오스틴과 디킨스 다시 읽기 : 포스트세속, 21세기 영문학의 새로운 흐름 - 다시 만난 문학이라는 세계 1

오정화

이화여자대학교영어영문학과를졸업하고,미국위스콘신대학교에서석사학위를,코넬대학교에서박사학위를받았다.이화여자대학교영어영문학과교수로재직하였으며(現명예교수),한국여성연구원장,이화인문과학원장,인문대학장,대학원장을역임하였고,한국근대영미소설학회장,한국여성학회장등으로활동하였다.저서로『19세기영국여성작가와기독교』,『오만과편견:한없이‘작은나’의성장서사』,『19세기영국소설강의』(공저),편저로『젠더와재현:영미문학과문화를통해본여성문제』,『이민자문화를통해본한국문화』,『영어영문학연구50년』등이있으며,역서로『여성과일상생활:사랑,결혼,그리고페미니즘』,『연애소설:영미편』(공역),『포스트구조주의와페미니즘비평』(공역)등이있다.

1부포스트세속시대의문학연구
1장문학과종교관계되살리기
1.문학과종교
2.세속주의와포스트세속시대
3.포스트세속적문학연구

2장종교와의관계속영국소설
1.세속주의와영국소설
2.포스트세속과페미니즘
3.19세기영국소설과기독교

2부제인오스틴―결혼플롯에내재한영적구조
1장제인오스틴의신앙
1.오스틴의신앙에대한논쟁
2.오스틴과영국국교(조지왕조시대)
3.오스틴의기도문과작품세계

2장『오만과편견』―결혼플롯과영적성장
1.결혼플롯의의의
2.비판적으로그려지는결혼들
3.덕철학의창조적계승
4.“나는나자신을전혀몰랐다”
5.이상적인결혼의상징성

3장『맨스필드파크』―성직임명을둘러싼결혼플롯
1.주제로서의성직임명
2.비판적으로그려지는성직자들
3.에드먼드버트럼의이상과현실
4.패니프라이스가받는시험
5.종교적소명과결혼

3부찰스디킨스―이웃사랑에근거한사회비판
1장찰스디킨스의신앙
1.디킨스의신앙에대한논쟁
2.디킨스와영국국교(빅토리아시대)
3.『우리주님의생애』
4.디킨스의신앙과작품세계

2장『크리스마스캐럴』과디킨스의사회비판
1.크리스마스이야기들
2.이웃사랑의의의
3.스크루지의거듭남
4.“홀려서읽기”
5.크리스마스이야기의의의

3장『위대한유산』―또하나의크리스마스이야기
1.“황금기”영국사회에대한비판
2.크리스마스에일어난일들
3.“이온화한그리스도의사람”
4.핍의성장이야기―영적자서전
5.종교적문학관이구현된소설

4부포스트세속적관점에서살펴본영소설

참고문헌
더읽을책

영국역사상가장종교적인시기의두작가
오스틴과디킨스역시종교적이었다!

이책의1부는포스트세속시대에어떻게문학연구를할것인가를고찰하였다.서구의세속주의가어떻게시작,발전되었으며,어떤문제점을가지고있고,이에대한비판은무엇인지,그리고세속주의의문제점에대한비판으로시작된포스트세속주의는무엇이며,포스트세속시대에영국소설을어떻게종교와의관계속에서다시읽을것인가를살펴본것이다.

2부와3부에서는영국소설이가장아름답게꽃피었던19세기에영국소설이기독교와가졌던관계를살펴보았다.흔히소설은영국에서18세기에소위“세속적장르”로발생하였다는주장이많지만,영국소설이리얼리즘소설로크게발전한19세기는영국역사상가장종교적인시대였다.이책에서는영국소설의가장대표적인작가들인제인오스틴과찰스디킨스를분석하였는데,세속주의비평은보통이들이종교를멀리하고배제하거나비판했다고평가했다.그러나그들의작품을포스트세속적관점에서다시읽어보면,오스틴소설의핵심주제인결혼이나디킨스소설의핵심주제인사회비판이각작가의신앙및기독교세계관과얼마나밀접하게연결되어있는지가드러난다.즉,오스틴과디킨스의소설은세속주의비평이만들어놓은문학과종교사이의왜곡된경계의문제점을잘보여주는작품들인것이다.그예로든작품은제인오스틴의『오만과편견』,『맨스필드파크』와찰스디킨스의『크리스마스캐럴』,『위대한유산』이다.

포스트세속시대를맞은오늘날,많은작가의작품들이종교와의관계속에재해석되고있다.4부에서는포스트세속적관점에서문학과종교의관계를재고찰할필요성과의의를논하였다.문학과종교는분리될수없는세계이기때문이다.인간은항상문학을통해영적인차원에대한욕구와개인적인삶의한계를넘어서는초월적인의미를탐구해왔다.종교를벗어난것이중립적이고객관적인진리라는주장에입각한세속주의의갖가지“이론”을넘어20세기말~21세기초시작된포스트세속적문학연구는문학작품이종교와가진관계를되살리고재해석함으로써문학과종교의의미를풍부하게재생산하고있다.

포스트세속적문학연구,
문학과종교사이에인위적으로세워진경계를넘다

포스트모던사회에서는경계파괴가문화적코드인데,경계파괴는상대주의와허무주의로갈위험도있지만,새로운영역을배태할가능성을열어준다는데그의의가크다.경계이편과저편에서억견과편견으로상대를제대로보지못하고전체적인조망을할수없는것이일상화된세상에서폭넓은이해와새로운시각을열어주기때문이다.경계저편을보고소통을가능하게하려면통합적사고와전체적조망을할수있는여유가필요하다.종교는삶에대한근거와의미를제공해주기때문에,경계파괴에서중요한역할을할수있다.

포스트세속주의는학문과종교사이의경계를해체하고자하며,포스트세속적문학연구는문학과종교의경계를낮추고뛰어넘어소통하고자한다.일방적인잣대로경계짓기를통해사회적균열이심화된시대에문학과종교에대한통합적조망은독자들에게통합적사고를제공할뿐아니라유연하게사고하고마음의여유를갖고긴호흡을가지게한다.

포스트세속적관점에서영국소설을분석한이책은제인오스틴과찰스디킨스의작품이가진매우중요한의미들,즉그들이신앙과기독교세계관에근거하여창조해낸많은의미들을되살려냈다.세속주의비평들은영국소설을세속적장르로규정하여,일상의삶을다루되그일상을통해영적이고초월적이고종교적인것을추구했던많은작가들의종교성을무시하거나혹은그것에대해무지했다.오스틴과디킨스도종교적이지않고,종교를비판했다고여겨져온작가들이다.그러나포스트세속적관점에서살펴보면그들의작품은문학과종교의관계를잘보여주는작품들임을알수있다.포스트세속적관점의작품분석과맥락화로써살아난종교적의미들은문학을더깊고폭넓게이해하게해준다.

오스틴과디킨스의작품을통해영국소설과종교의관계를분석한이책은,종교가영국소설속에서어떤역할을하는지,얼마나중요한역할을하는지를또렷하게보여줌으로써,독자들에게종교가문학속에서가지는의미를되돌아볼수있게하고,문학과종교사이에인위적으로세워진경계를넘어통합적사고와포괄적조망을가능하게할것이다.

연구자에서부터일반독자까지
보다심층적이고폭넓은작품이해를위해

포스트세속적관점에서19세기를대표하는영국소설가의작품을분석한이책은문학과종교의관계에관심을가진학자와학생뿐아니라일반인들에게도도움을줄것이다.즉,영문학의새로운흐름을파악하려는학자와학생등영문학전공자들에게는포스트세속주의라는,학계에새로소개된동향을파악함으로써세속주의비평에갇히지않고경계를넘어,앞으로나아갈수있는통합적인조망을제공한다.

종교,특히‘기독교’와문화를탐구하는사람들에게도도움이될것이다.신학교교수들이나박사과정학생들에게도종교가어떻게문학작품에서핵심적역할을하는지를이책이보여주고있기때문에세계관으로서,또는삶의원리로서신앙이어떻게중요한역할을하는지살펴볼수있게해주기때문이다.또한영국소설특히제인오스틴과찰스디킨스를좋아하는일반독자들도이책을통해작품을보다심층적이고폭넓게이해하게될것이다.나아가기독교(세계관)에관심이있는일반독자들의경우세속주의와포스트세속주의에관해폭넓은이해와깊은사고를할수있을것으로기대한다.