을벌기도잃기도하면서순간순간기뻐했습니다.많은사람들과어울려여러가지잡기에빠져서기쁨을맛보고즐겼습니다.그러나돌아보면그즐거움은정말값싼기쁨이었습니다.너무값싸기때문에너무쉽게빠져들었다는생각이듭니다.그런점에서우리는하찮은기쁨에만족하는습관을버릴필요가있습니다.기쁨의기준을높일필요가있습니다.인생의기쁨을새롭게할필요가있습니다.어른이된다는것은더이상어린아이들이욕심내고갖고싶어하고즐거워하는것에머무르지않는것입니다.
예수님은우리인생에전혀다른차원의기쁨을제공하시는분입니다.우리가미처눈뜨지못한,형언할수없는기쁨의세계로인도하시는분입니다.
p.95-97
인생에서만나는고난앞에서우리는이것이누구로부터온고난인지,이유는무엇인지신중하게묻고해석해야합니다.
‘이고난은누구로부터온고난인가?왜왔는가?이고난을어떻게겪어낼것인가?’
그런데무엇보다고난을받아들이는것이중요합니다.이영표선수가편파적인판정을일삼는심판을시합의일부로받아들였듯이고난을우리인생의일부로받아들여야합니다.이미고난이와있는걸어떻게하겠습니까?거부하고난리를칠게아니라일단수용하는것입니다.
부부가사랑해서아기를낳았습니다.아기를키우는일은행복하기도하지만한편으로고통스러운일입니다.자라서머리가굵어지면여러가지사고도일으킵니다.자녀는어떤모양으로든부모에게고통을안겨줍니다.그렇다고부모가자녀를버립니까?부모는허구한날속을썩이는자녀라도내자녀로받아들이고함께고통을이겨나갑니다.
열달동안뱃속에품은아이가태어나서보니다운증후군을앓고있습니다.그렇다고부모가자녀를버립니까?그렇더라도내아이로받아들입니다.부모니까그럴수있습니다.이것이하나님이우리에게인간이생각할수없는방법으로은혜를주시는놀라운섭리입니다.
나는고난을받아들일수없는사람들을위해서예수님이고통을겪으셨다고믿습니다.왜예수님이답입니까?왜예수님이진리입니까?
결론부터말하면,예수님보다더고난을겪은사람이이세상에없기때문입니다.예수님이겪은고난을봐야내고난이위로가되기때문입니다.내가왜석가모니나마호메트나공자와같은종교창시자에끌리지않고예수님께끌렸는지아십니까?예수님이나보다더많은고난을겪었으니까,그분은고난을이해하니까,그분은고난을해석해주시기때문입니다.그분만이나대신고난을겪었다고주장하시고,나는그주장에동의하니까요.왜예수입니까?고난받는하나님이시기때문입니다.
신이나대신고난받는다는말은어떤종교에도없습니다.다른신은다고고하고초월적인존재입니다.인간의고통과상관이없습니다.
그들에게다가가려면우리가뭔가를해야합니다.신때문에고통을겪어야신용이쌓이는겁니다.모든종교에서는신에게다가가기위해뭔가를지불해야하기때문에또다른고통이가중되었습니다.그종교들은모두거래시스템으로만들어놓았습니다.주고받는형태에서못벗어나는거예요.그런데예수님은그렇지않습니다.십자가에서다이루셨습니다.내죄값을지불했고,나대신고난을짊어지셨습니다.예수님의선포와선언이우리에게클릭되어야고난에대한모든의문이풀리기시작합니다.
p.220-222
예수님은인생에단한번이라도랍비의문하생이될생각도없었고또손톱만큼도그럴자격이없는사람들을부르셨습니다.혹시라도제자삼아달라고찾아오면두번생각할것도없이단번에거절해야할사람들을예수님은직접찾아가서“나를따르라”하신것입니다.
나는이장면에서숨이턱막혔습니다.
‘신은인간을찾아간다.’
인간과깊은관계를맺기원하는신이인간을먼저찾아간다는사실을그순간깨달았습니다.내가애써찾지않아도찾아오신다는것입니다.그리고우리는신을찾을능력도없습니다.우리가볼수없는존재는먼저우리에게다가와야합니다.그분이진짜라면우리를초청해야합니다.불러야합니다.신이유명한랍비들처럼많은문하생후보생들중에서제일똑똑한놈을골라서제자삼는다면나같은사람은아무리찾아가도그를따라갈수없습니다.그분이내게와서“나를따르라”고해야나같은사람도제자가될수있는것입니다.
붓다는샤캬부족의왕자였습니다.왕자로태어나결혼도했고자녀도낳았으나스물아홉에다버리고출가해서서른다섯에득도하여80여년을돌아다니며가르쳤습니다.‘인생은고통의바다이니모든것을
내려놓고자유하라’가붓다의가르침이었습니다.하지만바닥인생을사는사람들은‘내려놓으라’는말을이해할수없습니다.한번도제대로가져본적이없다고생각하는데무엇을내려놓을수있겠습니까?
내가청담동에서교회를개척하니까왜하필이면부자동네에서개척하느냐고볼멘소리를하는사람들이있었습니다.하지만부자들이영혼은더가난합니다.모든걸다가졌는데가난한사람들이바로부자입니다.예수님은가난한사람들만찾아가신것이아닙니다.사회지도층도만나셨습니다.이들중하나인니고데모는나중에예수님의제자로살기도했습니다.
중요한것은예수님이우리를찾아와서“나를따르라”고부르신다는사실입니다.이음성을들어야합니다.예수님이부르시는음성을들으면‘내가예수님을따라가야겠구나.세상과세상사람들을따라갈게아니라예수님을따라가야겠구나’하는생각이저절로듭니다.이런생각이들도록만드는분이예수님입니다.그런까닭에나는평소에도복음서를열심히읽으라고당부합니다.우리말이이해안되면영어로읽어보십시오.영어도이해가안되면헬라어를찾아서읽어보십시오.헬라어프로그램을깔면해석하는것이어렵지않습니다.뜻이이해될때그기쁨이란이루말할수없습니다.성경이이해되고깨달아지면예수님이우리를향해부르시는“나를따르라”가귀에들립니다.그동안귀가막혀서듣지못하던예수님의음성이또렷이들립니다.
p.262-264
사람들은권력가와재력가를좇습니다.그것도충성을다해좇습니다.그들을대신해감옥에갈각오로좇습니다.물론먹고살일은보장을받지요.그러니까권력가와재력가를목숨을바쳐좇는이유는돈때문인것입니다.만일감옥까지가줬는데먹고살돈을주지않으면그때부터전쟁이납니다.어제까지충실한개로살다가오늘은그들을죽이려드는저격수가되는것이지요.
예수님은자기를따르면먹고살것을책임져주겠다고하지않으십니다.오히려자기십자가를지고따르라고하십니다.자기를죽이고따르라고하십니다.이것이예수님이세상과다른점입니다.그러므로우리는이점을분명히알고그분을따라야합니다.
주변사람들이교회를가니까,교회가면밥도주고사람들도사귈수있으니까,그교회다니면사람들이우리가게에와서물건을사줄것같으니까따라가면곤란합니다.성경에서예수님을누구라고가르치는지,또예수님을따라가면어떻게되는지알아보고예수님을따라나설것인가말것인가를심각하게고민해야합니다.그리고따라나서더라도최대한짐을가볍게해서따라가야합니다.
예수님은따르는사람이너무많아지니까갑자기메시지를바꾸셨습니다.기적도끊어버리셨습니다.오병이어의기적을베푸신이후사람들이벌떼처럼모여드니까예수님은한적한곳으로피하셨습니다.
군중은부르지도않았는데따라왔습니다.거기가면먹을것이생긴다더라,병을고쳐준다더라해서쫓아왔습니다.
예수님은너무많은사람들이모여드니까나중에는이렇게설교하셨습니다.
“인자의살을먹지아니하고인자의피를마시지아니하면너희속에생명이없느니라…내살을먹고내피를마시는자는내안에거하고나도그의안에거하나니”요6:53-56
사람들은예수님의말씀을못알아들었습니다.그리고‘우리더러식인종이되라는얘긴가?’하며마음이불편해져서예수님을떠났습니다.그러자예수님이제자들에게“너희들도가겠느냐?”고묻습니다.이때베드로가“주여영생의말씀이주께있사오니우리가누구
