갈라디아서 주석

갈라디아서 주석

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Description
“오늘날 … 바울신학은 위기를 맞이했다. 바울의 전통적 칭의론이비판받고 흔들리고 있다. … 2단계 칭의론, 즉 첫 번째 칭의는믿음으로(initial justification by faith) 그리고 최후의 칭의는행위로(final justification by works) 결정된다는 주장이 예배강단에서 성경적 가르침으로 소개되고 있다. 믿음만으로 구원받는다고가르치지 않고, 믿음에 도덕적 삶, 올바른 행위가 추가되어야 구원받을수 있다고 말한다. 이신칭의의 구원론이 한국 교회를 망쳤다는 말도심심치 않게 들린다. … 종교개혁은 루터가 성경을 오해한 것에서 비롯된실수라고 주장하고, 종교개혁의 성과를 되돌리려는 노력이 개신교, 그것도개혁주의 안에서 일어나고 있다. 한 편으로는 어이없는 일이지만, 한 편으로는반성할 일이다. 그 책임이 나 자신을 포함하여 성경을 제대로 풀어서 가르치지않은 성경 신학자들에게 있다고 생각된다.”
저자

김철홍

김철홍교수는대학생때좌파사상에빠져교회와멀어지기도했지만,하나님은신학교로그를인도하셨다.그는선교사가되기위해신학교에갔지만하나님은그를바울신학의길로인도하셨다.그는복음주의적성경연구전통에서서,바울신학의전통적관점을고수하는바울신학자다.그는역사비평적방법론을사용하지만성경해석에관한한상당히보수적이다.그가성경을해석하는방법은바울을구약성경과유대교전통에서읽는것이다.바울이주장하는이신칭의의복음,은혜의복음의기본적내용은이미구약성경에다나와있다고그는주장한다.지난4-5년간한국사회위기의징후를보고위기감을느껴글과강연으로대중들을깨우기위해노력하던그가다시바울신학자의자리에돌아와책을출간했다.잘못된신학을비판하고바울신학을다시세우는것없이는교회를바로세울수없고,교회가바로서지않으면나라가바로설수없다는확신을갖게되었기때문이다.

1962년서울출생
_1988년서울대학교사회학과(B.A.)졸업
_1991년장로회신학대학원(M.Div.)졸업
_1992년UnionTheologicalSeminaryinNewYork(S.T.M.inEcumenics)졸업
_1997년FullerTheologicalSeminary(Th.M.inNewTestament)졸업
_2007년FullerTheologicalSeminary(Ph.D.inNewTestament)졸업
_2007년-현재장로회신학대학교교수

목차

ㆍ머리말_7

1.편지의서두와집필동기[1:1-10]_11
2.다메섹사건과아라비아선교[1:11-17]_59
3.개종후첫예루살렘방문과그이후의행적[1:18-24]_103
4.예루살렘사도들이바울과그의복음을인정하다[2:1-10]_116
5.안디옥사건[2:11-14]_146
6.복음의진리는율법이아니라믿음이다[2:15-21]_156
7.성도들의경험도,아브라함의경험도,이신칭의를지지한다[3:1-9]_198
8.행위냐믿음이냐[3:10-14]_223
9.언약은율법보다상위(上位)의것이다[3:15-20]_250
10.율법에는유효기간이있다[3:21-25]_262
11.너희는노예가아니라자녀다[3:29-4:7]_275
12.처음믿을때를기억하라[4:8-20]_307
13.노예의자녀가될것인가아니면약속의자녀가될것인가?[4:21-5:1]_342
14.그리스도인의자유[5:2-15]_380
15.성령을따르는삶과그열매[5:16-26]_398
16.서로짐을지라[6:1-10]_417
17.마지막권면[6:11-18]_430

부록:“루터의칭의론을둘러싼논쟁:루터가실수한것인가?
새관점이실수한것인가?”_444

보충설명1:“사도와선지자사이의유사성”_15
보충설명2:“고대시대편지의서두와바울서신의서두”_20
보충설명3:“남갈라디아설과북갈라디아설”_22
보충설명4:“바울의연대기”(TheChronologyofPaul)_23
보충설명5:“데살로니가전서에나타난이신칭의의복음”_24
보충설명6:“복음이란단어는어디에서유래한것인가?”_41
보충설명7:“바울은다메섹에서어떤복음을받았나?”_67
보충설명8:“다메섹사건은‘개종’사건인가아니면‘소명’사건인가?”_74
보충설명9:“바울과열심당(Zealots)신학”_85
보충설명10:“예레미야의소명과바울의소명”_88
보충설명11:“왜메시아는‘하나님의아들’이란호칭을갖게되었나?”_92
보충설명12:“바울이아라비아에간까닭은?”_98
보충설명13:“바울의예루살렘방문연대기”_120
보충설명14:“샌더스(E.P.Sanders)의언약적신율주의(CovenantalNomism)와제임스던(JamesDunn)의바울신학의새관점(NewPerspectiveonPaul)”_166
보충설명15:“2000년동안교회가반복한일:복음을윤리로끌어내리는일”_172
보충설명16:“영화‘벤허(Benhur)와그레꼬로마시대의입양문화”_301
보충설명17:“바울의아버지메타포(metaphor)사용과그의도”_326
보충설명18:“불임과출산:하나님의심판과구원”_331
보충설명19:“옛언약과새언약”_347
보충설명20:“사회와교회의위기:우남이승만을다시생각함”_374
보충설명21:“유대교의인간론과바울의인간론”_399