익투스 (예수를 바로 알고 구주로 고백하기까지)

싱클레어B.퍼거슨

저자싱클레어B.퍼거슨(SinclairB.Ferguson)은스코틀랜드출신의개혁주의신학자로영국과미국을오가며사역하는신학교교수이자목사,저술가다.
에버딘대학에서철학과신학을공부한뒤(Ph.D.),16년간스코틀랜드교회를섬기고,미국필라델피아에있는웨스트민스터신학교교수를역임한그는타협없는진리를추구하면서도어린이를위한교리책까지집필할만큼자상한목회자의마음을지닌강해설교자로알려져있다.특히문학과철학,역사를아우르는폭넓은지식과함께성경을명확하게풀어주는그의설교와저서들은일반성도들뿐아니라목회자들에게도기독교에대한바른이해와깊은도전을준다.
‘BannerofTruthTrust’출판사의이사직을맡는등다양한영역에서사역하였으며,2013년에목회사역을마친후에는던디에위치한스코틀랜드의성베드로자유교회(St.Peter’sFreeChurch)의설교팀으로섬기면서,텍사스주댈러스에있는리디머신학교의조직신학교수및리고니어사역의교육팀원으로활동하고있다.
특별히2013년에은퇴할때까지담임목사로시무한컬럼비아제일장로교회(FirstPresbyterianChurch)에서는본서의골자가된강해설교로목회사역의중심과기독교의핵심을재발견하는뜻깊은시간을맞았음을고백하며『익투스』라는책을완성했다.
본서를비롯한그의저서다수가국내에소개되었고,대표작으로『성경,하나님의말씀』,『성도의삶』,『오직은혜로』,『진짜회심』,『모든이름위에뛰어난이름』등이있다.

시작하는글-그리스도인이되는것은‘그리스도를아는것’이다

1.구유-성육신
“이말씀은곧하나님이시니라”/성부와성자의친밀한관계/‘여호와의증인’들의주장/육신의베일에싸인신성/‘천상의기쁨에서이세상으로’/진짜육신,거룩한육신/은혜위에은혜

2.요단강-세례
철저한회개의때/자기백성의죄악을담당하는자/위대한교환/‘새로운창조’의표지/“너는내아들이다!”/우리를위한순종

3.광야-시험
착시에서벗어나라/예수님이공격자다/사탄의관심/돌로떡을만드는것이왜시험일까?/떡과말씀사이에서/잃어버린세계/십자가없는회복?/종의사명vs아들의권리/‘인용’의탈을쓴‘왜곡’/영광으로가는길

4.변화산-변모
잊을수없는사건/세명의목격자/“광채가나더라”/모세와엘리야의등장/제자들의반응/오직예수/겸손케된자의흔적

5.겟세마네동산-결단
점진적지식,점진적순종/커져가는그림자/“고민하고슬퍼하셨다”/지성과감정의고통/순종의부르짖음/하나님의진노의때/“반드시승리하시리로다”

6.십자가-수난
재판,또재판/할렐루야!오,구주시여!/수치와조롱을당하시며/영광을위한고난/수치의언덕,골고다/왜죄없이십자가에달리셨는가?/“나를대신하여”/위대한희생제사

7.무덤-부활
“주님이살아나셨습니다!”/역사를의심하는시대/아무도예상하지못했다/요한의실수?/목격자들의진술/믿을수밖에없는증거들/약속이실현되고있다/부활이없으면신약성경도없다/승리의표적/왕의사면장/장엄한회복의시작

8.보좌-승천
승천이왜중요할까?/하늘과땅의모든권세/영광의구름/크리스투스빅토르/그리스도가주님이시다!/우리를위한중보/또다른조력자,보혜사/‘다시오심’의전조

9.귀환-재림
데살로니가교회의질문/날짜에집착하지마라/‘다시오심’에관한7가지원리

익투스
주

초대교회때부터지켜온기독교의본질!
지식이고백이되고,고백이삶이되는그리스도인의거룩한확신!

‘예수가왜그리스도인가?’
‘예수가왜하나님의아들인가?’
‘예수가어떻게나와이세상을구원하는가?’
명확하게설명할수없다면이책을읽으라.
“그리스도인이되는것은‘그리스도를아는것’이다!”

(익투스)
(예수스)=예수
(크리스토스)=그리스도
(데우)=하나님의
(휘오스)=아들
(소테르)=구주

‘익투스’는‘물고기’라는뜻의헬라어다.그리고초대교회가목숨걸고지킨기독교의본질이자예수그리스도에대한신앙고백이다.즉‘예수는그리스도시고,하나님의아들이시고,구주이시다.’라는말의각단어첫글자를조합한것으로,당시로마로부터핍박받던초대교회성도들이비밀스럽게자기의신분을드러내며교회와신앙을지켜온그들만의암호였다.
그들은왜이고백에목숨을걸었을까?예수에대한고백이왜그들의암호가되었을까?왜그때나지금이나그리스도인들은‘예수’만고집하는걸까?

더욱절실한주제,‘예수그리스도’
‘그리스도인’이라는말이의미하듯교회는예수그리스도를따르는자들의공동체다.그래서많은교회가성경공부를비롯한각종훈련,세미나등으로예수를알고그분의제자가되기위해열심을낸다.하지만교회안팎의불미스러운일들및세상의비난과조롱이끊이지않는오늘,우리가과연예수를제대로알고있는지,예수를따른다는것이무엇을의미하는지에대한근본적이고도진지한고민이절실하다.

본서는존경받는신학자싱클레어퍼거슨과데릭토마스가‘익투스’를중심으로‘예수그리스도에대한바른지식’을전하는책이다.은퇴와위임이교차하는공동사역을통해그어떤프로그램보다본질이우선되어야함을깨달은두저자는이미잘알고있다생각했던교회안의많은성도들이실제로는‘예수그리스도에대한바른지식’없이신앙생활하는안타까운실상을보며본서를집필하게되었다.

이책은교리책이아니다.예수님의생애를이야기식으로서술한역사책도아니다.많은그리스도인들이잘안다는생각에오히려놓치고오해하는,그리스도인들의‘주인’에대한바른지식을전하고,그것이어떻게신앙고백으로이어지고삶의능력으로나타나는지생각하게하는책이다.
신약성경이계시하는예수님을체계적이고도깊은통찰로풀어낸본서는“그리스도인이되는것은‘그리스도를아는것’”이라는가치아래모두를초대한다.
예수그리스도를주로고백하면서도실제로는자기가주인된삶을사는그리스도인들,예수믿는사람들에게실망하여예수자체를외면하거나거부하는불신자들,그리고본질을회복하기원하는많은교회와사역자들에게권한다.


책속으로추가
당신이복음서를집필하고있다고가정해보자.이때당신이하지않아야할일이한가지있다.그것이무엇일까?바로부활하신그리스도의첫번째목격자가막달라마리아라는사실을드러내지않는것이다.왜그래야할까?마리아가여자이기때문이다.1세기유대인의기준으로그녀의증거는법적으로인정될수없다.따라서요한이그녀의증거를포함시킨이유는분명하다.그것이사실이기때문이다.
-158p

승천은오순절의전조다.그리고오순절은그리스도께서배신당하시던그밤에다락방에서하신약속을지키셨다는보장이다.그분은승천해계신지금도우리를잊지않으셨다.제자들은불과몇주전까지이해하기어려웠던것들을이제이해할수있게되었다.그들은예수님이그들에게서너무멀리계실까봐두려웠다.예수님이그들을떠나가시는것이어떻게그들에게“유익”(요16:7)이란말인가.그런데지금은그것을보기시작한다.예수님이그들을떠나승천하셔야만성령의위격과임재로그들에게오시고그들안에거하실수있었다!그러므로우리가신자라면그리스도의영이우리와함께계신다.우리안에거하시며,그리스도의것들을우리에게알려주시고우리가운데그분의은사를나눠주시는사역을수행하신다(요16:14-15).
-194p

아무도예수님이재림하실날짜를예측할수없다.역사가진행되는내내사람들은그날을예측하기위해수많은노력을기울였다.때로는온전한정신을가진그리스도인들조차그것을시도했다.그들의신실함에의문을품을필요는없다.다만예수님께서제자들에게마지막으로말씀하신내용은강조되어야한다.“때와시기는아버지께서자기의권한에두셨으니너희가알바아니요”(행1:7).제자들은오히려열방에증인이되게하시는성령을받아야했다.쉽게말해“날짜맞추는데집중하지말고그리스도를선포하는데집중하라”는것이었다.
-204p

여호와의증인들은과거에(1914년)예수님이보이지않게오셨다고주장했다.그런식의관점이모두틀렸다는것을보여주는매우분명하고단순하고결정적인이유가신약성경에있다.바로그리스도의재림을묘사할때사용한단어들이다.그것은‘나타나심’을뜻하는‘에피파네이아’(epiphaneia),‘계시’의‘포칼룹시스’(apokalupsis),‘오심’을의미하는‘파루시아’(parousia)다.이용어들은모두가시성(可視性)을시사한다.특히요한계시록에극명하게진술되어있다.“볼지어다그가구름을타고오시리라각사람의눈이그를보겠고그를찌른자들도볼것이요땅에있는모든족속이그로말미암아애곡하리니”(계1:7).
-214p

그날은얼마나아름다울까!주님의재림전에죽으면,사랑하는사람들과우리(그리스도를섬기고사랑하고경배했던우리)는다시부활하여그리스도와함께있을것이며새하늘과새땅으로들어갈것이다.물론예수님의재림때까지죽지않을사람들도있을것이다.하지만그들역시변화될것이고,우리모두는동일한현실을함께공유할것이다.역사속에서다른날짜,다른시대의사람들이각각믿음으로인도되어,모두같은날같은시각에변화되어영화로워진다니,이얼마나경이로운가!남겨지는그리스도인은하나도없을것이다.누구도일찍도착할수없고,누구도늦지않을것이다.“우리가다잠잘것이아니요마지막나팔에순식간에홀연히다변화되리니”(고전15:51).
-218p