오직 믿음으로 (타협할 수 없는 복음의 본질)

R.C.스프로울

저자R.C.스프로울은개혁주의신학계를이끄는저명한신학자로딱딱한성경교리를명쾌한논리와적절한예화로풀어,성경말씀이일상의삶과떨어질수없게연결고리를만들어주는탁월한재능을지녔다.어릴때부터‘왜?’라는질문으로가득했던그는대학에서친구를통해예수님에대해들었을때도‘왜’예수를믿어야하는지해답을찾기위해성경을읽기시작했다.그리고결국그에게마지막한가지‘왜?’라는질문이떠올랐다.‘왜사람들은이렇게확실한진리인성경을믿지않는걸까?’
사람들이성경의진리를의심하는이유를알아보기위해그는많은철학자들의책을읽었다.하지만어느것도성경만큼확실한대답을주지못했다.그래서대학졸업후신학교에들어갔지만그곳에서는갖가지신학이론과성경의신빙성에대한회의에부딪혔다.그러나스프로울은오히려그회의들에대한답을찾아가며더욱확신있는복음주의자가되었다.
그는많은그리스도인이모순적인대답을편안하게느끼는안일함에놀란다.또사람들이성경말씀을자세히공부하지않고잘못된추측안에서하나님의의도를오해하며사는무감각을경계하며생각의사각지대를명확하게끄집어낸다.
낙스신학대학교등여러주요신학교에서신학과변증학교수로재직했으며현재는플로리다주에위치한세인트앤드류채플에서말씀을전하고있다.지금까지약70여권의책을저술했고,리고니어선교회를통해많은사람에게기독교의진리를알리려노력하고있다.1994년‘크리스채너티투데이’비평가들이뽑은‘신앙생활에가장큰영향을준학자’3위로선정되었다.

추천의글
시작하는글

1.흑암가운데빛
복음주의의특징/자유주의개신교/‘주재권구원’논쟁/칭의논쟁/그리스도안의형제자매?

2.복음주의자와가톨릭교도:협력인가대화인가?
한가지유비/행방불명된교리/복음에대한배반/대화를위한결의문/복음주의의불일치

3.보름스의위기
두번의청문회/회오리바람의원인/대사논쟁/95개조논제/아우크스부르크논쟁

4.칭의와믿음
칭의의중요성/칭의의근거/믿음과지식/믿음과동의/믿음과피두키아/믿음의다른측면

5.전가된의:복음적입장
쟁점/칭의에대한칼빈의생각/그리스도의완전한순종/법적의제?/분석적견해와종합적견해/칭의에관한맥그래스의견해

6.주입된의:가톨릭의입장
확장과설명/트렌트:마지막공의회?/칼빈의반박/세가지교회법규

7.공로와은혜
아우구스티누스와펠라기우스/트렌트공의회와반펠라기우스주의/공로의보고/보속행위/그리스도의공로와보속/인간의공로를거부함

8.믿음과행위
행위와칭의/오직믿음으로의롭다하심/상이한관심사/구주와주이신그리스도

9.다른복음은없다
이단의실재/믿음의본질/오늘날의위기/하나의복음/동기의문제

주

표
1.1종교개혁의교리적원인
3.1주요교황과교황의포고
3.2마르틴루터의활동
4.1아리스토텔레스가말하는원인들
4.2프란시스튜레틴이말하는신앙의일곱가지행위
7.1펠라기우스주의를다룬공의회
7.2토마스아퀴나스의은혜분석
8.1믿음과행위
8.2트렌트공의회가말하는은혜와공로

종교개혁의의미와프로테스탄트의정체성을돌아보게하는책!
우리시대최고의신학자가전하는구원의참된진리!

책소개및특징
1.저명한신학자의칭의교리해설
이시대최고의신학자중한명으로꼽히는스프로울의칭의교리해설책이다.믿음으로말미암는구원의진리를성경적,역사적으로탐구하며일반성도들도쉽게이해할수있도록간단하고명확하게설명한다.

2.재미있게읽는종교개혁이야기
본서는마르틴루터와존칼빈의종교개혁상황을재미있는이야기로다룬다.16세기의종교개혁이로마가톨릭의칭의교리왜곡에서비롯된만큼,당시의상황과논쟁의내용을중심으로칭의교리의타당성을변증하기위해서다.목회자는물론일반성도들이16세기의종교개혁상황을개괄적,핵심적으로이해하기에좋다.

3.로마가톨릭과개신교의중요한교리차이설명
저자는1994년에발표된로마가톨릭과일부복음주의신학자들의연대성명서인ECT의문제점을중심으로복음적진리가왜곡되는오늘날의기독교현실을개탄한다.특히연합이라는명분으로희석되는진리중구원과관련된칭의교리가가장위협받는다고주장하며,이를고수하기위해두종교간의교리적차이와구원을바라보는상이한입장등을비교분석한다.기독교와가톨릭이연합하기어려운근본적인이유를알수있다.

의롭다하심을받는모든사람은값없이의롭다하심을받으며,
이는오직하나님의은혜때문이다.
“다른복음은없다”고단언한바울,
“의롭고영원한대의”를위해목숨을걸었던마르틴루터가지키려한것은
그리스도인이가장중요하게여기고널리선포해야할솔라피데(Solafide)의진리다.

오직믿음(Solafide)으로의롭다하심을얻는다!
칭의의핵심이담긴이강력한확언을두고마르틴루터는“교회가서고넘어지는조항”이라불렀다.그러나단지그이유때문에솔라피데(Solefide)가중요한것은아니다.칭의교리는하나님앞에서의우리위상과관계있다.우리가서고넘어지는곳은바로하나님의의로운심판대이기때문이다.16세기의종교개혁이로마가톨릭의칭의교리왜곡에서비롯된만큼,솔라피데는우리의믿음과구원의토대및타협할수없는복음의본질을대변한다.특히상대주의와다원주의의모호함으로가득찬오늘날에는여러이단에맞서는건강한신학과요동치않는구원의절대적진리가된다.
본서는이와같은프로테스탄트개혁의역사와칭의교리를성경적,역사적맥락에서탐구한다.우리시대최고신학자의예리한분석과함께,독자들은“구원을주시는하나님의능력”을더욱확고히견지하게될것이다!

추천의글

스프로울박사는수십년동안칭의교리를담대하게옹호해왔다.본서에이주제에관한그의가르침이매우잘정리되어있다.복음의중대한원리를명쾌하고설득력있게옹호하는중요한책이다.기꺼이,매우열정적으로추천한다.
-존맥아더(JohnMacArthur)

스프로울은공적사역에참여하는내내신학적오류에굳게맞서는동시에교리적진리를위해몸으로싸워왔다.본서에서그는오직은혜로,오직믿음으로의롭다하심을얻는종교개혁의교리를고백하고지키는일이심히중요함을보여준다.이책은처음출간되었을때처럼지금도중요하고시의적절하다.
-팀챌리스(TimChallies)

[책속으로추가]

우리는16세기를살고있지않다.그것은과거다.오늘날우리가접하는문제는당시그들이접했던문제와다르다.우리는신학적쟁점을둘러싸고피비린내없이살아갈수있는법을조금배웠다.이사실과관련하여우리가16세기에싸웠던우리선조들보다성숙했고더거룩해졌다는낙관적인견해가있다.물론발전은없고퇴보만있다는덜낙관적인견해도있다.우리가하나님과사람을더욱사랑하게되어서더욱관용하는것이라면낙관적인견해가타당하다.그러나우리가복음에점점무지해지거나복음을옹호하는데게을러져서더욱관용하는것이라면비관적인견해가타당하다.
-207p

하나님은분명우리의행위를심판하실때우리의행위와나란히우리의의도를고려하신다.따라서복음을의도적으로정죄하는것은비의도적으로정죄하는것보다명백하게훨씬더가증스럽다.그러나양측이동의했듯이비고의적이단도여전히이단이다.
-210p

우리시대의모호함은솔라피데에대한복음주의적확언과관계있다.많은자칭복음주의자들이솔라피데를주저하지않고확언할것이다.하지만그들은솔라피데가복음의중요한요소지만복음이나구원의본질이라고는믿지않는다.솔라피데는교회의안녕에꼭필요하지만,참된교회의본질이나존재를위해꼭필요하지는않다는것이다.
-211p

갈라디아교회에서교란케된사람들이직면한문제는거짓선생의유능함과재능으로더욱복잡해졌다.거짓선생은늑대의가죽을입은양처럼나타나지않았다.정반대였다.루터는다시금지적한다.“만일거짓사도가탁월한은사와큰권위와거룩한모습을지니지않았다면,그리고그들이자신을그리스도의사역자로,사도의제자로,복음의진실한설교자로주장하지않았다면바울의권위를그토록쉽게침해하고갈라디아교인들에게감명을줄수없었을것이다.”
-220p

어떤점에서든복음을두고타협하지않으려했던사역자는하나같이원수의,심지어친구의분노와독설을받았다.바울이나루터나칼빈이나에드워즈나그밖의그리스도와복음에신실했던그리스도의모든종이그러했다.그들은고집쟁이,소란자,분열자,불관용자등많은모욕적인이름으로불렸다.그들의인격과명성이악의적인공격을받았다.그러나그들은명성을기꺼이잃어버리고구주를따랐다.하나님께충성하기위해필요하다면아예명성을포기하고그렇게했다.
-224p