이책은베네딕토회수녀들을대상으로한피정강론을엮은것으로하느님의사랑을쉽게풀어내고있다는생각이들었다.이하느님의사랑은‘내어줌’이라는삼위일체의신비를통해드러난다.‘성부는말씀이신성자에게자신의모든본성을물려주며,성부와성자는성령에게그것을전해준다’삼위일체는사랑으로서로가서로에게존속하는관계로구분되지않는다.이러한관계는온전히자신을내어주는사랑에서시작한다.사랑으로모든것을내어주는무한한가난은자비에서비롯되는위대함이다.자기를비운이자비로움은타인을향한감탄으로이어진다.하느님의모상인인간은온전히순수한봉헌과선함으로하느님의가난을새롭게발견하며살아야한다.살아간다는것은사랑한다는것이고더사랑하기위하여우리는매일더철저히자신을비워야한다는소명을깨달아야한다.
그렇다면비워야한다는것은무엇일까.우리안에이미하느님이계시는것을알지못하고,우리의삶속에서하느님나라가실현되지못하고있는것은우리가‘소유적자아’와‘근원적인생물학’에얽매여있고,또한그곳에서나오기를원하지않기때문이다.우리는절대적가난의관점에서복음에접근해야하며,복음을묵상해야하며,복음을살아야한다.예수님이절대적가난이기에가난의상태에들어선사람만이,가난의아름다움에동화된사람만이,가난한영혼만이,자신의고유한시각을버린사람만이,하느님안에서자신이녹아없어지게된사람만이궁극적으로예수님의신비안으로들어갈수있다.인간이자신에게집착하는한자유에이르지못한다.하느님은우리가동의해야우리안에뿌리를내리실수있다.우리가자발적으로동의할때비로소우리의삶안에서하느님의생명은퍼져나가게될것이다.우리의삶은하느님을알아가는시간이며,하느님과일치해나가는여정이다.알수록무한한그분의사랑을입고그분의자유를누린다.
“그리스도인의얼굴은기뻐하는얼굴이어야하며,그리스도인의삶은축제가되어야합니다.말하자면그리스도인의삶은하느님을사랑하기위해마련된일종의휴가인것입니다.삶과기쁨은동의어입니다.기쁨과사랑도동의어입니다.내적인하느님은회심한성아우구스티노의고백으로우리를이끌어줍니다.‘과거에도아름다웠고,항상새로우신’하느님은우리의가장깊은내면에서끊임없이우리를기다립니다.우리자신이복음이되지않는다면,우리가명랑해지고밝아지고자유로워지고보편적이되지않는다면어떻게복음을전할수있겠습니까?”(본문가운데서)
