너와 네 온 집은 방주로 들어가라: 노아 언약의 신학적 이해 (양장본 Hardcover)

김지찬

충북음성에서태어나총신대신학과(B.A.)와총신대신학대학원(M.Div.)을졸업하고,태평양을건너미국미시간주의CalvinTheologicalSeminary에서신학석사(Th.M.)학위를획득하였다.다시대서양을건너네덜란드KampenTheologicalUniversity에서삼손스토리의구조분석으로신학박사학위(Th.D.)를취득하였고,동대학에서3년간네덜란드정부지원연구조교(AIW;ResearchAssistant)로연구하였다.1993년귀국하여현재총신대학교교수로강의하고있으며한국복음주의구약신학회회장으로섬기고있다.부산수영로교회협동목사이며,여러교회에서설교자로활동하고있다.

저서로는박사학위논문인‘TheStructureoftheSamsonCycle’(Kampen:KokPharos,1993)을비롯해서『언어의직공이되라』(생명의말씀사,1996),『오직여호와만이우리의사사』(생명의말씀사,1999),『거룩하신여호와앞에누가능히서리요』(생명의말씀사,2009),『여호와의날개아래약속의땅을향하여』(생명의말씀사,2016),『데칼로그』(생명의말씀사,2016),『룻기,어떻게설교할것인가』(생명의말씀사,2018),『하나님의백성이전생애로대답해야할6가지질문』(죠이선교회,2009)등이있다.그외에『윌리암휘스톤』,『요세푸스전집(전4권)』(생명의말씀사)등다수의역서와논문이있다.

서문
프롤로그

1장왜하필지금노아홍수이야기인가?
노아스토리에대한세상의관심/노아에대한신학계의상대적무관심/노아스토리의중요성/
노아스토리안에서해답을찾을수있다

2장노아홍수의하나님은후회하고진노하는분이신가?(창6:5-8)
서론적이야기/신인동형론적표현인가?/‘한탄하다.’는동사‘나함’의의미/하나님은왜마음을바꾸시는가?/
홍수는‘진노’가아닌하나님의‘근심’의산물/결론:신학적메시지/부록:‘하나님의변하심’에대한치숌의연구

3장의인은하나도없다는데,노아는어찌하여의인인가?(창6:8-9)
서론적이야기/해석사에나타난노아에대한평가/노아의‘성격묘사’에관심을기울이라/
노아에대한성격묘사/‘의인’(차디크)이란누구인가?/완전함(타밈)의의미/결론:신학적메시지

4장어떻게인간의모든계획은항상악할뿐인가?(창6:9-13)
들어가는이야기/노아홍수의원인들/사람들이가득하니죄악이가득해짐/‘사람의죄악’이많아짐/
하나님의영이함께하지아니함/결론:신학적메시지/부록:그들의날은120년이되리라

5장하나님은왜인간을‘땅과함께’멸하시는가?(창6:9-13)
들어가는이야기/‘땅’의반복과땅의‘부패’/‘땅’을반복한이유?/땅의부패는무엇을의미하는가?/
폭력/포악함의주체/‘하나님의형상’대신‘폭력’이가득/결론:신학적메시지

6장노아의방주는어떻게생겼고,왜만들었을까?(창6:14-22)
서론적이야기/방주를만들어라/방주는어떻게생겼을까?/방주의목적:홍수대비생명보존/
방주:너와네집을구원하는‘언약’의공간/방주:인간과동물의‘공동’공간/
노아의순종/결론:신학적메시지/부록:방주의모형론

7장방주에들어간짐승은암수한쌍씩인가,암수일곱쌍씩인가?(창6:18-7:5)
서론적이야기/문제제기/정한것과부정한것의구분은태고로부터/
정한동물이더많아야할필요/자연스런읽기가능/평화로운방주왕국/결론:신학적메시지

8장노아홍수는‘지역적’홍수인가,아니면‘전지구적’홍수인가?(창7:6-24)
서론적이야기/노아홍수의‘우주적’표현들/노아홍수는‘창조의해체’/결론:신학적메시지

9장하나님의기억하심이왜노아홍수의전환점인가?(창8:1-5)
서론적이야기/하나님의기억하심/하나님이노아를기억하심/하나님의‘바람/영’이불다/
깊음의샘과하늘의창문이닫힘/물이제자리로돌아감/결론:신학적메시지

10장까마귀는과연방주로돌아오지않았는가?(창8:6-7)
서론적이야기/‘까마귀’에대한전통적해석/‘까마귀’의왕래를어떻게해석할까?/
결론:신학적메시지

11장노아는왜세번이나비둘기를보냈을까?(창8:8-14)
서론적이야기/노아의비둘기실험/발붙일곳이없어서돌아온비둘기/두번째비둘기/
세번째비둘기/새시대를알리는노아연대기/결론:신학적메시지/
부록1:정교한숫자의구조/부록2:전체연대기

12장땅이말랐는데도노아가바로방주에서나가지않은이유는무엇인가?(창8:15-19)
서론적이야기/하나님의명령:방주에서나오라/가족의중요성/결론:신학적메시지

13장노아가홍수후제사를드린이유는무엇인가?(창8:20-22)
홍수전후에누가변화되었는가?/제사를드린노아/노아의제사의성격/
하나님이향기를흠향하심/결론:신학적메시지

14장하나님은왜다시는홍수로세상을멸하지않기로결심하셨는가?(창8:20-22)
서론적이야기/하나님의‘마음’의불가역적변화/피조물을향한하나님의언약적헌신/
결론:신학적메시지

15장땅의짐승이인간을무서워하는이유는무엇인가?(창9:1-3)
서론적이야기/생육하고번성하여땅에충만하라/인간과동물의새로운관계/
동물을인간에게음식으로주심/결론:신학적메시지

16장하나님은왜고기를피째먹지말라고하셨는가?(창9:3-4)
서론적이야기/고기를피째먹지말라/인간생명의존엄함/결론:신학적메시지

17장노아언약은사형제도를지지하는가?(창9:5-7)
서론적이야기/내가반드시너희피를찾으리라/신적형벌의인간대행자/결론:신학적메시지

18장하나님은왜성경에서노아와처음으로언약을맺으셨을까?(창9:8-17)
서론적이야기/노아언약의예고/노아언약의내용/노아언약의주체/
노아언약의대상/노아언약의성격:하늘대왕의하사품/결론:신학적메시지

19장노아언약의표징은왜무지개인가?(창9:8-17)
서론적이야기/‘내무지개’를구름속에두었나니/‘활표징’의의미/결론:신학적메시지

20장노아는최초의포도재배자인가?(창9:18-19)
서론적이야기/노아의세아들/노아가포도농사를최초로시작한것인가?/
‘땅의사람’노아/결론:신학적메시지

21장노아는왜술을마시고취하여옷을벗었을까?(창9:20-21)
문제제기/전통적인부정적해석/긍정적해석의등장/창조와타락의문맥안에서읽어야/
결론:신학적메시지

22장아버지의벌거벗음을본것뿐인데,왜함이문제인가?(창9:22-23)
서론적이야기/함은무슨행동을한것인가?/하체를‘본것’이함의문제/셈과야벳의행위/
결론:신학적메시지

23장노아는왜‘함’이아니라함의‘아들’가나안을저주했는가?(창9:24-29)
서론적이야기/함은막내아들?/노아는왜저주를했을까?/왜함대신아들가나안이저주를받을까?/
저주의내용은무엇인가?/노아의삶의마지막/결론:신학적메시지

에필로그

#노아홍수/노아방주/노아언약/하나님의심판/성경의시초론/노아홍수의과학적담론과종교적담론/종말론적심판/성경의문예적신학적해석#

“노아는그저성경동화속의인물이아니다!”
노아홍수가지역적인가,아니면전지구적인가?과연전지구를덮을수있는물이하늘과지하에있었을까?노아의방주를과연노아와세아들들이만들수있었을까?방주에기린이들어갈수있었을까?공룡은방주에들어갈수있었을까?이같은노아홍수에대한과학적인담론들은성경의역사성에대한고고학적이며과학적인호기심을무한히불러일으킨다.

하지만이런질문들은호기심을자극하고흥미를불러일으키는데에는도움이될지모르지만,노아홍수이야기를그자체로이해하는데는큰도움이되지않는다.오히려성경본문에대한이해를방해할뿐아니라자칫성경을왜곡하고곡해하게만들기십상이다.

따라서노아홍수를제대로이해하기위해서는성경전체의문맥속에서노이홍수내러티브를이해해야한다.왜냐하면이스토리는창조-타락-구속이라는거대한메타역사드라마의한부분이기때문이다.창조에서종말에이르는위대한구속의드라마의일부로서전체드라마를이해하지못하면노아스토리의참의미를놓칠수밖에없다.

본서는그동안의구약학계의연구결과물을바탕으로,노아홍수이야기를고대근동의홍수설화의역사적문맥과성경전체의정경적문맥을배경으로,성경본문자체의언어적-문예적장치들을고려하면서,스토리가이야기되는플롯과성격묘사에주의하면서,노아홍수스토리를하나님의무오한계시의말씀으로설명하고있다.

[예상독자층]
1.[노아홍수사건]에대한자유주의자들과과학주의합리론자들의공격에대하여성경의입장을적극적으로변호하고그의미를설교해야할목회자와신학생
2.학계의최근연구결과와신학적사색을근거로노아홍수사건을바르게이해하기원하는목회자와평신도
3.[모세오경]과성경의시초론(창1-11장)을공부하는신학생.
4.유예된심판의기간동안어떻게살아야할지우리에게주어진삶의의미를찾고자하는모든그리스도인