몸과 짓의 실천들 (디지털 무빙이미지 수행성)

몸과 짓의 실천들 (디지털 무빙이미지 수행성)

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Description
이 책은 2000년대 한국의 디지털 무빙이미지를 통해 한국 사회에서 여성이 직면한 젠더 문제와 타자성, 트라우마를 고찰하고, 이 주제를 디지털 이미지 속에서 어떻게 시각화하고 표현해 왔는지 탐구한다. 필자는 네마프의 설립자이자 20년 넘게 이 영화제를 운영하며 한국 디지털 무빙이미지, 특히 여성 작가들의 작품들을 그 누구보다 치열하게 고민한 바 있다.
이 책은 특히 여성이 사회에서 어떻게 타자화되며, 재현 체계에서 젠더화된 수행성과 여성의 트라우마, 이주 여성화와 같은 이슈들이 디지털 무빙이미지에서 정치적 발언으로 전환되는 과정을 추적하는 데 있습니다. 이러한 관점은 가부장제와 신자유주의 사회에서 타자의 목소리가 어떻게 억압되며 왜곡되는지를 탐구하며, 동시에 디지털 무빙이미지가 새로운 형태의 저항 수단이 될 수 있는 가능성을 모색합니다.
저자에 따르면, 디지털 무빙이미지를 통한 여/성의 정치적 수행성은 한국에서 가부장체제 하에 제도적으로 억압되고 배제된 여성의 이야기를 새로운 방식으로 형상화할 수 있습니다. 무빙이미지는 단순히 재현에 그치는 것이 아니라, 체계가 억압한 개인의 목소리와 몸을 드러내고, 이를 매개로 그동안 침묵해야 했던 트라우마와 상처, 젠더화된 고통을 사회적으로 표현할 수 있는 강력한 도구가 됩니다.
책은 또한 서구 철학에서의 타자 개념과 후기자본주의에서의 권력 구조 속 타자성을 비판적으로 다룹니다. 전통적 철학에서 주체와 타자 간 경계를 뛰어넘어 주디스 버틀러(Judith Butler)와 미셸 푸코(Michel Foucault) 등의 사상을 기반으로 새로운 타자 윤리학을 제안하고, 이 접근을 통해 여/성이 한국 사회에서 어떻게 젠더화된 타자로 취급되는지 분석합니다.
*디지털 무빙이미지 수행성과 정치성 그리고 몸(들)*은 한국에서 여성의 몸이 타자로서 위치한 배경을 설명하고, 2000년대 한국에서 여성과 타자가 디지털 무빙이미지를 통해 자신을 표현하기 시작한 흐름을 추적합니다. 이 책은 그동안 한국 사회에서 표현되지 못한 여성의 몸에 대한 다양한 이야기를 다루며, 이를 통해 한국 사회의 젠더 문제를 반추하게 합니다.
이 책은 특히 디지털 미디어가 개인의 목소리를 강조하는 도구로 사용될 수 있으며, 한국에서 여성이 자신의 이야기를 더 강력히 표현할 수 있도록 돕는 플랫폼이 될 수 있음을 보여줍니다.
저자

김연호

김연호는젠더,생태,예술감수성을미션삼아,영상/미디어아트,문화연구와기획실천활동을하고있다.중앙대문화연구학과에서박사학위를받았으며,서울국제대안영상예술페스티벌집행위원장,한국예술종합학교에서강의하고있다.현재는매체예술,대안영상예술,페미니즘과큐레이팅,비판적영상문화기획방법론과창조적스크린예술기획의가능성연구에많은관심을갖고있다.

목차

프롤로그
디지털무빙이미지수행성과정치성그리고몸(들)

1장여성의몸에나타난타자성과정치적수행성
1.젠더화된수행성,여성의트라우마,이주의여성화
2.여성의몸과정치적수행성
1)비체적존재의전복적인수행성
2)히스테리아수행성으로대항하기
3)타자의공간과윤리적수행성

2장의미를체현하는비체성의수행성
1.젠더수행성:이방인이된여성,그비체성의낙인과배제
2.가부장체제에서의수행적몸
1)동일성으로표상화된근대사회의몸-유비호,뮌:〈1984〉,〈매스게임〉,〈우리〉
2)가부장체제에서배제되는여성-김세진:〈연선,채에관하여〉
3.비체적존재의수행성
1)비체적존재로서의신여성-곽은숙:〈나혜석괴담〉
2)젠더패러디와퀴어정치성-김두진:〈우리는그들과함께태어났다〉,〈아놀드씨에게안녕을〉
3)가변적인정체성과퍼소나persona-니키리:〈니키리라고도알려진〉
4)국경을횡단하는비체와노마드nomad-김세진:〈일시적방문자〉

3장여성의트라우마에서히스테리아수행성으로
1.트라우마징후로서의푼크튬·흔적·부재하는얼굴
2.히스테리아수행성의전략
1)개인적인몸은어떻게정치적수행성을갖는가-김세진:〈너무먼,너무가까운〉,〈상실〉
2)위안부피해생존여성의몸에새겨진누락된기억-권윤덕:〈몸에새긴기억들〉
3)재소환되는대항으로서의파운드푸티지-홍이현숙:〈우리집에왜왔니왜왔니왜왔니〉
4)히스테리극장으로서의몸-흑표범:〈베가〉

4장이산의재현불가능성과공간의윤리적수행성
1.이산,하위주체와재현(불)가능성
2.타자들의공간을윤리적으로재-현하기
1)초국적이산자의‘가정’과인종적패러디-제인진카이젠:〈입양시리즈〉
2)환대하는‘집’으로서의공간-심혜정:〈아라비아인과낙타〉
(1)타자를환대하는윤리적재-현
(2)자기자신을설명하기:《아라비아인낙타&번역사무소》
3)여성성노동자의공간으로재전유되는동두천-김동령:〈아메리칸앨리〉
(1)추문의공간,동두천
(2)윤리적주체와함께타자의공간으로재전유되는‘동두천’

에필로그
참고문헌

부록
수록지면정보