화내며 살기엔 인생이 너무 짧다 (내 안의 화를 다스리는 평정심의 철학)

화내며 살기엔 인생이 너무 짧다 (내 안의 화를 다스리는 평정심의 철학)

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Description
주로 심리학의 관점에서 다루어 왔던 ‘부정적 감정’을 고전 철학자 세네카의 시선으로 바라본다. 《화에 대하여》를 비롯한 세네카의 저서 속 부정적 감정에 대한 통찰을, 삶에서 마주하는 다양한 문제와 생각을 통해 풀어내고 있다. 특히 우리가 살면서 겪는 고통을 10가지 관점에서 살펴보고, 평온한 내면을 방해하는 감정과 생각에서 벗어나는 방법을 안내한다. 화와 그로 인한 복수심, 타인과의 비교에서 비롯되는 시기와 질투심, 통제할 수 없는 삶에 대한 불안과 죽음에 대한 두려움, 자신에게 주어진 것들을 인정하지 못하는 데서 오는 불평 등 인생을 더 고통스럽게 하는 해로운 감정을 어떻게 다루어야 할지 이야기한다.
저자

이진우

저자:이진우
인간실존을둘러싼문제들에대해끊임없이답을찾고있는철학자.연세대학교독어독문학과를졸업하고독일아우크스부르크대학교에서철학석사및박사학위를받았다.아우크스부르크대학교철학과전임강사,계명대학교철학과교수및총장,포스텍인문사회학부교수,한국니체학회회장,한국철학회회장등을역임했다.
현재포스텍명예교수로재직하며,철학을통해좋은삶으로나아가는법을가르치고있다.삶의방향을잃기쉬운오늘날을살아가는이들이,자신을괴롭히는부정적감정을다스리고삶의길을찾기를바라며이책을썼다.지은책으로《AI시대의소크라테스》,《개인주의를권하다》,《균형이라는삶의기술》,《인생에한번은차라투스트라》,《한나아렌트의정치강의》등이있고,옮긴책으로《공산당선언》,《인간의조건》,《차라투스트라는이렇게말했다》등이있다.JTBC<차이나는클라스>,KBS<이슈Pick,쌤과함께>등다양한매체와강연을통해대중에게딱딱한이론이아닌삶의기술로서철학의힘을전하고있다.

목차


프롤로그방향을잃은광기의시대에필요한‘삶의기술’

1장왜우리는분노에휩싸이는가
‘순간의광기’:미치지않고서야화를낼수없다
화는언제나구실을찾는다
이성이존재하는곳에만화가생겨난다
화를늦춰야화를통제한다

2장다른사람이나보다많이가졌다고화내지말라
탐욕은전염병과같다
남과비교하면마음이가난해진다
행운에자신을맡길수록혼란에빠진다
자발적가난은마음을부유하게만든다

3장앙갚음하려하면자신도위험해진다
화는복수를원한다
좋은분노는없다
무시하는사람을무시하라

4장역경을길들이는법:통제할수있는것에집중하라
재난은착한사람에게도찾아온다
최악을예견하고삶을당연하게여기지마라
통제할수있는것에집중하라

5장불안을극복하는법:희망을멈추면두려움도멈춘다
우리는고유한삶을찾지못해불안하다
미래에대한걱정은현재의삶을잠식한다
불안을없애려면현재를살라

6장시간을잘쓰는법:삶을미루지말라
쓸모없는일에쫓길수록시간의노예가된다
주의를기울여야시간은내것이된다
충만한시간은자유를위한시간이다

7장죽음으로충만하게살기:매일마지막날인것처럼살라
삶과죽음은반대가아니다
진정으로살아야나의이야기가있다
죽음으로부터의해방이우리를자유롭게한다
죽음의방식을스스로선택하라

8장불평과감사:짜증내지않으면짜증나지않는다
짜증은내어서무얼하나
불평할수록삶은불편해진다
감사할줄알아야행복과가까워진다

9장너는너자신에게서벗어날수없다
자신으로떠나는여행
목적지가없는길은길이아니다
삶의중심을잡아주는목적을가져라

10장내것이아닌것들을내려놓아라
자유는온전한자신으로살아가는것이다
행복한삶은자유로운사람들의우정에서나온다
한계를알아야행복을얻는다

에필로그삶을바꾸는일상의철학

미주
참고문헌

출판사 서평

“왜우리는끊임없이화내고,스스로를고통으로몰아넣는가?”
2천년전철학자세네카가바라본‘화,질투,불안,두려움···’

“철학은화내지않는다”
나를고통으로몰아넣는감정에서벗어나는생각의기술

삶은크고작은문제의연속이지만,때로는문제자체보다우리마음이삶을더고통속으로몰아넣는다.자기입장만내세우는이기적인동료때문에화가나고,성공한친구에게시기심을느끼고,불확실한미래로인해불안하고두려워한다.이런감정은우리일상을따라다니며마음의평화를깨고자기파괴적인생각을낳는다.매일같이우리를괴롭히는부정적감정에서벗어나려면어떻게해야할까.
이책은세네카의저서속부정적감정에대한통찰을바탕으로스트레스로가득한세상에서마음의평온을찾는방법을안내한다.오늘의시대에응답하는철학을알기쉽게소개해온이진우교수가화,질투심,복수심,불안,두려움,불평등우리가살면서마주하는고통을10가지관점에서살펴보고,내면의평화를깨뜨리는해로운감정에대처하는방법을살핀다.화의실체와특성을파악하는법부터순간의분노를다스리는법,복수의욕망에물들지않는법,불안을떨치는법까지감정의균형을지키는철학의지혜를전한다.

“화는끝없는탐욕과복수의욕망을부른다”
이성으로이해하고다스리는감정의병

먼저1장에서는화라는감정을이해해보고어떻게다스릴지이야기한다.언뜻타당해보이지만,사실우리가화내는이유와대상은무차별적이다.누군가의큰목소리에신경이곤두서고길가의돌부리에도화가난다.세네카는화가아직내면에도사리고있을때이분별력없는감정을이성으로이해하기를권한다.화를밖으로분출하면서상황을악화시키는건우리의판단이기때문이다.아직현실화되지않은화를다스리는가장좋은방법은화를늦추는것이다.
그럼에도화를멈출수없다면그원인을찾아봐야한다.보통은내가부당하게대우받았다는믿음에서화는시작된다.2장과3장은이러한믿음이화를어떤방향으로이끄는지살펴본다.하나는탐욕이다.현대인들은다른사람이나보다더많이가진것을부당하다고느끼고,끊임없이욕망한다.이책은물질주의에지배당한현대사회를세네카의시대에비추어보며,탐욕으로부터해방되는법을이야기한다.특히사회적비교에서비롯된시기와질투심에주목하며타인이아닌자신을중심에놓는자세를강조한다.
또하나는복수심이다.누군가에게모욕과부당한위해를당했다는생각은화를폭발시키고,앙갚음해야한다는욕망을일으킨다.하지만복수는고통을달래거나피해를복구할수없다.무엇보다자신을위험에빠뜨릴수있기에보복하려는욕망을죽일것을당부한다.

“막을수없는역경과불행앞에서무력해진다면”
언제나최악을예견하고현재의순간을살라

우리는예상치못한재난이찾아올때,뜻하지않은불행이거듭될때,일이생각대로흘러가지않을때도화가난다.4장에서는재난과역경,통제할수없는상황속에서도좌절하지않고평정심을지키는지혜를전한다.재앙과역경에서완전히벗어난사람은아무도없음을일러두며,불행을최소화하려면언제나최악을예견하라고제안한다.또내것을박탈당했다는생각이우리를더불행하게하기에지금가진것들을당연하게여기지말라고당부한다.무엇보다통제할수없는외부의상황이아닌통제할수있는나의내면에집중하라고조언한다.
이처럼우리는삶에서일어나는일들을통제할수도,미래를내다볼수도없다.5장은불확실한삶에필연적으로따르는불안에대해통찰한다.불안은아직일어나지않은일과우리존재에대한두려움이다.인간은내일의삶을상상하며,미래에는원하는존재가될수있을거라는희망으로현재를살아간다.이는삶의원동력이되기도하지만우리를불안으로내모는원인이다.이책은불안을잠재우려면미래로던진시선을현재로돌리라고한다.아직일어나지않은일에대한과도한걱정을멀리하고,현재에충실해야자신의가능성을발견할수있다고일러둔다.
이밖에도6장과7장은덧없이흘러가는시간을충만하게보내는법,누구나피할수없는죽음을두려워하지않는법등유한한삶을사는우리가직면해야만하는문제에대해통찰력있는메시지를전한다.

“인생은자신이누구인지알아가는여행이다”
주어진삶속에서나만의가치와목적을찾으라

우리삶이고통스러운또다른이유는지금내게주어진삶을인정하기어려워서이다.내능력과나를둘러싼환경,주변사람들까지삶의구성요소중무언가마음에안들때우리는고통받는다.8장은삶의불만족에서오는불평과짜증에대해다룬다.대상이사람이든사물이든어떤사건이든탐탁지않을때우리는불평하고짜증을낸다.이런감정적대응은순간적으로기분을전환해주지만,사실어떤것도개선하지못한다.불평할수록불만은강화되고,좌절감도커진다.짜증과불평에중독되지않으려면사실에대한평가와감정표출을분리해야한다.또무엇이나를짜증나게했는지원인을분석해야마음을보호할수있다.감사하는자세도중요하다.감사는우리에게좋은사람이누구인지,무엇이우리삶에좋은지를분명하게확인하기에삶의선을늘린다.
9장과10장에서는수많은방해속에서도온전한나로지혜를전한다.인생이라는길의목적지는자기자신이며,그길에서방황하지않으려면스스로와충분히대화해야한다.결국끊임없이변화하는환경속에서분명한목적을가지고자신답게살아갈때우리는자유롭고행복할수있다.

우리는살아가는한자신을힘들게하는일들과그로인한감정적고통이일어나는것을완전히막을수는없다.하지만우리가어떻게받아들이고생각하는지에따라그것은삶을파괴할수도,또다른성장의계기가될수도있다.이책과함께철학으로감정의균형을지키는연습을해로운감정이우리삶에깊숙이침투하지못할것이다.