레비스트로스의 『슬픈 열대』 읽기

레비스트로스의 『슬픈 열대』 읽기

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Description
이 책은 레비스트로스의 걸작으로 널리 알려진 『슬픈 열대(Tristes Tropiques)』의 해설서이다. 레비스트로스는 『슬픈 열대』에서 서양의 원죄나 이슬람교에 대한 비판 등 일종의 비교종교문명론이라 할 수 있는 서사를 담대하게 펼치는가 하면, 쇼팽의 교향곡이나 브뤼헐의 회화 등 서양 예술에 대한 이야기도 써 내려가고 있으며 현대 문명의 생태학적 위기를 예고한 선견지명을 보여 주고 있기도 하다. 무엇보다도 레비스트로스는 당시에 썼던 기록과 회상에 기초해 자신이 청년기에 행했던 여행 이야기를 우리에게 선사하고 있다. 그의 여행 이야기가 중요한 까닭은 그가 이 여행을 민족학자로서 수행했기 때문이다. 즉 이 여행은 그저 먼 곳을 향한 걸음걸음에 머물지 않고, 한 위대한 민족학자의 탐구가 되었다. 그리고 그의 탐구는 기존의 상투적 여행기와 단절하는 새로운 여행 인간학을 수립했다는 점에서, 레비스트로스는 이 책을 통해 우리에게 “여행이란 무엇인가?”라는 물음을 던지고 있다.
저자

김성도

고려대학교불어불문학과를졸업,파리10대학에서언어학으로석박사학위를취득했다.LG연암문화재단해외연구교수프로그램,미국풀브라이트교수프로그램(FulbrightScholarProgram)시니어펠로로선정되어,옥스퍼드,하버드,케임브리지대학의초청을받아방문교수자격으로연구했으며,아브르대학의석좌교수,부르고뉴대학의명예석좌교수로선정되어집중강의했으며,파리대학과프랑스국립과학연구원(CNRS)으로부터교수연구원자격으로초청을받아연속특강강좌와연구를수행한바있다.한국기호학회와한국영상문화학회회장,고려대학교영재교육원장등을역임했으며,세계기호학회부회장직및2021년창립된세계아시아기호학회초대회장직을맡고있다.
『세미오티카』의편집위원이자집행위원,국제소쉬르연구회의정회원이다.세계기호학회공식학술지『세미오티카』에서수여하는최우수논문상(Moutond’Or)을수상했으며,한국출판문화상(번역부문)을수상한바있다.주요저서로는『소쉬르의《일반언어학강의》읽기』,『로고스에서뮈토스까지』,『구조에서감성으로』,『도시인간학』,역서로는『그라마톨로지』,『퍼스의기호사상』,『소쉬르의마지막강의』,『언어학자와무의식』등이있다.현재고려대학교언어학과교수로재직하고있다.

목차

서문

1장저자의삶과저술:『슬픈열대』의배경과개요
1.저자의삶
2.주요저술

2장『슬픈열대』의탄생과주요특징
1.작품의탄생과주요성격
2.책의전체구성과특징

3장저서전체의세부주제분석
1.프랑스로부터남아메리카까지
2.아메리카원주민들의삶속으로

4장여행의인간학:인류학적경험을넘어서구문명비판으로
1.통속적여행가들과탐험가들에대한도덕적,정치적,생태적비판:관습적여행을넘어
2.여행의계보
3.여행(서사)의인식론과고고학
4.여행과풍경:레비스트로스의풍경관

5장현대민족지학의독보적성취
1.현대민족지학의성취
2.민족지학과문학의절묘한만남:독특한글쓰기스타일의발명
3.레비스트로스의지적형성과민족학자의운명:허무와구원
4.고백의담론과윤리적기능:최초의민족학자,루소
5.민족학자의자아탐구와비극의글쓰기:자연과문명사회에서민족학자의고뇌

6장현대문명비판과생태학적사유
1.레비스트로스의세계관
2.자연관과생태학적사유
3.현대문명비판
4.아시아문명에대한성찰과역사철학

레비스트로스의여행동선과주요연표
참고문헌

출판사 서평

민족지학자레비스트로스의명저,
『슬픈열대』가우리에게던지는물음들

『슬픈열대』라는책은그제목에서부터비범함을내뿜고있다.마치한편의소설작품의그것과도같은이작품의제목은우리를여러차례생각에빠지게한다.먼저,‘열대가어떻게슬플수있는가’가첫째이다.물론이러한제목을단순한비유로,즉문학적비유로만생각하고넘길수있을것이다.그러나더생각해보면,이열대가의미하는것이단순히지역으로서열대가아니며,그열대를살아가는사람들과그사람들의문화등다양한것을‘열대’라는이름으로상징하고있을거라고짐작해볼수있다.아마다음으로드는생각은‘열대는도대체왜슬픈것인가’일것이다.만약열대가-그것이단순열대를의미하는것이든,혹은그안에많은것을내포한상징으로서의열대를의미하는것이든-슬프다면,분명히거기에는이유가있을것이아닌가?또열대는‘정말로’슬픈것일까?이런생각을거치고나면마지막으로는한가지물음이들것이다.당최레비스트로스는어째서책제목을“슬픈열대”로지었단말인가?혹은어째서책제목을“슬픈열대”로지어야만했다는말인가?레비스트로스는이마지막생각과관련이깊어보이는문장으로자신의책,『슬픈열대』를시작하고있다.

〈center〉“나는여행들과탐험가들을증오한다(Jehaislesvoyagesetlesexplorateurs).”〈/center〉

만약레비스트로스가자신이고백한것과같이“여행들과탐험가들을증오”한다면,거기에는분명이유가있을것이다.특히,자신의저서를이러한말로시작한다면,거기에는분명‘중대한’이유가있을것이다.그렇다면레비스트로스는어떠한이유로여행들과탐험가들을증오하는것일까?그증오의원인은통속적인여행들과그것을행한탐험가들이자신이여행한지역과그지역의사람들을타자화시키는방식에있다.레비스트로스가증오하는여행들과탐험가들이란타자와타문화를자신과의차이로써만규정함으로써환상적으로묘사하고이국적인풍경만을강조하는종류의것이다.이러한여행들과탐험가들은잘못되었다.그런데,이러한통속적인여행들과탐험가들이잘못되었다면,그래서그러한여행들과탐험가들이아닌진정한여행이이루어져야한다면,그것은분명하게제시되어야할필요가있을것이다.‘어떠한것’은‘어떠한것이아닌것’으로정의되기에는불충분하기때문이다.따라서레비스트로스는자신의증오표현을다음과같은문장으로이어가는것이다.

〈center〉“그러니곧바로나는서둘러나의탐사를이야기하려한다(Etvoiciquejem’apprêteàracontermesexpéditions).”〈/center〉

레비스트로스는과연자신의탐사를통해무엇을우리에게전하려하는것일까?이책,『레비스트로스의《슬픈열대》읽기』의저자는“몇개의단락이나장이라도좋으니직접읽고느껴보”라고권한다.물론이러한저자의권유가불친절하게느껴질수도있을것이다.그러나이러한저자의권유에는『슬픈열대』가품고있는문학적향취를독자들이함께느낄수있었으면하는희망이담겨있다.그만큼『슬픈열대』는문학적으로도훌륭한완성도를지니고있기때문이다.“그렇다면이안내서는도대체왜읽어야하는가?”하고묻는사람도있을것이다.만약직접읽고느껴보는것이중요하다면,직접읽어보면그만아니겠는가.하지만『슬픈열대』는쉽사리읽어보기에는아주방대한책이다.그리고그책에는그방대한분량만큼이나많은주제와사유가담겨있다.방대한지역을탐험할때는지도가필수적이듯이,이처럼방대한저서를탐독할때도그에맞는안내가필요한법이다.이책은레비스트로스의『슬픈열대』에로탐험을떠나기위한좋은가이드가되어줄것이다.