이것이 참된 복음이다

윤성완

저자윤성완은대구계성고등학교를졸업하고총신대학교신학과와신학대학원(M.Div.eg)을졸업했다.성일교회대학부와장안교회에서시무한후한우리교회를개척,28년간섬기다가원로목사로은퇴했다.합동측서울동노회증경노회장을역임했으며,현재홍콩생명길선교회제자훈련원원장으로있다.
저자는강도사시절살아있는무한한복음의능력을체험했으며,진정한복음은무엇보다도삶을변화시킨다는사실을깨닫게되었다.그후복음을위해한평생을헌신해왔고,수고로운목회의부름을다감당하고은퇴한후목회를통해체험했던,복음이사람을변화시키는실제적인능력을널리전하고나누고픈마음을담아이책을저술했다.

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서문

제1부
삶을변화시킨실제적복음의능력
_목회사역체험에서얻은복음의능력

1장나는누구인가?
파산된실존
2장복음이란무엇인가?
살아계신예수
3장율법과율법주의는서로어떻게다른가?
참과거짓
4장하나님은왜율법을주셨는가?
예비복음
5장우리는언제,어떻게율법에대해죽었는가?
그리스도와함께십자가에서
6장율법이먼저인가,은혜가먼저인가?
원칙과실제
7장하나님은왜때가차기까지기다리게하시는가?
인간의한계
8장복음안에서의자유란무엇인가?
죄에서의해방
9장복음을믿는데도왜우리의삶에기쁨과생동감이없는가?
살아있는지속적인복음
10장율법과복음에의한삶의동기는어떤차이가있는가?
두려움과사랑
11장율법적인신자와복음적인신자의생활방식과태도는서로어떻게다른가?
새술은새부대에
12장우리는어떻게율법의굴레에서벗어나참복음을믿는신앙으로변화될수있는가?
성령의계시로
13장복음을믿는데도왜우리의삶이변화되지않는가?
전체복음
14장복음을믿는자가빠지기쉬운3가지함정은무엇인가?
방종과나태와영적인교만


제2부
복음의중심메시지_예수

1장말씀으로오신예수님
2장예수님의겸손
3장예수님의온유
4장예수님의눈물
5장예수님의기쁨
6장예수님의사랑
7장예수님의기도
8장예수님의긍휼

부록
두발로걸어라
조화와균형있는믿음
1.말씀의현장과삶의현장
2.이성과신앙
3.회개와용서
4.믿음과행함
5.은혜와은사
6.영과육의문제
7.긍지와겸손
8.절약과인색함
9.말씀과기도
10.예배와삶
11.관대함과타협
12.에서형의신자와야곱형의신자
13.누리는것과베푸는것
14.화평함과거룩함
15.다윗과골리앗의처세술
16.성령과주님의계명_임마누엘

복음교과서!
얇은한권의책에복음입문편과심화편,실천편까지알차고간결하게담겨있다.
앉은자리에서복음의A부터Z까지한눈에꿰뚫을수있다!

저자는복음에‘관해서’가아니라성령과실제적인체험을통해서삶을변화시킨살아있는참된‘복음’,그자체를말한다.복음에관한앎만으로는부족하다.실제적복음의능력을체험해야만진정그리스도인의풍성한삶이가능하다.복음은결코문자안에갇혀있는것이아니라매우확실하고,강력하고,실제적이다!
특히저자는사역초창기복음을실제적으로체험한신자들에게서온갖죄악이마치낙엽처럼저절로떨어져나가고완전히새롭게변화되는모습을직접목격했다.그는그것이마치예수그리스도의새생명이죄의낙엽을밀어내는모습과도같았다고고백한다.
30여년간의목회생활을통해깨닫고몸소체험한복음,영원불변의진리로서생명이요,전능하신하나님의능력인복음을말하는저자는살아있는복음,실제적복음의능력을힘주어강조한다.

“복음은살아있으며,실제적이고,결코죽은이론이아닙니다.복음을사념화하려는것은사탄의고도의작전입니다!”

이책은율법과복음의유기적관계,예수님을믿는데도정작삶이변화되지않는이유,참복음을믿는자의전혀다른삶의동기와태도,복음에의한조화있고균형있는성숙한믿음의실상에관해서차분하면서도단호한어조로설명해준다.

복음사역자들과
이제막예수님을믿은자들과
예수님을믿으면서도아직확신없이방황하는자들이
반드시읽어야할필독서로서‘복음교과서’라할만한이책을적극추천한다!

[책속으로추가]

복음을믿는성도는오직그리스도의사랑때문에하나님을섬기며,주님을위해자신의전부를드려헌신의삶을살아갑니다.더이상형벌에대한두려움이나율법에대한의무감때문에하나님을섬기지않습니다.주님이‘나대신’,‘나때문에’십자가에서형벌을대신받으셨으며,율법을온전히지키셨고,율법을이미다이루셨음을믿기때문입니다._p.64

복음을믿는참된그리스도인은어떠한경우에도교만해서는안됩니다.왜냐하면우리가잘아는신앙의위인들은모두,한사람도예외없이자신들이장담하던부분에서다한번씩넘어졌기때문입니다.믿음의조상아브라함은‘의심’때문에넘어졌고,은혜의사람노아는‘방종’때문에넘어졌고,신앙의열심을자랑하던엘리야는‘낙심’때문에넘어졌으며,용기를앞세우던베드로는인간의‘비굴함’때문에넘어졌습니다._p.87

우리는기도하지않을때하나님을믿으면서도우리자신의죄성을따라우리마음대로살아갑니다.그러나깊은기도를하는중에하나님의은혜로주님이내안에들어오시고,또한내가주님안에들어가면서주님의뜻이내뜻이되고,내뜻이곧주님의뜻과일치되는일을발견하게됩니다.그런데이모든일은겟세마네의예수님처럼‘심한통곡과눈물로많은간구들과소원의기도들’을올려드릴때만가능합니다._p.110

예수님은어떤사람을사랑하실때아무런조건없이오직그사람을위해그사람을사랑하십니다.그러므로순수한예수님의사랑은사람들의마음에진한감동을줄뿐아니라일생동안지속적으로두고두고메아리쳐울립니다.그러고는마침내사람들의마음과생애를바꾸어놓고야맙니다.왜냐하면예수님의사랑은인간의어떤조건이없는‘순수한사랑’이기때문입니다._p.115

하나님의말씀과삶의현실,이둘은결코우리가무시해서는안되는필수적인요소들입니다.어느하나중요하지않은것이없습니다.그럼에도불구하고때로우리는우리삶의현실문제때문에말씀의현실을무시해버리기도하고,또한편으로하나님의말씀과현실의괴리감때문에하나님의말씀의능력을간과해버리기도합니다.그러나‘하나님의말씀’은인간의경험중에경험이요,인간의지식중에지식으로서,결국인간이모든시행착오를겪은다음에도달하게되는궁극적인지식이요,궁극적인경험이며,영원불변의진리입니다.인간의지식이나경험은불완전한반면에,하나님의말씀은절대완전하기때문입니다._p.128

우리는하나님께범죄했을때에라도다윗처럼인간의체면이나명예보다어린아이와같이순진한마음으로‘진실’을선택할수있어야합니다.내가범한죄를징검다리삼아어린아이처럼천진난만한모습으로첨벙첨벙하나님께달려나가그분의넓은가슴에얼굴을파묻고뜨거운회개의눈물을쏟아부어야합니다.상한마음을가지고죄자체를슬퍼하는눈물이마르지않아야합니다._p.153