시작하기전에_9
한국어판서문ㆍ11
서문ㆍ17
공의회의경과ㆍ22
약어표및일러두기ㆍ27
/0/안내_29
/1/도입_39
1.1.?기쁨과희망?안에드러나는신앙의상대성문제?46
1.2.?기쁨과희망?을준비한교도권과신학자들의선행토론?51
1.3.사목적장소설정에서제기된시민사회및학문사의문제?75
1.4.사목헌장의본문을둘러싼주요논쟁?84
1.4.1.공의회의개막:?기쁨과희망?의시작의시작?85
1.4.2.의안XVII과메헬런본문:심한기복?91
1.4.3.시대의징표안에이루어진장소설정:두번째출발?96
1.4.4.3차회기에해결된부록문제:배타기제의근본적극복?101
1.4.5.사목적장소설정을위한방법론의탐색?120
1.4.6.아리치아이후:구조와제목에대한해명?131
1.4.7.독일주교들과신학자들의반대의견:
사목적장소설정이지니는사회학적특성을둘러싼논쟁?142
1.4.8.4차회기공의회장에서이루어진토론:고개를넘다?163
1.4.9.의안XIII의분류:새로운교도권형식의시작?182
1.5.사목헌장:배타성과결별하고언표불가능성을인정하는교회?212
1.6.사목적장소설정:?기쁨과희망?의주석원칙?226
/2/주석_233
2.1.제목?235
2.2.머리말(제1-3항)?246
2.3.서론:현대세계의인간상황(제4-10항)?254
2.4.제1부:교회와인간의소명(제11-45항)?270
2.4.1.제1장:인간의존엄(제12-22항)?277
2.4.2.제2장:인간공동체(제23-32항)?300
2.4.3.제3장:전세계의인간활동(제33-39항)?314
2.4.4.제4장:현대세계안의교회의임무(제40-45항)?325
2.5.제2부:몇가지긴급과제(제46-90항)?338
2.5.1.제1장:혼인과가정의존엄성에대한지원(제47-52항)?346
2.5.2.제2장:문화진보의올바른촉진(제53-62항)?363
2.5.3.제3장:경제사회생활(제63-72항)?378
2.5.4.제4장:정치공동체생활(제73-76항)?393
2.5.5.제5장:평화의증진과국제공동체의발전(제77-90항)?401
2.6.맺음말(제91-93항)?429
/3/평가_441
3.1.관찰:?기쁨과희망?이지니는사목적장소설정의장단점?445
3.2.판단:진리의장소적특성:?기쁨과희망?수용의취약점?456
3.2.1.사목적맥락에서본상대화될수없는진리와상대성?457
3.2.2.라칭어추기경및신앙교리성,
그리고교황베네딕토16세의수용?462
3.2.3.독일어권조직신학이수용에있어보여준
적극성과소원성?473
3.2.4.프랑스어권이?기쁨과희망?을습득하면서
보여준역논리?488
3.2.5.이탈리아및스페인계통의?기쁨과희망?에대한평가?491
3.2.6.?기쁨과희망?에대한해방신학의비판적수용이
보여주는장소특성?493
3.2.7.?기쁨과희망?제22항에자리하는
교황요한바오로2세교도직무의무게중심?498
3.2.8.일치운동의명시적내지익명적수용입장?503
3.2.9.결과?506
3.3실천:일원적공간에서다원적공간에로의신학적장소전환?507
참고문헌ㆍ516
옮긴이의글ㆍ551
