자유의지 논쟁

R.C.스프로울

지은이:R.C.스프로울(R.C.Sproul)
개혁주의신학계를이끄는저명한신학자로딱딱한성경교리를명쾌한논리와적절한예화로풀어,성경말씀이일상의삶과떨어질수없게연결고리를만들어주는탁월한재능을지녔다.어릴때부터‘왜?’라는질문으로가득했던그는대학에서친구를통해예수님에대해들었을때도‘왜’예수를믿어야하는지해답을찾기위해성경을읽기시작했다.그리고결국그에게마지막한가지‘왜?’라는질문이떠올랐다.‘왜사람들은이렇게확실한진리인성경을믿지않는걸까?’

사람들이성경의진리를의심하는이유를알아보기위해그는많은철학자들의책을읽었다.하지만어느것도성경만큼확실한대답을주지못했다.그래서대학졸업후신학교에들어갔지만그곳에서는갖가지신학이론과성경의신빙성에대한회의에부딪혔다.그러나스프로울은오히려그회의들에대한답을찾아가며더욱확신있는복음주의자가되었다.

그는많은그리스도인이모순적인대답을편안하게느끼는안일함에놀란다.또사람들이성경말씀을자세히공부하지않고잘못된추측안에서하나님의의도를오해하며사는무감각을경계하며생각의사각지대를명확하게끄집어낸다.

낙스신학대학교등여러주요신학교에서신학과변증학교수로재직했으며현재는플로리다주에위치한세인트앤드류채플에서말씀을전하고있다.지금까지약70여권의책을저술했고,리고니어선교회를통해많은사람에게기독교의진리를알리려노력하고있다.1994년‘크리스채너티투데이’비평가들이뽑은‘신앙생활에가장큰영향을준학자’3위로선정되었다.  

옮긴이:김태곤(도서출판복음의빛대표)
총신대신학과졸업.약30년간기독교출판물번역과편집사역을해왔다.
<하나님의타이밍>
,
<교회는팀이다>
,
<당신은교회의고객입니까,성도입니까?>
외다수를번역하였다.

  

머리말
서론복음전도와고대의이단
이시대의바벨론유수·이시대의인간관·중생과믿음·자유의지와선택

1장우리는순종할수있다_펠라기우스
열여덟가지전제?논쟁과정

2장우리는순종할수없다_아우구스티누스
타락전인류의도덕적능력·타락의결과·아우구스티누스가이해한자유의지·은혜와자유

3장우리는협력할수있다_반펠라기우스주의자
카시아누스의반펠라기우스주의·반펠라기우스주의에대한저항·트리엔트공의회에서드러난모호성·얀센의아우구스티누스주의·교리문답속의반펠라기우스주의

4장우리는죄에속박되어있다_마르틴루터
하나님의뜻과예지·강요되지않는필연성·자유의지의의미·“당신이……하고자한다면”·“……하는자들에게는……하는권세를주셨나니”

5장우리는자발적인노예다_존칼빈
이교적견해와기독교적견해·타락의결과·파리신학자들에대한대응·바울의가르침·프랑시스튀르탱이말하는자유의지

6장우리는자유롭게믿을수있다_야코부스아르미니우스
타락의결과·결정적이탈점·부자와거지의비유·항변파·도르트교회회의·현대의아르미니우스주의

7장우리는죄를짓는경향이있다_조나단에드워즈
원죄의증거·성경이말하는원죄·왜그것을선택하는가?·무엇이선택을결정하는가·도덕적무능

8장우리의본성은부패하지않았다_찰스피니
칭의_법정적인것이아니다·속죄_대속적인것이아니다·성화_칭의의조건이다·도덕적타락_사악한본성이아니다·중생_우리의결정에의존한다

9장우리는믿을수있다_루이스채퍼
전적타락?·조건적중생·하나님의성품을받다·불가항력적은혜?·무조건적선택?·다른세대주의자들
주

역사적논쟁과주요견해를통해
“자유의지”를가장체계적으로분석한
R.C.스프로울의『자유의지논쟁』!

출판사서평


믿음은오직하나님의은혜인가?
인간의의지가필요한것인가?

“너희는그은혜에의하여믿음으로말미암아구원을받았으니이것은너희에게서난것이아니요하나님의선물이라”(엡2:8).

에베소서말씀에나와있듯이구원은은혜에의하여믿음으로말미암는다.이사실은많은그리스도인이익히알고있는것이다.우리는하나님의은혜로구원을받는다.그분의은혜가없다면,어느누구도구원받을수없다고고백한다.그러나그구원은또한믿음으로말미암는다.많은사람이“믿음”을이야기할때,그주체는“인간”이라고생각한다.믿음이란“우리”가믿는것이지다른누군가,심지어“하나님”이대신믿어주시는것이아니라고생각한다.

그렇다면믿음을전적인하나님의은혜라고할수있는가?믿음에는인간의의지가필요한것이아닌가?“우리”가믿음을실행하는것이아니라면,믿음은어떻게생겨나는것인가?



역사적논쟁을통해“자유의지”를명확히이해하다!

이질문과함께구원의시작에서가장중요한논쟁점이바로“자유의지”다.이것은4세기의아우구스티누스와펠라기우스에서오늘날에이르기까지수많은신학자와그리스도인들이고민한주제다.R.C.스프로울은이책『자유의지논쟁』에서자유의지를둘러싸고벌어진치열하고팽팽한논쟁을살펴보고있다.“자유의지”에대한주요신학자들의견해뿐아니라아우구스티누스와펠라기우스의논쟁,에라스무스와루터의논쟁,칼빈과아르미니우스의대립등역사적인논쟁을체계적이고면밀하게분석하고있다.따라서이책을통해우리는펠라기우스주의,칼빈주의,아르미니우스주의,개혁주의,세대주의의미묘한차이를이해할수있을것이다.

자유의지를둘러싼논쟁은단순히“믿음과자유의지”의관계만을다루는것이아니다.이것은구원에서인간의전적타락과하나님의예정과선택,즉하나님의주권이라는더큰주제와도관련된다.결국구원의시작과관련하여민감한질문인이주제는구원에서하나님의은혜와역사하심을올바르게이해하는길이될것이다.