원인
원인스님1969년합천해인사입산,1974년해인사승가대졸업이후50년간선원과토굴에서정진하였다.2004년대구도림사선원장,2010년김천수도암선원장을지낸후현재태백산큰마음도량회주로있다.저서로는법문집_《마음고향가는길》염불선의요체,강설집_《삶의지혜(금강경강설)》선으로본화엄경요점해설,선시집_《마음여행》,《자연속에서》,《구름따라길따라》,《금강화엄의빛》등이있다.매월셋째일요일오전11시법문을하고있으며유튜브,큰마음TV인터넷,큰마음카페를운영하고있다.
책을내면서_4처음불문에들어온사람에게[誡初心學人文]_9∴서시/자연속에서_10계초심학인문제1회강의_12∴서시/연꽃같은마음_43계초심학인문제2회강의_45∴서시/내가사는곳_60계초심학인문제3회강의_62∴서시/물의근원마음의근원_98계초심학인문제4회강의_100발심수행을권하는글[發心修行章]_119∴서시/나눌수없는인생_120발심수행장제1회강의_122∴서시/연꽃사랑[愛蓮詩]_143발심수행장제2회강의_145자신을경책하는글[自警文]_187∴서시/나의살림살이_188자경문제1회강의_190∴서시/무생가를부르리_235자경문제2회강의_237∴서시/구름이머무는곳_268자경문제3회강의_270∴서시/연화봉에달이뜨네_311자경문제4회강의_313
초발심자경문이란어떤책인가《초발심자경문》의첫편의글인「계초심학인문(誡初心學人文)」은고려시대중엽에보조국사지눌(1158~1210)이지었다.지눌이조계산수선사에서대중을인도하고교화시키기위하여지은기본규율서로주요내용은행자의마음가짐과지켜야할규범,일반대중이지켜야할준칙,선방에서지켜야할청규등이다.두번째편의글인「발심수행장(發心修行章)」은신라시대원효대사(617~686)의저술로수행에필요한마음가짐이적혀있고,세번째편의글인「자경문(自警文)」은고려말기에야운스님(고려말,생몰연대미상)이지었는데수행에필요한마음가짐이적혀있다.이세종류가불교입문자에게더없이중요하기때문에한권의책으로합본한것이다.초심문·발심장·자경문순으로구성되어있다.책속에서여기에서초심(初心)이라는말에무슨뜻이있을까요?초심에두가지가있으니하나는세간적이고또하나는출가수행적초심이있습니다.일반적으로초심이란어떤목적을가지고실행하는데있어서기본적인자세를말하는것이고,도를구함에있어초심이란매우순수하고선하기때문에초심을바탕으로정진할때빨리도에들어갈수있습니다.이처럼초심이란도를이룰때까지잃어버리면안되는것입니다.세속에서도하는일에초심을지키지못하면그정체성을상실하게됩니다.---p.21불교는이론으로이룰수없습니다.오직가르침을실천하는곳에서해탈이라는결과를얻게된다는것을명심해야합니다.그러므로불교를많이안다고번뇌가없어지는것은아닙니다.번뇌라는것은알고모르는것과관계없이누구나많이일어나지만,대처하는방법에서좀더지혜로워야합니다.만일이러한성인들의가르침에따라배우고실천하려는의지를갖고자한다면어떤방법보다도빨리성인의경지에들어갈수있습니다.어떤사람은말하기를모르는것보다는아는것이더낫지않느냐고하는데그것또한사람에따라다를수있습니다.---p.114
