탄허학 연구 : 21세기 한국학의 새 지평

문광

해인사원당암에서각안스님을은사로출가하여통도사에서보성스님을계사로사미계,직지사에서성수스님을계사로비구계를수지했다.동국대학교선학과·불교학과학사학위,연세대학교중어중문학과학사·석사학위,한국학중앙연구원한국학대학원철학과박사학위를취득했다.2013년에제월당통광선사로부터전강받아경허-한암-탄허-통광으로이어지는전통강맥을전수했다.법호는법운法雲이다.

제3회원효학술상(대학원생부문)과제1회탄허학술상을수상했으며현재대한불교조계종교육아사리이며동국대학교불교학술원HK연구교수이다.저서로는『탄허선사의사교회통사상』『한국과중국선사들의유교중화담론』『선문염송요칙』『탄허사상특강』등이있다.유튜브‘문광스님TV’에서화엄학,선가귀감,선문염송,중론,금강경일물서,미륵사상,탄허사상특강,한문불전의기초,불교의종지등불교와동양학의핵심강의들을시청할수있다.

추천사|‘탄허학’이라는청천벽력같은타이틀_무비스님
머리말|‘탄허학’의출발점에서서

제1장|탄허학의골수骨髓와종지宗旨

1.탄허학의21세기적의미
2.탄허학의체體
1)무애無碍와회통會通
―화엄의사사무애事事無碍사상
―유불선儒佛仙삼교三敎회통사상
2)향상向上과귀일歸
―제일구第一句로의향상일로向上一路
―회교귀선會敎歸禪의경허­한암선풍의완성
3.탄허학의용用
1)교육사업과역경譯經불사佛事
―인재양성의일승보살행
―한국적역경譯經
―서문序文에담은골수법문과대중강설의사자후
2)간산사상艮山思想과민족불교
―탄허의역학사상에나타난우환憂患의식
―중국역中國易에서한국역韓國易으로축의전환
―탄허미래학의특질과상징
4.한국학의새로운지평으로서의탄허학

제2장|탄허택성과동양사상

1.탄허의동양학종요宗要
2.유교의《주역》과삼교회통
1)《주역》의종지宗旨재해석
2)역학易學의확장과선역禪易회통
3.도교의《노자》《장자》와삼교원융
1)《노자》선주選注의중점
2)《장자》역해譯解의특징:적극적주해注解
4.탄허와한국불교의정체성

제3장|탄허선사의선사상禪思想연구

1.탄허의역경관譯經觀과수행관修行觀
2.선사禪師로서의정체성과선관禪觀
3.선체교용禪體敎用의역경불사
1)종지宗旨중시와선禪중심의역경원칙
2)사교입선捨敎入禪에서선체교용禪體敎用으로
4.일미원융一味圓融과향상선向上禪
1)간화看話와관법觀法의무우열론無優劣論
2)《서장書狀》사기私記와향상일로向上一路
5.탄허선呑虛禪의열린지평과구경처究竟處

제4장|현대한국선사상禪思想의두지평

1.성철과탄허라는코드
2.성철선사상禪思想의철徹적가풍
1)돈오돈수와태고법통설
2)간화독존론看話獨尊論과숙면일여
3)돈점논쟁과돈수설을주창한선사들
3.탄허선사상禪思想의탄呑적가풍
1)돈오점수와보조종조론
2)근기수행론根機修行論과회통선會通禪
3)보조후신한암설
4.중도적회통

제5장|탄허택성의경세학과요익행

1.유교적정치이상과불교의회통
2.동양의정치이상과경세학經世學
1)유교의정치사상과이상
2)적극적현실참여와지기知幾
3.국사國師역할의자임과요익행饒益行
1)역대대통령과의인연과자문
2)정신수도계룡산과후천세계준비
4.현재완료진행형인탄허의일갈
5.탄허의선각先覺과예지력

제6장|탄허의관점에서본화엄학과정역학의만남

1.한국불교학의새로운지평
2.탄허학의모색과향후연구과제
3.화엄학華嚴學과정역학正易學의만남
1)<일승법계도>와<64괘방위도>의비교
2)탄허의불방불기北方佛紀사용
3)화엄학과정역학의십수十數
4)《정역》의‘천지경위天地傾危2800년’
4.물학物學에서심학心學으로,실학實學에서허학虛學으로

제7장|《화엄경》<입법계품>의미륵과한국불교

1.거두去頭:연기緣起
2.입정탄지入定彈指
1)덕생동자와유덕동녀의상징
2)여래출현과여래성기의세계
3)미륵보살과선재동자의만남
4)비로자나장엄장누각과불망념지해탈문
3.출정탄지出定彈指
1)미륵탄지와한국불교사
―손가락이라는상징적화두
―금동미륵보살반가사유상의비밀
―한국의선재진표율사의간자두쪽
2)미륵삼부경과《화엄경》<입법계품>의미륵비교
4.화엄법계와증입
5.절미截尾:게송偈頌
―일승법계도송一乘法界圖頌
―참변산반도불사의방진표찬
―입법계품入法界品약지略旨

제8장|동서문명의회통시대

동아시아의불교와미주·유럽의기독교의만남
【中文】？西文明的？通？代
？？佛？和美洲·？洲基督？的相遇

제9장|탄허선사<간산필첩>의탈초와역주

1.서緖:탄허의20세유묵
2.해제:탄허와<간산필첩艮山筆牒>
3.<간산필첩>의탈초脫草와역주譯註