직업으로서의 학문 정치(범우문고 119)

막스베버

독일의법률가ㆍ정치가ㆍ학자ㆍ정치경제학자ㆍ사회학자로,사회학이론에심대한영향을끼쳤다.그는사회학과공공정책학분야의근대적연구토대를마련한사람으로평가되고있으며현대사회학을창시한사상가중한사람으로꼽힌다.원래법학도였던베버는점차역사,경제,정치,법제도,종교,철학,예술등거의모든인문사회과학적현상들을자신의인식지평안으로끌어들이면서이현상들의사회학적분석에필요한이론들과개념장치를구축해냈고,이를통해현대사회학의기초를마련하는데결정적기여를했다.1864년상인출신의국회의원아들로태어나하이델베르크대학,베를린대학등독일각지의4개대학에서철학ㆍ역사학ㆍ경제학을공부하였다.졸업후에는재판소의사법관시보로근무하는한편,연구를계속하였다.1892년베를린대학을시작으로프라이부르크대학,하이델베르크대학등에서강의와연구를하였다.베를린대학의교수자격논문인'로마농업사'(1891)와프라이부르크대학취임강연인'국민국가와국민경제정책'(1895)등이유명하다.베버는19세기후반독일에서주류를이루었던신역사학파또는강단사회주의자들과대결하였으며가치판단을명확하게구별하는‘가치자유(몰가치성)’를강조했고사회현상에대해서인식주체가하나의문제의식을가지고주관적으로구성하는‘이념형’의연구방법론을구사하였다.그의주요업적으로종교사회학과정치체제에서의합리화를들수있다.또한베버는경제분야에큰관심을두기도했다.그의가장유명한저서중하나인'프로테스탄티즘의윤리와자본주의정신'은종교사회학적관점에서시작된다.그는이저서에서종교가서양의다문화현상과동양의발전에대한비배타적인이유가된다고주장했다.또한자본주의,관료제,서유럽의합리적-합법적국가의발전과형성을이끈동인이금욕적프로테스탄티즘이라고하는부분적특징의중요성을강조했다.'직업으로서의학문ㆍ직업으로서의정치'라는그의또다른주요저서에서는인력의정당한사용에대한전매권을가진자주독립체로서의국가를규정했다.이규정은근대서구정치학연구의중추가된다.이러한그의규정들은흔히‘베버명제’라고불린다.그외주요저작으로는흔히사회학적개념구성의‘건축학’이라고불리는'경제와사회',기독교,유대교,유교,도교,힌두교,불교등세계대종교들을다루고있는'종교사회학논문집',그의방법론적구상을담고있는'과학적논문집'등을들수있다.