책속에서
다문화시민교육은기본적으로다문화사회에서능동적으로적응하고이사회의바람직한발전에기여할수있는시민의자질을함양하기위한교육이다.다문화시민교육의목적은한공동체내에서다양한문화를인정,존중하는다문화주의의수용뿐만아니라글로벌시민으로서의자질과행동양식을갖고행동하는시민을길러내는것이다.인종적,민족적,문화적,종교적편견과그에기인하는갈등을예방하고공존을위한‘더불어사는생활양식(모두스비벤디,Modusvivendi)과참여’를중시한다(최성환,2015).이를위해서는몇가지원칙이요구된다.
---p.31,「1장다문화사회의등장과다문화시민교육」중에서
이장에서는한국사회의이주민집단을외국인노동자,결혼이주민,이주배경아동청소년,난민,북한이탈주민,재외동포,이주민의가족,유학생등여덟집단으로정리했는데,이들은우리사회의‘새로운소수자’이다.그런데‘오래된소수자’도있다.예를들면장애인도우리사회의오랜소수자이며이주로인해유입된‘새로운소수자’와교차·중첩하며더많고다양한소수자집단을만들어낸다.‘새로운소수자’도시간이가면서주류사회와교류로인해차후더큰다양성이생기게된다.이는이주민의유입이더오래전에시작되었고더큰규모로일어나고있는영국등유럽국가에서는이미일상이되어버린개념,즉‘초다양성(super-diversity)’이다(NIACE,2009).
---p.121,「4장한국의다문화현상과특징」중에서
부모는다문화시민교육의유효한행위자로서어려서부터자녀가문화다양성역량을키워갈수있도록지원하고자신또한다문화사회의성인시민으로서역량을가지고살아가기위해서는,먼저부모부터자신이문화적으로상대적인존재임을인식할필요가있다.그리고지역사회에서서로다른사람들을만나고이해하며이웃으로함께살아가는모습을보여주어야할것이다.부모부터이렇게변화한다면자녀역시단순히‘아는다문화’를넘어서‘행동하는다문화’역량을키울수있다.그러나최근성인의다문화수용성지표의하락은우려되는부분이므로가정에서부터다문화시민교육을실천할필요가있다고주장한학자들의실천적인방법론을적극적으로양육에적용하여시도해볼필요가있다.
---p.247,「8장가정에서의다문화시민교육」중에서
미국등인종갈등이상존하는국가들은물론이고급속하게다문화사회로변화하고있는우리사회역시인종과문화를비롯한다양한사회적조건에대한명시적또는암묵적편견이존재한다.이장에서는이를경제인종주의와신인종주의의개념과사례를들어성찰했다.인종적,문화적다양성이증가하고있는우리사회의변화에대해시민사회의다각적인논의가충분히이루어지지않은상태에서난민을비롯한다양한이주민집단에대한혐오와편견,그리고차별이때로는일상속에서때로는대규모시위를통해전개된상황을통해현재우리사회다문화교육의한계와앞으로나아가야할방향성을읽을수있다.
---p.327,「11장인종과차별」중에서