독을 품은 뱀

프랑수아모리아크

저자프랑수아모리아크FRANCOISMAURIAC는1885년프랑스보르도의독실하고엄격한중상류집안에서태어났다.일찍아버지를여의고신앙심깊은어머니의영향을받아어린시절부터가톨릭신앙을품었다.1906년보르도대학을졸업하고1908년프랑스국립고문서학교에입학했으나이듬해문학에정진하기위해학교를그만두었다.첫소설『쇠사슬에묶인아이』(1913)를시작으로『백의』(1914)등을발표하며독특한문학적주제의유형을확립해나갔다.주로고향보르도의척박한풍토와건조한기후를배경으로교묘한회상기법을이용해신의은총을받지못하는사람들과신앙없는세계의비참함을그렸다.1925년에발표한『사랑의사막』은그에게아카데미프랑세즈소설대상을안겨주었으며,그의모든소설의주제를개괄하는고전이되었다.대표작『테레즈데케루』(1927)는의사소통의단절과인간의유한성이라는고통과절망속에서몸부림치는여인테레즈를통해신을믿지않는인간의비극을다루었다.모리아크는나중에테레즈는자신의분신이라고고백했으며,여인테레즈의삶을다룬‘테레즈연작’(『호텔에서의테레즈』,『의사를방문한테레즈』,『밤의종말』)을집필하기도했다.2차세계대전중에는전체주의를비난하고파시즘을규탄하는저항운동에참가했으며,사회평론가,언론인으로서활발히활동했다.소설이외에도평전,소설론,에세이,일기,희곡등다양한장르의작품들을남겼다.1933년아카데미프랑세즈회원이되었으며,1952년노벨문학상을받았다.1970년85세를일기로세상을떠났다.

목차
독을품은뱀·7

출판사서평
“모리아크는영혼을파고드는분석과예술적강렬함으로인간의삶을해석해냈다.”
_노벨문학상선정이유
“인생은의미있는것이다.행선지가있으며,가치가있다.
단하나의괴로움도헛되지?않으며,
한방울의눈물,한방울의피도그냥버려지지않는다.”
현대인과그삶의추악한현실을인간구원의관점에서조명한노벨문학상수상작가모리아크는작품을통해인간의타락과죄악을반복해서묘사하면서,인간이죄에이끌리는사악한본능을지닌존재임을설파했다.그러나그러한인간의죄와욕망은하느님의은총으로...
“모리아크는영혼을파고드는분석과예술적강렬함으로인간의삶을해석해냈다.”
_노벨문학상선정이유
“인생은의미있는것이다.행선지가있으며,가치가있다.
단하나의괴로움도헛되지않으며,
한방울의눈물,한방울의피도그냥버려지지않는다.”
현대인과그삶의추악한현실을인간구원의관점에서조명한노벨문학상수상작가모리아크는작품을통해인간의타락과죄악을반복해서묘사하면서,인간이죄에이끌리는사악한본능을지닌존재임을설파했다.그러나그러한인간의죄와욕망은하느님의은총으로극복됨으로써구원을받을수있다는희망또한보여주었다.그는다른가톨릭작가들처럼신앙을전면에내세우기보다는유혹과죄악으로방황하는인간들의현실적이고구체적인모습들을작품에담는다.인물들을극도의타락과삶의극단까지끌고감으로써스스로신의존재와구원의빛을발견하도록인도하는것이다.그모습들을통해독자들은인생의괴로움과눈물한방울,피한방울조차인생에서의미를가짐을깨닫게된다.
모리아크의대표작으로꼽히는은가족들에게적시당하고증오와인색으로불타고있는한사나이의이야기이다.부유한늙은변호사루이는병상에누워,독사떼처럼똬리를틀고앉아,유산상속을위해그가죽기만을기다리는가족들에게편지를쓰기시작한다.모리아크는증오,복수를향한갈망,물질적탐욕으로점철된극적인삶을살았던루이를통해신앙없는인간의비참한고독을선명하게보여준다.
작품소개
프랑수아모리아크의작품세계는인간본연의내적갈등과고통의문제,그리고그갈등이외부로표출되어타자와의관계,나아가집단과의관계를왜곡시키는양상을끈질기게추적하는것으로정의될수있다."외관너머에있는것을볼수있고,그것을보여줌으로써진실에이르는길을밝히는것"을작가의사명으로여겼던모리아크는20세기초,중반의전쟁으로얼룩진혼란의시기를누구보다치열하게살았던시대의지식인이기도했다.
대표작은“가족들에게적시당하고증오와인색으로불타고있는”한사나이의이야기이다.칼레즈의거부,변호사루이는아내와아들,딸,사위,손녀에게둘러싸여살고있으나,그러나이이야기가유산을둘러싸고일어나는갈등에불과하다면,그것은종전에프랑스의전통적인소설에서볼수있었던주제이다.모리아크의독창성은금전문제를금전문제로만보지않고정신의욕망또는정열중에서가장뚜렷한하나의형태,즉가장야비하면서도인간을움직이는가장강한원동력의하나인데,노변호사는바로그러한욕망에사로잡혀있다.아들,딸,손녀들은구두쇠영감루이를괴물로여기고밤낮엿보면서그의재산을빼앗으려고궁리한다.그는자식들에게유산을넘겨주지않음으로써그들에게마지막복수를하려고한다.우여곡절끝에결국자신의계획은앙갚음이될수없음을깨달은루이는자식들에게유산을상속하기로하고홀로칼레즈의시골저택에남는다.고뇌와회한에가득찬생애를마치기직전에야그는자신에게사랑이부족했음을깨닫는다.그리고그사랑―자비심이종교적인감정으로서이자비심이어디서오는가를막쓰려는순간에그는숨이끊어진다.
모리아크는이소설의첫머리에서주인공에관하여다음과같이말하고있다.“이수전노가애지중지하던것은사실돈이아니었소.이분노로미친자가굶주려헤맸던것은복수가아니었단말이오.만약당신네들이죽음으로중단된그의마지막고백을끝까지들어줄힘과용기만있었어도,그가진정사랑했던대상이무엇인지알수있었을텐데…….”모리아크는그의가련하고슬픈주인공들을사랑한다.하지만작품속에는소외당하고불쌍한이들을향한그의사랑,동정과연민은자기만족이나위선에빠진오만한사람들의냉혹한마음앞에서는사라져버린다.사랑과동정심으로가득찼던소설가는분개로가득찬가혹한풍자를하는사람으로변하여,이들의결점을더욱극명하게드러내고,그들의우스꽝스러움과추악함을냉혹하게고발한다.그리하여그는가족을증오하며그들로부터소외당한의늙은주인공루이의고독을독자들이동정하게한다.그는진정한사랑을실천하는기독교신자를비난하는것이아니라,종교를속되고형식적인것으로전락시키면서,지옥으로부터그들을보호해주는보장증권으로삼고있는,돈과쾌락에탐욕스러운부르주아들의저속한물질주의를공개적으로맹렬히비난하고있는것이다.