시대를 넘어서다 (인물로 보는 고뇌, 도전, 혁명의 역사)

이혜령

저자이혜령은한국방송통신대학교문화교양학과교수

문화교양총서발간에붙여
머리말

1장고대그리스의소피스트_트라시마코스
1.생애
2.시대적배경
3.트라시마코스의주장과소크라테스의비판
4.트라시마코스의실제입장
5.트라시마코스와소크라테스의대립점
6.트라시마코스와현대

2장신라사회를넘어서_최치원
1.생애
2.시대적배경
3.최치원의주요활동과평가
4.관련인물
5.인물과문화:최치원의쌍녀분설화

3장중국중세의민족영웅과매국노_악비와진회
1.들어가는말
2.북송의멸망과미증유의동란
3.악비군단의활약과국가보위
4.진회의귀환과권력장악
5.두사람의마지막대결
6.맺음말

4장중세의부르주아혁명가_에티엔마르셀
1.1356∼1358년‘파리의혁명’
2.상인조합장에티엔마르셀
3.마르셀과프랑스대혁명
4.엇갈리는기억들

5장17세기과학과신비주의_요하네스케플러
1.바로크시대의과학자,신비주의자
2.생애
3.천문학연구를둘러싼케플러와갈릴레이의관계

6장18세기영국의여성들펜을들다!_블루스타킹
1.블루스타킹서클은무엇인가
2.블루스타킹은누구인가
3.그들의유토피아:밀레니엄홀
4.블루스타킹의역사적의의

7장조선인의친구로남은일본인독립유공자_후세다츠지
1.건국훈장을수여받은일본인
2.청빈을실천하는철학
3.‘자기혁명의고백’
4.계급적관점에서본조선해방문제
5.조선방문과관동대지진
6.연이은인권옹호활동
7.식민지농촌문제와제국주의
8.살아야한다면민중과함께,죽어야한다면민중을위하여

8장앙티유출신의반식민주의·반인종주의사상가_프란츠파농
1.들어가며:식민지해방의내면
2.파농의출생지마르티니크섬
3.리옹의과대학시절,『검은피부,하얀가면』
4.생탈방의에스파냐의사토스켈
5.블리다병원에서알제리전쟁속으로
6.식민지해방과여성
7.대지의저주받은사람들
8.맺음말:인간들사이의이무수한우월감,열등감

9장흑인민권운동_마틴루터킹
1.흑인들의지난한투쟁
2.마틴루터킹2세의생애와‘꿈’
3.마틴루터킹과민권운동의진전
4.‘온건한킹’에서‘과격한킹’으로

10장근대학문의섭렵과정과다산(茶山)의발견_최익한
1.글머리에
2.최익한,간단치않은삶
3.최익한의다양한학문과교유관계
4.조선학운동과다산연구참여
5.그가풀어낸다산정약용
6.닫는글

“인물로보는모순과부조리의역사현장”
불의한사회가바뀌려면얼마나많은시간과얼마나많은사람의목숨이필요한걸까.
변혁의깃발을먼저들고도새시대의문을열지못한사람들이있다.
흑인이라는덫에매였고,여성이라는한계를극복하지못했으며,신분제에갇혔다.
한개인의삶으로보면결코성공적이라고말할수없는이들이
뿌린씨앗은그들사후에열매를맺었다.
그들의몸부림을보면한시대의모순과부조리가보인다.

나에게는꿈이있습니다
흑인인권운동의대부마틴루터킹의저유명한연설을굳이상기하지않더라도,어느시대,어느공간이든새로운세계를열망하던사람들이있었다.그들은현실을비판하며미래를꿈꿨다.혁명가에티엔마르셀은프랑스왕정사최초로반귀족적개혁을주도하다가암살되었다.이로써프랑스시민혁명은좌절되었다.최익한은삼일운동직후임시정부군자금모금원으로활동하다가옥고를치렀다.변혁이란그토록힘든것이었던걸까.아니면그들의이상이애초에달성불가능한꿈에불과했던걸까.

비주류의자리에서비로소보이는것들
천재소리를들을만큼뛰어났던문장가최치원은사회적전환을주도하지못하고은거하였고,프란츠파농은알제리독립운동에투신했지만독립후알제리의내전과독재때문에그가꿈꾸던이상은빛이바랬다.시무책을진성여왕에게올려구체적인개혁안을제시하였으나중앙귀족의반발로좌절을맞봤던것은필시최치원이신라시대6두품이라는신분상의한계에발목잡힌것이리라.프랑스리옹의과대학에서학위논문이통과되지못한것이프란츠파농의검은피부때문이아니라고는할수없다.이렇듯그들은하나같이당대의비주류였다.그러나오히려낮은자리에있었기때문에현실의모순을간파할수있었다.모순을목도한이상행동하지않을수없었던이들,꿈꾸지않으면살아갈수없었던이들,그들에겐생애를걸고서라도반드시이룩하고자했던목표가있었다.

정의를세우는길로한걸음씩
소크라테스는트라시마코스의주장에모순이있음을밝혀냈지만,‘정의는강자의이익일뿐’이라는트라시마코스의말은오늘날정의(正義)의정의(定義)를고민하는우리에게주는울림이만만치않다.후세다츠지의정의의기준은고국의이익이아니었다.그는오직자유,평등,인권이라는이념에복무할뿐이었다.이를실천하기위해인권변호사로활동하면수많은조선인들을변호했다.조국일본에서버림을받더라도자기가옳다고믿는것에매진해야만했던것이다.블루스타킹으로불린일군의영국여성문학가들은남성들이주도하는문화에반기를들고직접조직을꾸려토론을이끌어나갔다.설사블루스타킹이라는명칭이조롱과경멸의대상이었다하더라도말이다.지적인여성에대한압력이나비난이드세게일어났지만여성이아니라면여성의이야기를할수없다는자각이그들손에펜을쥐어주었다.이제우리는,지식인그룹으로서여성을후원하며문화적산실역할을일임했던모임으로그들을기억한다.

불가능한꿈이실현되다
마틴루터킹이남긴유산은미국사회에여전히만연한인종차별청산을추동하는근간이되었고,에티엔마르셀의야심과실험은훗날프랑스의운명을바꾼일대격동을예고했으며,일제치하에서도국학에대한관심을놓지않았던최익한덕분에오늘날다산은많은이들에게영감의대상이되고있다.그들이뿌린변혁의씨앗이자라풍성한열매를맺었다.그들이없었더라면사회의발전,시대의변화,새로움의발견은더뎠을것이다.여기,그들의활약상이펼쳐진다.그들은,살던시대를가로질렀고한정된공간을뛰어넘었다.오늘날그들을다시보는이유다.한인물로써당대의문화를읽을수있고,거대한역사의흐름한시기를들여다볼수있다.

[책속으로추가]

일본의패전과더불어후세는다시웅대한모습으로민중앞에나타났다.‘출옥자유전사환영인민대회’에참가하여연설함으로써그의존재를세상에다시알렸다.그리고자유법조단을다시결성하여변호사로서다시활약하기시작했다.이시기후세는새로운평화헌법의보급과계몽에힘쓰고,미점령군과일본정부의횡포로부터재일조선인의권리를획득하려는투쟁에전력했다.
p.193

파농은보이지않는권력,횡포,우월감,열등의식,오만,공포,추종,경멸,무례,그것들을식민지지배자들도,지배를받은이들도내장속으로부터박박긁어내야흑인이든백인이든유색인이든서로가인정하는전망이열리리라보았다.1960년대미국흑인민권운동이파농으로부터영감을받은것도이경멸과인정의문제를그가강력하게제기했기때문이었다.
p.222

킹은베트남전쟁을인종주의와빈곤문제와연결시키고,베트남전쟁을비난하기시작했다.그리고북부빈민가흑인을구제하기보다베트남전쟁에총력을기울이는미국정부를신랄하게비난했고,그의비판의수위는점차높아졌다.그는“미국은오늘날세계에서가장거대한폭력조달자가되어가고있다”고공공연히비방하였고,이러한메시지는전세계로전달되었다.킹이암살당하기정확히1년전‘이제는침묵을깨야할때(ATimetoBreakSilence)’라는제목의강연에서도그는미국정부는자국내인종주의와빈곤에맞서서싸워야할자원을전쟁에낭비하고있다며미국인들의가치혁명을촉구했다.
p.247

최익한의삶과활동은파란많은한국근현대사의격랑을헤쳐살아온역사로서한학과근대학문을섭렵하면서우리나라근대학문의근원을형성해나가는데일조하였으며,특히다산학연구의기틀을닦는데는누구보다도공헌이컸다고할수있다.한사람의활동이나학문적성과는어쩌면시대적소명일수도있다.그시대를고민하는여러사람들과교유를통해서로다듬어나갔다.그런점에서최익한의학문에영향을준인물은수없이많았다는사실을확인할수있다.
p.283