“사람과세계사이,사람과사람사이,사람과삶사이의
길에대한천기를누설하는책”＿소설가김훈
샘이깊은이야기꾼,조용헌!우리시대의人生을읽다
문자에얽매이는것이아닌,현실의삶을관통하는이야기로‘소통형인문학’을개척한조용헌의출세작(出世作)『조용헌의사주명리학이야기』가초판발행12년만에개정증보판으로재출간되었다.이책은평범한사람부터무당,재벌총수,대통령에이르기까지온갖군상의운명에얽힌일화를통해사주명리학의세계로안내하는입문서로,2002년초판출간당시‘사주명리학의바이블’로각광받으면서베스트셀러에올랐다.
이번개정증보판은갑부김갑순부터한덕수총리,정치인서청원등우리근현대사를관통하는인물들의사주분석과사주명리학대가들의면면을생생하게보여주는삽화60여컷이더해진세련된만듦새로독자들을찾아간다.
30년간3만리,사람과사람사이의길을걷다
『조용헌의사주명리학이야기』에등장하는수많은이야기들은저자조용헌이지난30년간한국,중국,일본등600여곳을떠돌며체득하고수집한것이다.여기에는사주명리학의정의부터한국/중국/일본삼국의판세,관상과점술,한국명리학계의거인들,산에서도닦는데만몰입하고있는숨은도사들,절에서세상이치를꿰뚫고있던탄허스님,주역의대가야산이달선생,2002년당시대선후보들과전직대통령들의관상,근현대사를거쳐온유명인들의사주팔자기행,제왕절개와사주팔자등우리시대와삶을관통하는수많은이야깃거리가담겨있다.“30년에걸친스피리추얼오디세이(SpiritualOdyssey)”라고스스로표현한그길위에서조용헌은인간의운명이란과연무엇인지,자유의지를가진인간은어떻게살아야하는지에대한화두를던진다.
사주명리학에는동아시아문명5천년의성찰이축적돼있다
사주/풍수/한의학은천(天)/지(地)/인(人)삼재사상(三才思想)의골격에해당한다.천문(天文)이란바로때(時)를알기위한학문이다.별자리를보면,하늘의시간표를알수있고,하늘의시간표를알면인간의시간표를알수있다.곧인생의시간표를알면언제베팅할것인가를알수있다.즉타이밍,‘때(時)’를파악할수있다는것이다.때를안다는것은인생사의중대과제를해결할수있는방법이다.다시말해하늘의별자리는우리몸과운명에관한지도이며,하늘의조짐을읽어인간사의흐름에대처할수있도록안내한다.곧천문(天文)을읽어인문(人文)의이치로재해석하는사주명리학은‘나를돌아보는거울’이자‘삶을영위하는통로’라는의미다.
사주명리학은지난5천년동안한자문화권의천재들이연구하고변화하고발전해온학문의한영역이었다.하지만우리시대는사주명리학을학문의대상으로보지않고,그저점집이나저잣거리에서나만날수있는잡술로여기고있다.사주명리학이이토록변방에머물며푸대접받는현실을타개하기위해『조용헌의사주명리학이야기』는사주명리학의당당한복권을외친다.이는지금을살아가는우리가운명의이치를깨달아행복에이르는길,더넓게는우리문화를바로찾는길이자한자문화권에속한동아시아문명의끊어지지않는맥을잇는뜻깊은작업이기때문이다.
하늘의이치로인생의길흉화복을들여다보다
『조용헌의사주명리학이야기』는총4부로구성되어있다.1부에서는사주명리학의정의와정치/사회적인개념을아우른다.『경국대전』에과거시험을통해명리학자를뽑았다는기록이남아있을정도로조선시대에사주명리학은큰영향력을지녔다.또한그시대를주름잡았던서경덕,이지함,남사고등당대학자들대부분이이름난유학자였으며이들이명리학을체계적으로연구했다는기록도소개한다.또한조용헌은조선시대의사주팔자는개인의길흉화복을예측하는점술이기도했지만한편으로는체제를전복하려는혁명가들의신념체계로작동했다는사실에주목한다.왕후장상의씨가아니더라도사주팔자만잘타고나면누구나왕이되고장상이될수있다는기회균등사상이밑바닥에깔려있었기때문이다.일례로조선후기『정감록』은대중을선동하고동원하는근거가되었다.
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홍경래난의주모자들이나동학혁명의전봉준도모두사주와풍수에전문가적식견을가지고있었던것으로전해진다.사주팔자는『정감록』으로대표되는풍수도참설과결합되면서조선후기민란의주요한대중동원메커니즘으로작용했다.조선시대에남자들이모이는사랑채에서는『정감록』이가장인기있는책이었고,여자들이거처하는안방에서는『토정비결』이가장인기였다는이야기는바로풍수도참과사주팔자에대한대중들의관심을단적으로설명해주는사례다.〈본문50쪽〉
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2부에서는토정이지함이후학문적깊이와미래예측능력등한국명리학의계보를잇는인물들에얽힌비하인드스토리가펼쳐진다.특히‘유신(維新)’을하면‘유신(幽神·저승의귀신)’이된다는경고를무시한박정희전대통령,『사주첩경』을남긴이석영,김재규의운명을예견한박재완,살인사건의범인을잡기도하고,자신의죽을날짜까지예언한박재현등근대한국명리학계‘빅3’의기상천외한일화들은염라대왕의비밀장부를훔쳐보는듯한스릴을맛보게해준다.조용헌은이들빅3가남긴행적을직접쫓아가보고연구자료까지샅샅이뒤져서얻은진귀한이야기들을한편의대서사시처럼풀어낸다.그과정에서마주하게되는6/25,5/16같은굵직한사건과전직대통령들의인생사길흉화복은이책의또다른재미다.
3부에서는점과관상을통해들여다본인간의운명을우리역사속인물들의일화를중심으로소개한다.특히2002년대선당시대선후보였던이회창,정몽준,노무현,권영길,이한동의관상을동물의상에빗댄다.그뿐만아니라2002년대선당시노무현전(前)대통령의당선을예언한탄허스님의『숙신비결』이눈길을끈다.
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집권여당의대선주자인노무현씨와관련된풍수도참설도있다.민주당광주경선에서노무현씨가승리한이후그를주목하는술사들사이에떠돌기시작한도참설이다.그도참설의비결적(秘訣的)근거는『숙신비결(肅愼秘訣)』이라는비결집이다.이비결집에따르면‘임오년(壬午年)에는문둥이관상을지닌사람이왕이된다’는내용이등장한다.2002년인올해는임오년이다.올해대통령은문둥이관상을지닌사람이되는데,대선주자들가운데문둥이관상을지닌사람은다름아닌노무현이라는것이다.문둥이관상이란울퉁불퉁하게서민적으로생긴얼굴을의미한다.그러한관상을지녔던역사적인인물로는원효대사,임꺽정,대원군을예로든다.이들의얼굴이모두문둥이관상비슷했다고한다.서민적풍모를지녔던것이고,대중과호흡을같이했던인물들이기도하다.이들의또하나공통점은육십갑자로임오년에이름을얻거나득세를했다는점이다.인명사전을찾아육십갑자와환산해보니원효,임꺽정,대원군은인생의후반절정기에임오년을통과했음이드러난다.〈본문245쪽〉
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또한구한말후천개벽설을주장한사상가김일부와함께주역의대가로꼽히는이달의일화도주목할만하다.이달은1945년4월에해방을예언할정도로명리학계보에서빼놓을수없는인물이다.6/25전쟁이터지기3개월전인1950년3월이달은제자들에게재산을정리하고음력6월초에서산포구에서가족들과만날것을약속하고고향을떠났다.인민군이내려오기직전1,000여명의주민은이달이거처와식량을준비해놓은안면도등으로피란해전화를면할수있었다는이야기가전해진다.천운을읽고인간운명의흐름을해석해고난에대처했던이들의인생은사주명리학의시대적/학문적/실용적가치에대해새롭게인식할수있는계기가된다.
마지막4부는이번개정증보판에새롭게추가된내용으로,일제강점기부터현대까지당대를풍미한인걸들의사주팔자가소개되어있는데,이는그자체로‘우리시대거물들의인생사전’이라고도할수있다.이들의이야기를통해독자들은‘과연팔자는바꿀수있는것인가?’라는의문에가닿게될것이다.그답으로조용헌은‘팔자를바꿀수있는여섯가지방법’을내놓는다.그첫째는적선인데,이는물질은물론마음으로도남을배려하는마음을뜻한다.둘째는내인생의방향타를제시해주고이끌어줄스승을만나는것이다.셋째는역사속선인들과대화할수있는독서이며,넷째는명상과자기성찰을할수있는기도다.다섯째는집터나묏자리등에명당을쓰는것이며,마지막은바로자신의사주팔자를아는것이다.
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내팔자가밴텀급인지,웰터급인지,미들급인지를알아야한다.그러면크게헛손질을하지않는다.내팔자는관운이있으니까돈은적게벌더라도조직생활을해야겠구나,내팔자는물이많으니까요식업이나유흥업을해야겠구나하는것을대강알고있으면아무래도고생을덜한다.이상의여섯가지가지난20년동안필자가고금의문헌들을보고주변사례들을목격하면서정리한팔자바꾸는방법이다.〈본문431쪽〉
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지상최고의점괘,그것은바로‘나자신을알라’!
다사다난한일상을힘겹게살아내느라우리는정작‘나에게로가는길’을잃어버렸다.조용헌은그길에서방황하는이들의인생길잡이를사주명리학에서찾았다.사주팔자란‘나는누구인가’‘어디로가야하는가’에대한답이다.우리삶에는큰‘아웃라인(윤곽)’이있는데,디테일한건알수없지만큰사이클은사주를통해알수있다.사주를보는것은자기탐구,곧자신에대한공부라할수있다.그탐구에서가장중요한것은‘타고난나’라는존재를‘있는그대로’인정하고바라보는것이다.저자는자기자신을객관적으로파악하는것,그것이최고의통찰이며지상최고의점괘라다시한번이야기한다.사주팔자에는나의운명에개입할수있는‘나의길’이들어있음을,그길은온전히혼자걸어가야하는것임을잊지말라.
◈추천의말
하늘天은인간과세계의운명에깊이관여한다.동양사상속에서하늘은세계에질서와의미를부여하는절대적인로고스이다.그러므로자연은마침내거역치못할운명으로천명天命이다.사람구실을하고,사람다운사람이되는법인천명을배우는것이한생이다.천명을배반하면천벌을받듯이하늘무서운줄알아야한다.『조용헌의사주명리학이야기』는세계를섭리하는하늘의비밀인천기天機를누설하고자한다.그런데이누설은무섭지않아서사람과세계사이,사람과사람사이,사람과삶사이의길을이른다.그길은아내의길,남편의길,자식의길,학인의길,정치인의길이고,인간이세상에처하는인륜적태도를말하는모든길인것이다._김훈(소설가·자전거레이서)
◈책속으로추가
기록을살펴보면동양의성인가운데가장합리적사고에충실했던공자(孔子)같은성인도점의확률을인정한바있다.1972년중국후난성창사시의마왕퇴(馬王堆)고분에서출토된『백서(帛書)』를보면공자와제자인자공의문답이기록되어있다.자공이공자에게묻는다.“선생님도점이라고하는것을믿습니까(夫子亦信其筮乎)”,“믿는다.100번을점치면70번이맞는다(吾百占而七十當).”공자의대답은70퍼센트확률이니까믿지않을수없다는말이다.공자가점서(占書)인『주역』을가죽끈이세번이나끊어지도록탐독한데도알고보면이유가있었던것이다.
〈본문216쪽〉
노무현후보의관상은시라소니다.시라소니의습성은독립독행이다.누구에게도의지하지않고혼자서간다.부산에서유일하게DJ깃발치켜들고간사람이노무현이다.불의에굽히지않고고독하게걸어간다.시라소니가고개숙이는것보았는가.고졸학력을가지고도기죽거나굽실거리지않고여기까지걸어왔다.나라가망하자눈내리는만주벌판으로풍찬노숙하며독립운동하러갔던김좌진이나이청천장군이연상된다.우랄알타이,만주벌판,백두산,독립군이연상되는인물이다.시라소니는우리나라에만주가회복될때힘을더쓸수있다.노무현은이마의주름이인상적이다.이주름은관상에서현침문(懸針紋)이라고하는데,고집을상징한다.이마의현침문은한가지일에오랫동안몰두하는장인들에게서많이나타난다.노무현의고집과집념을읽을수있다.또한가지특징이협골이발달되었다는점이다.협골은광대뼈부분이다.노후보의얼굴은이부분이발달되
