보리수 금강경 (양장본 Hardcover)

지홍법상

저자:지홍법상

김해정암사주지.

2021년부터현재까지법보신문에<사찰에서만나는주련>을연재하며『사찰에서만나는주련』과『불교재齋의례게송』(2022년문학연대)을출간하였다.

금강경을시작하면서5
금강경의개요(槪要)10
금강반야바라밀경해제(解題)25
제1법회인유분法會因由分-법회가열린인연51
제2선현기청분善現起請分-수보리가법을청하다93
제3대승정종분大乘正宗分-대승의바른종지132
제4묘행무주분妙行無住分-아름다운보시는집착이없다160
제5여리실견분如理實見分-부처님의참모습을보라181
제6정신희유분正信希有分-바른믿음을내는사람이드물다200
제7무득무설분無得無說分-얻음도없고설함도없다253
제8의법출생분依法出生分-법에의지해서깨닫는다286
제9일상무상분一相無相分-진리는어떤형상도없다319
제10장엄정토분莊嚴淨土分-정토를장엄하다364
제11무위복승분無爲福勝分-무위의복이가장뛰어나다407
제12존중정교분尊重正敎分-올바른가르침을존중하라430
제13여법수지분如法受持分-여법하게받아지녀라445
제14이상적멸분離相寂滅分-일체의상을떠나적멸하다480
제15지경공덕분持經功德分-금강경을지니는공덕583
제16능정업장분能淨業障分-업장을깨끗이맑히다613
제17구경무아분究竟無我分-궁극의경지에는내가없다646
제18일체동관분一體同觀分-분별없이일체를하나로보아라702
제19법계통화분法界通化分-온법계를두루교화하라730
제20이색이상분離色離相分-색신을여윈법신여래741
제21비설소설분非說所說分-설했지만설해진법이없다753
제22무법가득분無法可得分-진리는얻을것이없다767
제23정심행선분淨心行善分-청정한마음으로선법을행하라774
제24복지무비분福智無比分-복을어찌지혜에견주겠는가780
제25화무소화분化無所化分-교화하되교화한바가없다790
제26법신비상분法身非相分-법신은형상이아니다799
제27무단무멸분無斷無滅分-단멸상(斷滅相)을갖지마라816
제28불수불탐분不受不貪分-받지도않고탐하지도않는다824
제29위의적정분威儀寂靜分-위엄있는모습적정하여고요하다839
제30일합이상분一合理相分-진리와상(相)은둘이아니다852
제31지견불생분知見不生分-지견을내지말라864
제32응화비진분應化非眞分-응화신은실상이아님을알라875
본문에덧붙여기록함912

●반야의묘지를전하는금강경

須菩提在在處處若有此經一切世間天人阿修羅所應供養
수보리재재처처약유차경일체세간천인아수라소응공양

當知此處則爲是塔皆應恭敬作禮圍繞以諸華香而散其處
당지차처즉위시탑개응공경작례위요이제화향이산기처

수보리야,어떤곳이든만약이경전만있으면모든세간의천신들과
사람들과아수라들에게응당공양받을것이다.마땅히알라.이곳은
곧부처님의탑을모신곳이된다.모두반드시공경하고예배를드
리며,주위를돌면서여러가지꽃과향을그곳에뿌리느니라
-제15지경공덕분(持經功德分)가운데서


금강경에서는금강반야(金剛般若)가이루어지면바라밀다(波羅蜜多)가이루어진다고하였다.이렇듯경(經)의제목부터빈틈없는체계로붙여져있음이다.바라밀다(波羅蜜多)의줄인말이바라밀(波羅密)이며,이를한역하여극락(極樂)이라하고,극락을다시의역하면심락(心樂)이다.

금강경은우리에게‘대자유’를안내하고있으며,삶의참맛을느낄수있는길을제시하고있다.금강경은딱딱하고차디찬경전이아니라따사로움의경전이며,정겨운경전이며,다정한경전을넘어부처님께서중생을극진하게생각하는애틋한경전이다.

-지홍법상

●금강경을시작하면서

금강경은불자에게가장널리알려진경전가운데하나다.이를산스크리트어로나타내면‘바즈라체디카프라즈냐파라미타수트라(Vajracchedik？Prajn？p？ramit？S？tra)’이다.그러므로금강경에대한해설서와논서가어떤경전보다많다.그가운데하나가금강경오가해(金剛經五家解)이다.오가해(五家解)는양(梁)나라,당(唐)나라,송(宋)나라때수행하였던다섯선사의견해를조선초기에함허득통(涵虛得通1376~1433)선사가자신의설의(說誼)와결의(決疑)를덧붙여엮은것이다.중국불교는도교의영향을지대하게받아그문장이나어투가대부분도교적이라하여도과언이아니다.따라서도교의도덕경(道德經),남화경(南華經)을먼저읽어야중국선사들의선문답구조를어느정도알아차릴수있다.오가해도이를비껴가지못하였던것은그시대의사상이그러하였기때문일것이다.

선사들은늘후학에게말하기를천하의앵무새가되지말라고경책한다.이는사고의굴레에서벗어나자신의체(體)를갖춰야지알음알이로남의흉내만낸다면천하의바보가된다는일침이다.

따라서금강경을강해하면서선사들의말씀은될수있는대로빼버리고,한구절일지라도경전의말씀과논소(論疏)를인용하여소개하였다.더러한구절만인용하여도될것인데여러경전의말씀을인용한것은그물을넓게펼쳐서대어(大魚)를잡기위함이다.부디조촐한강해이지만연(緣)으로인(因)하여단한구절이라도수행에도움이되었으면하는바람을담았음이다.나스스로부족한지를알기에어떤책려(策勵)와경책(警責)도달게받아들일것이다.
나무석가모니불.

-지홍법상