『주역내전』은『주역』의경·전문에대해서축자적(逐字的)으로주해(註解)한저작이다.이에비해『주역외전』은『주역』의괘·효사와십익(十翼)에담긴의미를논하는저작이다.짐작건대,저자는내(內)’라는의미에대해주역안으로들어가서하나하나샅샅이살펴보다를,외(外)’에대해서는주역을멀리밖에서조망하여경·전문에드러나는의미를조목조목개괄하여논하다를부여한것으로보인다.
그렇다.이『주역외전『은경·전문없이『주역』의괘·효사와그풀이글이라할수있는십익속에담긴역학·철학적의미를개괄적으로분석하는형식으로이루어져있다.즉『주역』의경·전문에담긴의미를『주역』과『주역』사의관점에서,그리고동아시아철학과그철학사적관점에서,해박한배경지식을바탕으로하여정연한논리에실어논하고있는저작이다.
언뜻보면,이것이그의혈기왕성한시절인30대에이루어진작품이고,또망국유신(遺臣)으로서의울분을안고쓴저작이기에,그학문적객관성에대해의문을가질수도있을것이다.그러나그는만3살에글을배우기시작하여7살에13경을완독했을정도로어려서부터‘신동(神童)’으로불린인물이다.그리하여가학(家學)으로동아시아고전에대한배경지식을튼튼히다진위에,20세에그는당시호상학(湖湘學)의중심을이루던악록서원(嶽麓書院)에입학,동료들과‘행사(行社)’라는독서동아리를만들어경전의의미와시사(時事)에대해치열하게토론하며나름의안목을형성하였다.이『주역외전』에는이러한그의학문적배경과해박하고정치(精緻)한논리및천재들의글에서발견할수있는탁견들이여실하게드러나있다.그래서읽다보면,이『주역외전』이왜『주역』사적으로또철학사적으로‘금자탑(金字塔)’이라할위상을지니고있는지,읽는이들이수긍하지않을수없게된다._역주자머리말中
책속에서
하늘은위에땅은아래에맑고편안하게각기제자리를차지하고있는속에서진괘의한양(陽)이땅속에서생겨나오는데,이것이오는것에대해서는예기(豫期)하지못하며,무릇있는것들[群有]을열어젖혀비롯하게함으로써하늘에응한다.그러나보통사람들은이를보고서망령된것이이르렀으며성실하지않은것이라의심을낸다.
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똑같이‘거스름·저버림[顚]’·‘어김[拂]’인데,이이괘의육이·육삼효는어째서흉(凶)할까?군자가길러줌에서하는일은복잡다단하게뒤얽힌것들을판별하고처한상황에편안해함이다.그런데이이괘의육이·육삼효는초구효와한몸을이루고있고,지금초구효는탐을내며이를거두어들이지않고있다.그래서이들은자신의분수가아닌데도위에서길러줌을바라고있다.위는간괘로서멈추게하는데,은혜를베풂에서도딱딱들어맞게재단해서한다.그래서육이·육삼효로서는한결같은이치[經]를어길뿐만아니라욕망도이루어지지않는다.그러므로육이효는‘높은데서내리는’흉함을만나게되고,육삼효는‘10년’의이로움을없애버리고있다.
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이대장괘에서양이음들에그씩씩함을펼침에서는구사효가아니면공을세우지못한다.이구사효는회괘인진괘의주인,즉육오효를심하게흔들어대면서거리낌이없고,제부류들의마음을거스르면서도이를마음에두지않는다.구사효가한창씩씩함을떨치느라수고에수고를다하는데상황이평안하지않자,구사효는아래로굽어같은부류인구삼효에게도움을호소해본다.그러나구삼효는역시이웃인구사효에게도움을주기는커녕같은기(氣)인그를버리고음()인상육효와의친밀함을즐긴다.심하도다,구삼효의미혹됨이여!
---p.119
누군가는말한다,“성인들께서는근본을세워서친히이용하시고,백성들의삶을돈독히하여서다른생명체들의삶도돈독히하신다.그런데그렇지않고자기것을덜어내서남들에게로가서보탬을주라고하니,그렇다면묵가·불가와다른점이무엇인가?”라고.
---p.214
남을융성하게하는이는먼저자신을융성하게하고,남을더럽게하는먼저자신을더럽게한다.남을편안하게하는이는먼저자신을편안하게하고,남을수고롭게하는이는먼저자신을수고롭게한다.음(陰)의특성[德]은전일(專一)함이고그본성은고요함이다.전일하고고요하기때문에음은올곧게‘건(乾)’의행함을따르며하늘의일[工]을대신한다.그리하여양에짝하여이롭게간다.이와는달리음이,그특성[德]이전일하지않으면곳곳에흩어져거주하며그곳에있는것들과서로느낌을주고받을것이고,또본성이고요할수가없다면기교를쌓아서서로를견제하려들것이다.그런가하면음이양의위에올라타서얽어매고가리며,칡넝쿨처럼옭아매고,눈살을찌푸리며양을미혹하여알수도없는곳으로끌고갈것이다.
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