폴 존슨의 예수평전

폴존슨

저자폴존슨(PaulJohnson)은세계적명성의역사가이자저널리스트이며저술가이다.1928년영국맨체스터의로마가톨릭집안에서태어나옥스포드대학교모들린칼리지에서역사학을전공했다.1952년부터근20년간〈레알리테〉의부편집장과〈뉴스테이츠먼〉의편집장을역임했다.영국현대사의최전선에서주로보수진영의목소리를대변하며‘철의여인’마거릿대처의고문겸연설문작성가로활약했다.〈타임스〉〈뉴욕타임스〉〈월스트리트저널〉등유력언론들에꾸준히기고하면서학생?기업가?정치인대상의강의또한지속적으로펼치며대중과활발하게교류하고있다.2006년에는언론에기여한공로를인정받아미국대통령으로부터‘자유의메달’을받았다.『창조자들』『모던타임스』『지식인의두얼굴』『기독교의역사』『유대인의역사』『예술:새로운역사』『르네상스』『근대의탄생』『나폴레옹』『엘리자베스1세:권력과지성에대한연구』『요한바오로2세와가톨릭의복원』등역사,인문,종교,예술분야에서50종이넘는방대한집필을했다.현재런던과서머싯을오가며살고있다.

목차
*옮긴이의글
서장.인간이면서하느님
1장.탄생,유년,청년
2장.세례,유혹,사도들
3장.기적의위험
4장.예수가가르친것
5장.시가와비유,질문과침묵
6장.사람들과의만남:남자들,여자들,아이들,노인들
7장.예수의새로운십계명
8장.예수의재판과십자가형
9장.부활과그리스도교의탄생
*더읽어야할책

출판사서평
역사학과저널리즘의세계적거장폴존슨이
신앙적통찰로재조명하는예수의삶과가르침!
‘과장이없으면서도드라마틱하고,화려한채색이없으면서도천연색처럼선명한’독보적필치를빛내며전세계독자들의사랑을받아온영국의역사저술가,폴존슨이신약성경4복음서를토대로예수의생애와가르침을재조명한저술을펴냈다.바로『폴존슨의예수평전(JESUS:ABiographyfromaBeliever,2010)』이다.‘그리스도교신자의입장에서저술한전기’라는원서부제가말해주듯이,이책은그동안역사학과...
역사학과저널리즘의세계적거장폴존슨이
신앙적통찰로재조명하는예수의삶과가르침!
‘과장이없으면서도드라마틱하고,화려한채색이없으면서도천연색처럼선명한’독보적필치를빛내며전세계독자들의사랑을받아온영국의역사저술가,폴존슨이신약성경4복음서를토대로예수의생애와가르침을재조명한저술을펴냈다.바로『폴존슨의예수평전(JESUS:ABiographyfromaBeliever,2010)』이다.‘그리스도교신자의입장에서저술한전기’라는원서부제가말해주듯이,이책은그동안역사학과저널리즘의세계적거장으로화려한스포트라이트를받아왔던폴존슨의돈독한신앙을비중있게접할수있는특별한저작이다.또한출간당시역사물의걸작으로찬사받은『그리스도교의역사(AHistoryofChristianity)』와『유대인의역사(AHistoryoftheJews)』등기존연구서들의방대한고찰이응축된,노대가다운결기있는통찰과능란한필력이유감없이펼쳐진역작이다.
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예수의생애를집필할때부딪히게되는문제는자료가부족한것이아니라너무많다는것이며,텍스트에나와있는말씀과에피소드의온전한의미에도달하기가엄청까다롭다는것이다.따라서그의미는각세대에따라새롭게해석되어야할필요가있다.게다가2,000년이이미흘러간시점에서독자에게이놀라운인물의성품을제시해야한다는어려움마저따르는것이다.그는비범하고변화무쌍하며,열정적이면서도신중한가하면직설적이면서도은근하고,준엄한권위를내보이는가하면한없이자상하고이해심많으며,용서잘하고사랑많은사람이었다.그의탁월한성품은너무나눈부셔서그를가까이모신사람들은주저하지않고그의신성(神性)을받아들였다.이런어려움에도불구하고모든시대의저술가들은그들나름대로예수의초상을서술할수있다고생각했는데,이것은그리스도교의영광이아닐수없다.(본문23～24쪽)
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나사렛예수는그영향력의관점에서보자면역사상아주중요한인물이다.폴존슨은예수의심오한메시지와역사적복잡성을절묘하게포착한다.그리스도교를창시하였으며오늘날에도많은사람들을인도하고있는인물에대하여생생하면서도선명한이야기를펼쳐보인다.뛰어난역사가답게주제를명확하게파악하여,예수를그가태어난로마제국의맥락속에위치시키면서그주변상황과배경을설명해나간다.언어를잘다루는노대가의필치를발휘하면서예수의심오한가르침을쉽게풀어나가고,그리스도교신자의열정을발휘하면서성경의텍스트를깊숙이파고들어가“각세대에따라새롭게해석되어야할필요가있는말씀과에피소드의온전한의미”를캐낸다.그결과물이‘역사의방향을바꾸어놓은인물’을다룬이예리하고도명석하며감동적인전기,『폴존슨의예수평전』이다.
4복음서에대한고품격/고감도해설,
노대가의지성과영성이빚은탁월한예수평전!
이책에서폴존슨은나사렛예수의생애와가르침을되도록간명하면서도사실적으로기술하려고노력한다.주로4복음서의이야기들에의존하면서.그까닭은4복음서가그속에기술된사건들이벌어진지얼마되지않은시점에서집필된문서이고,본질적으로그사건들을목격한사람들의회고록이기때문이다.폴존슨은본문에서성경을인용할때특별히17세기초에영역된킹제임스흠정판성경을사용하는데,이또한킹제임스흠정판성경이그어떤성경보다사실적정확성과의고적운율성이잘결합되어있어서2,000년전의사건과예수의시적인말씀을생생하게되살려준다고믿기때문이다.그리하여폴존슨은독자들이마치산위에서예수의발치에앉아그의말씀을듣는것처럼현장감있게복음서의흐름에귀를기울이길바란다.
『폴존슨의예수평전』을통해저자가실질적으로한일은4복음서에대한고품격,고감도해설이라고할수있다.이것이왜일반대중의관심을끄는가?폴존슨이피력하듯이,“나사렛예수는그영향력의관점에서보자면역사상가장중요한인물”이기때문이다.예수는가장많은관련저술이집필되고논의된사람이다.그를다룬최초의문서중지금까지전해지는것은사도바울의고린토전서인데,이문서는예수사후약20년인서기1세기의50년대에유통(즉필사되어발간)되었다.먼저문서형태로,이어단행본형태로예수에관한책자들이점점더많이,모든나라의언어로발간되었다.오늘날영어로발간된예수의전기만10만종이넘으며,그밖에많은논문들이나오고있다.21세기의첫10년동안에도100종이상이출간되었다.모든종교,특히나그리스도교를싫어하는사람이라할지라도,아니면종교자체에무관심한사람일지라도예수의삶에관해어느정도아는것이문화적/역사적교양에중요한요소임은자명하다.문화적으로볼때4복음서는셰익스피어의작품과비슷한면이있다.상당히친숙하지만대부분읽히지않고있다는면에서는말이다.260쪽남짓한『폴존슨의예수평전』에서저자는성서연구의미로속을헤매지않는것은물론,신학적해석의복잡한체계를자제한다.무엇보다도예수그자체를,4복음서에대한명쾌하고도가식없는서술을통해,포괄적이고간명하며열정적으로재조명한다.
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복음서는읽고또읽어야한다.읽으면읽을수록거기서느끼는우리의기쁨은커지고,우리의이해는깊어지며,우리가파악하는리얼리즘도더생생해진다.4복음서는진리이다.복음서가말한것은실제로벌어진일이다.그속에나오는인물들도실제인물이다.세부사항들은기이할정도로,어떤때는신비할정도로설득력이높다.복음서를계속읽다보면그일들이벌어진시절로부터흘러간여러세기들은어느덧가뭇없이사라지고,우리의세계와별로다르지않은세계를만나게된다.(본문254쪽)
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