불교사회복지 : 불교사회복지 사상과 실천의 현대적 모색 (양장)

명안

저자:명안
경북고령에서태어나,독실한불교집안의영향으로초등학교시절에이미불문에들어오늘까지오로지붓다의가르침을실천하고수행하는용맹정진의자세로살고있다.일찍이붓다의가르침이사회복지의구현에부합한다는것을깨닫고불교의사회화,대중화,생활화에부단없이노력하여성남시무료급식소운영(1982년)을필두로연꽃유치원(성남),동광장애인복지재단(원주)등의대표를역임하였다.
사회복지의전문성을불교사회복지에적용하고자학업에매진하여광주대학교(학사),동국대학교(석사),위덕대학교(박사)등에서학문적토양을쌓았다.
한국불교여래종총본산금강대약사사(옥천)를창건하였으며,성남정법사주지,한국불교여래종총무원장,여래구도봉사단대표를맡고있다.
시집『적일연연』을출간하였고,「불교사회복지사업의수행도에미치는영향요인연구」등의논문을발표하였다.

발간사:『법화경』의인간관·원조관을통한복지사상도출·5
추천사1:불교사회복지의이론과실제를겸비한역작·9
추천사2:만학의결실,내전의사회적실천으로일궈낸불교사회복지의집대성·11
일러두기·20

I.불교사회복지의이해21
1.사회복지와가치·21
1)가치·21
2)사회복지의가치·22
3)사회사업(복지)의가치,지식,기술의관계·23
2.종교와사회복지·25
1)종교의위치·25
2)국가와종교의사회복지·25
3.사회복지와불교:대승불교의기본성격·27
1)대승불교의특징·27
2)대승불교의보살신앙·29
4.일반사회복지와불교사회복지의관계·30
1)불교의사회적책임(BSR:BuddhismSocialResponsibility)·30
2)일반사회복지와불교사회복지의관계·32
3)불교사회복지의고유성·35

II.『법화경』에나타난복지사상37
1.『법화경』의성립과배경·37
1)『법화경』성립시대·37
2)『법화경』편찬장소·37
3)『법화경』편찬자·39
4)『법화경』의사회복지사상·40
(1)일승사상이설파되는제자들과의‘대화’·44
(2)비유의중요성·45
(3)불교사회복지의인간관·원조관·47
2.『법화경』의인간관·48
1)일승사상에기초한인간관·48
2)자기인식과타자(他者)이해·50
3)타자이해·55
(1)제바달다품:악인,선지식·55
(2)제바달다품:여성·56
(3)묘음보살품,관세음보살품:화신(化身)·59
(4)묘장엄왕품:선지식·60
3.『법화경』의원조관·62
1)대화의불교사회복지적이해·62
2)법화칠유(法華七喩)의복지적이해·68
(1)삼거화택(三車火宅)의비유(비유품)·69
(2)장자궁자(長者窮子)의비유(신해품)·70
(3)삼초이목(三草二木)의비유(약초유품)·72
(4)화성보처(化城寶處)의비유(화성유품)·73
(5)의리계주(依裏繫珠)의비유(오백제자수기품)·75
(6)계중명주의비유(안락행품)·76
(7)양의치자(良醫治子)의비유(여래수량품)·78
4.보살행의복지적이해·80
1)원조자의자질,태도·80
(1)법사품의3궤(三軌)·80
(2)권지품(勸持品)-이십행게송·82
(3)안락행품(安樂行品)-4안락행·82
(4)법사공덕품(法師功德品)-육근청정·86
(5)보현보살권발품(普賢菩薩勸發品)-지경자·88
(6)오백제자수기품(五百弟子授記品)-내비內秘보살행·88
(7)수학무학인기품(授學無學人記品)-정진·89
2)원조방법론·90
(1)분별공덕품(分別功德品)-4신5품·90
(2)수희공덕품(隨喜功德品)-50전전수희공덕·91
(3)시교리희(示敎利喜)·92
(4)12종이익(十二種利益),7난(七難)·93
(5)다라니(陀羅尼)·94
5.『법화경』의불국정토와공생·95
1)사회복지와공생·95
(1)사회복지의정의·95
(2)사회복지의의의와불교·96
(3)현대사회복지의과제·97
(4)공생에대해서·98
(5)사회적포용(Socialinclusion)과공생·99
(6)불교사회복지의공생개념·99
2)허공(虛空)의상징성·102
(1)허공에서의이불병좌(二佛幷坐)의상징성·102
(2)지하(과거)허공에서나타난지용(地涌)보살의상징성·103
(3)이법(理法)의실천과이상국가·105
3)공생실현과『법화경』·106
(1)현대사회에서의공생·106
(2)현대사회에서의관용·108

III.불교사회복지사업과실천113
1.불교사회복지의철학과윤리·113
2.불교사회복지의실천사상-자비사상·117
1)무재칠시(無財七施)·120
2)3종자비·122
3.불교사회복지의실천사례·123
4.불교사회복지와ESG패러다임·130
1)ESG패러다임의이해·131
2)ESG와불교사회복지의변화·135
3)불교사회복지와ESG패러다임의접목·137
5.불교사회복지의UDI(UniqueDiversityIdeology)패러다임(paradigm)·138

IV.불교사회복지사업의실천과제145
1.불교사회복지사상에대한교의적가치의재정립·146
2.불교의사회적기능논의필요·146
3.일반사회복지와의균형(조화)시도·146
4.발전된실천체계구축·147
5.사회적함의도출·147
6.윤리에기반한공생구현·147
7.불교사회복지의새로운패러다임정립·147

참고문헌·149
찾아보기·153

대승불교의꽃,경전중의왕으로불리는『법화경』에녹아있는사회복지사상을중심으로현대사회의문제점을진단하고실천적해결방안을제시한불교사회복지의새로운패러다임!

1.
우리나라종교인구현황(문화체육관광부,2018)을보면전체2,110만명중불교인구는760만명으로종교인구중35%를차지하고있다.따라서불교의사회적영향과책임은막중하다고할수있다.게다가타종교에비해유구한역사를지녔기에불국토복지사회를조성하는데중요한책무를담당해야할것이다.이에따라불교가사회의제현상,특히복지의영역에어떠한관심이있으며,사회문제에대한해결방책으로어떻게참여하고개입할것인지를고민해야한다.소위참여불교(EngagedBuddhism)는종전의소극적불교활동에서능동적이고적극적인불교활동을지향하여붓다의가르침과계율정신을현대사회가안고있는문제에접목하여해결방책을도모하는것이라고볼수있다.
이책은현대사회가안고있는각종사회적모순과문제에대해통찰하고이를대승정신에입각한불교사회복지의실천으로극복하고자하는의도에서집필되었다.

2.
이책은다음과같은구성과내용으로이루어져있다.
먼저제I장은‘불교사회복지의이해’로일반사회복지의가치와지식,기술의관계를다루었으며,또‘종교와사회복지’에서는종교의위치,국가와종교사회복지를다루었고,‘사회복지와불교’에서는대승불교의기본성격과보살신앙등을살피고,끝으로불교사회복지의고유성을통해일반사회복지와불교사회복지의관계에대해비교하여분석하였다.
제II장은‘경전에나타난복지사상’을『법화경』을통해서살펴보고있다.『법화경』의인간관·원조관등을통해복지사상의근거를찾아보았으며,아울러복지수행의실천덕목으로서보살행을살피고,불국정토구현의전제가되는공생에대한것도고찰하였다.
제III장은‘불교사회복지와실천’으로,불교사회복지의철학과윤리에서는종교철학의관점에서불교사회복지의이념체계를정리했으며실천행으로서불교가갖는실천정신을도출하였다.아울러불교사회복지의실천사례를제시하였다.또한불교사회복지에있어서기업의ESG패러다임을이해하여불교고유의UDI(UniqueDiversity,Ideology)패러다임의필요성을모색하였다.
제IV장은‘불교사회복지사업과실천과제’로,불교사회복지사상에대한교의적가치의재정립,불교의사회적기능논의필요,일반사회복지와의균형(조화),발전된실천체계구축,사회적함의도출,윤리에기반한공생구현,불교사회복지의새로운패러다임과실천방안을제시하였다.

3.
이와같이이책은『법화경』에나타난복지사상을중심으로연구하면서불교가지니고있는고유성에서사회복지적요소를연구고찰하여불교와사회복지의관계를비롯하여불교의사회적책임(BSR:BuddhismSocialResponsibility)도제시하고있다.
또한『법화경』이갖고있는복지사상과인간관·원조관,보살행,공생등의개념을고찰하여불교사회복지의실천에따른ESG의개념을살펴보고불교의UDI패러다임을제시하고있다.
이처럼이책은불교사회복지의이론적토대와실천방법및방향에관심있는독자에게좋은지침서가되어줄것이다.