낭송 장자

장자,고미숙(기획)

None

목차
『장자』는어떤책인가:절대자유의삶!
1.나는장자다
1-1.가난한것이지고달픈것이아니오
1-2.한모금의물이필요할따름이에요
1-3.그댄왕의종기나빨아주시게
1-4.나는썩은쥐는먹지않는다네
1-5.혜시는나의멋진친구였다
1-6.비단옷과맛있는음식이무슨소용이겠는가
1-7.차라리진흙탕에서뒹굴고살겠네
1-8.삶과죽음은계절의변화와같은것!
1-9.하늘과땅모두가나의널이다
2.고달픈세상
2-1.이세상모든것은연루되어있다
2-2.명분이세상을바로잡을까?[심재우화①]
2-3.안회야,네도는너무복잡하다[심재우화②]
2-4.마음의재계心齋[심재우화③]
2-5.일이되어가는대로두면서마음을놀게하라
2-6.상대가아이가되면그대도아이가되세요
2-7.오만한원숭이
2-8.박색이사랑받는이유는
2-9.빈배와다투는사람은없다
2-10.나는쓸모없기를바란다
2-11.쓸모없음의쓸모
2-12.신인神人!세상의쓸모를넘어선자
2-13.꼽추가세상을사는법
2-14.쓸모없음의쓸모있음도쓸모없다
2-15.미치광이접여의노래
3.삶을가꾸는기예
3-1.중도를따라살아간다면
3-2.산속의도사도호랑이에게잡아먹힌다
3-3.술에취하면떨어져도죽지않아요
3-4.포정해우,어느백정의도道
3-5.꼽추노인의매미잡기
3-6.목수경의악기걸이만들기
3-7.배몰이의달인
3-8.헤엄의달인
3-9.발을잊는것은신발이꼭맞기때문
3-10.삶을가꾸는위대한기예,아이되기
3-11.오리의다리를늘이지말고학의다리를자르지마라
3-12.꿩이새장에서살고싶어할까요
3-13.바닷새의죽음
3-14.말을죽인말몰이꾼
3-15.백락이말을길들이면
3-16.삶과죽음모두자연의순리입니다
4.덕이충만한사람들
4-1.싸움닭의덕!
4-2.가르치지않는스승,왕태
4-3.재상을꾸짖은절름발이,신도가
4-4.공자를깨우쳐준죄인,숙산무지
4-5.세상에서가장매력적인남자,꼽추애태타
4-6.군주를매혹시킨인기지리무신과옹앙대영
4-7.열자의스승,백혼무인
4-8.전자방의스승,동곽순자
4-9.낚싯바늘없이낚시하는노인
4-10.옷을풀어헤치고앉은화공
5.만물은하나다
5-1.유가와묵가가난세의주범
5-2.쓸모없는땅을다깎아버리면?
5-3.물고기의즐거움
5-4.사람의소리,땅의소리,하늘의소리
5-5.주재자는있기도하고없기도한것
5-6.도의지도리
5-7.조삼모사와양행兩行
5-8.애당초사물은없었다
5-9.오직자연의도[因是]에따를뿐!
5-10.지식은옛사람의찌꺼기
5-11.물고기를잡으면통발을잊는법!
5-12.옳고그름의기준이과연있을까요
5-13.우리네삶도한바탕꿈
5-14.논증을넘어경계없는세계로
5-15.그림자의그림자
5-16.장자의꿈,나비의꿈
6.죽음까지품는진인
6-1.진인眞人,불에서도타지않는자[진인론①]
6-2.진인,세상속에서무심히사는자[진인론②]
6-3.도道,천하를천하속에감추기[진인론③]
6-4.도,만물을생성시키는힘[진인론④]
6-5.여우女?가가르치는득도의단계
6-6.팔이변해닭이되면새벽을알리리라
6-7.기인畸人이란?
6-8.맹손재가곡하며울지않은이유는?
6-9.다시풀무속으로들어갈래요
6-10.좌망坐忘:육체를떠나고지식을버리다
6-11.운명[命]
6-12.삶이란잠시빌린것
6-13.장자와해골의문답
6-14.청령은정을낳고,정은말을낳고,말은인간을낳고
6-15.똥덩어리에도도가있다
7.자유,세속에서세속넘기
7-1.소가되라면소가되고
7-2.무심의도
7-3.성인은자신만을다스린다
7-4.세상을다스린다는비루한생각
7-5.명왕明王이란?
7-6.밥짓는열자
7-7.응할뿐담지마세요
7-8.달팽이의양쪽뿔
7-9.강의신이바다의신을만나다
7-10.자연과인위
7-11.기夔는노래기를부러워하고노래기는뱀을부러워하고
7-12.우물안개구리
7-13.대붕의비상[대붕우화①]
7-14.지인至人,신인神人,성인聖人[대붕우화②]
7-15.이름은실질의껍데기
7-16.막고야산의신인
7-17.박이크다면배를만들게
7-18.아무것도없는곳,무하유지향無何有之鄕

출판사서평
동양고전의낭송을통해양생과수행을함께이루는,‘몸과고전의만남’“낭송Q시리즈”남주작편의네번째책.오랫동안우리에게비루한일상을초월하는피세(避世)의이미지로각인되어온『장?자』.하지만『낭송장자』는오히려『장자』에서우리가마주하는것은구질구질한현실세계를피할방법은없다는데서출발하는장자의사유이며,장자가이세속속에서세속을넘어서는길을만들어가고있다고말한다.
이런생각아래『낭송장자』는지금여기에서의신산한삶에서시작해서,이런세속속에서자신의삶을가꾸며살아가는달...
동양고전의낭송을통해양생과수행을함께이루는,‘몸과고전의만남’“낭송Q시리즈”남주작편의네번째책.오랫동안우리에게비루한일상을초월하는피세(避世)의이미지로각인되어온『장자』.하지만『낭송장자』는오히려『장자』에서우리가마주하는것은구질구질한현실세계를피할방법은없다는데서출발하는장자의사유이며,장자가이세속속에서세속을넘어서는길을만들어가고있다고말한다.
이런생각아래『낭송장자』는지금여기에서의신산한삶에서시작해서,이런세속속에서자신의삶을가꾸며살아가는달인의모습을보여준후,이와대비하여우리가미혹에빠지는이유를설명하고,다시시비분별과사생존망까지를넘어서는절대자유의삶을보여주는방식으로『장자』를맥락화하였고,이를위해「내편」을중심으로「외편」과「잡편」을재배치하였으며,또한수많은집주와해설이아니어도장자의이야기에귀를기울이고읽을수있도록하는데역점을두었다.
▶풀어읽은이의말
“세속적삶의불가피한현실에서출발한다는점에서장자와공자는마주친다.그러나장자는,“불가능하다는것을알면서도할수밖에없다”(『논어』)고생각한공자의자리에서,어쩌면공자가멈춘그자리에서공자를더밀고나갔다.세상이무도無道한게정말인의仁義가없어서인가?오히려인의때문에세상이더무도해지는것은아닐까?빈천은견뎌도오욕은견디지못하는군자,목숨은초개처럼버려도명분은버리지못하는군자,불가능하다는것을알면서도행하는그런의욕자체가세상을어지럽히는것은아닐까?장자가자신의사유를출발하는지점은바로이곳이다.”
“그리고또한명,장자의벗혜시惠施!고대중국최초의논리적사변가인혜시의담론을장자는한편으로는존중했지만,다른한편으로는여지없이비틀어버린다.장자가보기에만물이하나라는것은그렇게“머리를수고롭게하면서따지는”관념의문제가아니라어떤운명이라도사랑하면서[安命]그운명을껴안고한바탕노는능력의문제였기때문이다.세
상의어떤운명이라도사랑할수있다면,세상의어떤삶이라도다시살아낼수있다면,그것이바로절대자유의삶이다.”
?낭송장자?풀어읽은이인터뷰
1.낭송Q시리즈의기획자이신고미숙선생님은“모든고전은낭송을염원한다”고하셨는데요,낭송이되기를염원하는여러고전중특별히?장자?를고르신이유가무엇인지궁금합니다.
『장자』는동서고금을통해널리사랑받은텍스트입니다.아마도『장자』에나오는호방하고호쾌한이야기들에사람들이깊이매료되기때문일것입니다.북쪽바다에사는물고기가어느날새로변신하여하늘높이비상한후,유유히남쪽바다로날아간다는이야기는‘삼시세끼’먹는일의고단함에묶여사는우리들을늘매혹시킵니다.뿐만아닙니다.재상자리도마다하며차라리시궁창에서살더라도자유롭게살겠다고하고,왕에게받은수레를뽐내는사람에게얼마나아부를했느냐고일갈하는장자의거침없는호쾌함은냉혹한현실속에서‘미생’(未生)으로살고있는우리들의가슴을뻥뚫어줍니다.
사실아주오랫동안『장자』는‘초월’혹은‘피세’(避世)의이미지로각인되어왔습니다.그러나실제『장자』를읽어보면우리는그이미지가잘못되었다는것을금방알수있습니다.오히려『장자』에서우리가마주하는것은세상이아무리한심하고구질구질하고역겹고난감하더라도그것을피할방법은없다는사실입니다.장자가자신의사유를출발시키는곳은바로이지점입니다.그리고장자는그세속속에서세속을넘는길을만들어나갑니다.
우리는때론‘열심히살아야지’라고생각하지만,또자주‘때려치워야지’혹은‘떠나야지’라고생각하기도합니다.그러나한편‘어디에간들크게다를까?’라고도생각합니다.그렇다고지금내가사는그대로,그냥그렇게사는것만이능사도아니지요.
세속은늘우리를배반하고(이게세속의본질입니다.^^)우리의삶은불가피하고부득이한일로가득차있습니다.그럼에도불구하고판타지에빠지지도않고,허무주의에빠지지도않고살수있을까요?그럴수있다면그게바로‘자유로운삶’이아닐까요?전『장자』가그길을우리에게알려준다고생각합니다.
2.낭송Q시리즈의?낭송장자?는장자의『장자』와어떻게다른가요?
현재전해지는『장자』는장자보다약600년뒤의인물인진대(晋代)의곽상(郭象)이편집한33편으로구성된텍스트입니다.또한이33편은내편,외편,잡편의3부로구성되어있으며,내편이7편,외편이15편,잡편이11편으로이루어져있습니다.현재연구자들사이에서는내편7편은장자본인의저작이고,외편과잡편은장자후학들의저작이라는설이지배적입니다.
『낭송장자』는『장자』33편중내편을중심으로엮되,곽상의편집순서를따르지않고,전체적으로스토리텔링이될수있는방식으로순서를바꾸고,각내편과연관이있는외,잡편의일부글도그내편에연결시키는방식으로재편집하였습니다.
그러나무엇보다『낭송장자』에서가장역점을둔부분은한글만으로도잘읽히는『장자』를쓰는것이었습니다.왜냐하면제가처음친구들과『장자』를읽을때아주고생을했기때문입니다.우리는원문을‘한땀한땀’정성들여읽어나가기시작했는데얼마못가암흑속을헤매기시작했습니다.글자를해독해도무슨말인지알수가없었고,번역문을읽어봐도무슨뜻인지이해할수없는경우가속출했습니다.한문뿐아니라한글도외래어처럼느껴지더라구요.『장자』에다가서기가정말어려웠습니다.
『낭송장자』는한글이외래어처럼느끼지않고도,수많은집주와해설로빡빡한『장자』가아니어도『장자』를읽을수있게하는데가장큰역점을두었습니다.저희또래뿐아니라젊은이들도,또저희어머니세대도모두『장자』의이야기에귀를기울일수있게말입니다.
3.앞으로?낭송장자?를낭송하게될독자들에게한말씀부탁드립니다.
『장자』의가장큰특징은『장자』가이야기형식으로이루어져있다는것입니다.장자는자신의말이다시시비분별의대상이되는것을넘어서기위해‘이야기’라는언어전략을택했습니다.그런데모두잘알고계시다시피이야기란머리로따지고분석하는게아니라입에서입으로전달하면서변주되는언어형식입니다.이점에서이야기로구성된『장자』야말로원초적으로낭송에아주적합한텍스트라할수있습니다.
일단『낭송장자』를처음부터끝까지소리내서읽어보기를권해드립니다.그래야만단순하고평범함이야기들의반복속에서은밀히드러나는장자의깊은지혜와위대한통찰을만날수있습니다.그런후에자기에게특히꽂히는이야기들을몇편골라암송해보면어떨까요?그렇게외운이야기들을친구에게,아이에게,동료에게옛날이야기해주듯전달해보는겁니다.그러면서내가좋아하는장자의이야기들,내가암송할수있는장자의이야기들을조금씩늘려가보는겁니다.좋아하는노래가하나둘늘어나듯,좋아하는노래를결국은몽땅외울수있게되듯이말입니다.
『장자』를아는게중요한게아니라『장자』처럼사는게중요하다면,『장자』를노래하듯낭송하고암송하는것보다더적절한방법은없어보입니다.^^