공자가 내게 인생을 물었다 (흔들리는 나를 위한 사서 명문)

공자가 내게 인생을 물었다 (흔들리는 나를 위한 사서 명문)

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Description
우리 시대 가장 빛나는 멘토
사서(四書)에게 듣는 인생 명강!
멘토의 시대다. 저마다 인생의 멘토를 찾고, 그들에게서 힐링을 원한다. 어쩌면 극단의 경쟁과 생계를 위한 사투에서 오는 삶의 고단함이 이런 멘토 과잉의 시대를 낳았는지도 모른다. 어떻게 살아야 하는지 모르겠다, 내가 지금 잘하고 있는 건지 모르겠다는 일상적인 공포가 누군가의 위로와 격려를 갈망하고, 때로는 따끔한 조언을 아끼지 않는 대상을 갈구하게 된 것은 아닐까?
중국 경전은 이런 시대의 흐름 속에서 오랫동안 멘토의 역할을 담당해왔다. 너무 고루하고 시대에 뒤떨어지는 고대 문헌이 아니냐고 반문할 사람도 있겠지만, 수천 년의 시간을 건너 지금까지 사서가 읽히는 이유는 그 안에 시대를 초월하는 진리가 담겨 있기 때문이다. 빛바래지 않는 명저 《논어》 《맹자》 《대학》 《중용》. 이 네 권의 책은 불안하고 흔들리는 우리에게 어떻게 사는 것이 현명하고 행복한 길인지 조용히, 그러나 단호하게 이야기한다.
저자

구위안

‘중국식자기계발’개념의창시자로중국전통고전의현대화계승작업에힘쓰고있다.사서오경四書五經,황로장한黃老莊韓,사기통감史記通鑒등중국문화에가장깊은영향을준고전을현대젊은이들에게맞는자기계발서로정리하는작업을꾸준히이어가고있다.쓴책으로는《증국번의이해吃透曾國藩》,《주역속의대상周易裏的大象》,《황로사黃老邪》등이있다.웨이보http://weibo.com/2276847071나웨이신zhongguolizhi계정을방문하면더많은정보를얻을수있다.

목차

들어가는말

1장어떻게살것인가
왜사는가|어떻게살아야하는가|인생의여덟가지기본문제|나자신을발견하라|참된중용의길|이상주의자가되어라|단순하게살아라|행동하라|쉼없이성장하라|궁극의가치를추구하라|정신승리에빠지지말라|덕과재능중무엇을우선할것인가|놀아야흥한다|먼앞일을내다보라|유가의3대덕목|스스로운명을개척하라|누구나성공할수있다|인생의세가지즐거움|밑바닥체험에엘리트의
식을더하라|부정적인것도긍정적으로대하라|날마다새로워져라|도는생활속에있다|성실하면천하를얻는다|바로지금을살아라|양끝을잡고중간을취하라

2장인성을어떻게성숙시킬것인가
양심있는지식인이되어라|생각하는대로된다|성욕을다스려라|가난을근심하지말고,공평하지않음을근심하라|욕망앞에서담담해져라|잘난체하며남을가르치지말라|인성은원래선하다|성인의삶을돌아보라|국화처럼담백하라|좋은사람이되어라|선비정신을추구하라|상대를이해한뒤인을베풀어라|무조건좋기만한사람이되지말라|자기를먼저갖추고상대에게요구하라|다른사람의뛰어남을진심으로기뻐하라|나보다못한사람을포용하라|문제의원인을나에게서찾아라|지나간일을탓하지말라|너그러워야한다|다른사람의성공을도와라|우정을소
중히여겨라|화합하되같아지지말라|선을실현하기위한네가지키워드|작은은혜를베풀어라|올곧은사람이되어라

3장일의효율을어떻게높일것인가
상사에게아니라고말할용기|자기일을사랑하라|초연한태도를가져라|예측능력을키워라|일처리의방법론|무조건아끼지말라|중용속에서대담하라|쉬지말고꾸
준하라|시도해야성공한다|세를발견하고이용하라|천지인을통합하라|작은이익을탐하지말라|나는좋은사람임을믿어라|먼저신뢰를얻어라|말을잘하기위한방법
론|다른사람의말을경청하기위한방법론

4장어떻게좋은리더가될것인가
자신을먼저바르게하라|바른명분을세워라|인재를적재적소에써라|교육과훈련에투자하라|직무의범위를넘어서지말라|성공하기위한3단계|리더의다섯가지수양방식|정신적리더가되는길|개성강한부하직원을수용하라|리더의자격|리더의네가지무기|리더가갖춰야할궁극의지혜

5장돈을어떻게인식할것인가
돈이외의것에의미를두어라|돈을버는것은자신을수행하는일|돈을추구할때의의로움과이로움|베풀면사람이모인다|부자에대한편견을버려라|돈을버는크고넓은길|가난과부유함을어떻게대할것인가

6장가정을어떻게지킬것인가
가족간의사랑이가장오래가는행복이다|결혼은큰학문이다|효는인생의근본이다|형제간의우애를소중히여겨라|사랑의중용을지켜라

7장어떻게수양할것인가
스스로수양하여경건해져라|스스로반성하라|교만하지말고겸손하라|진중한자질을길러라|겸양과양보심을갖춰라|실수를반복하지말라|있어도없는것처럼,가득해
도빈것처럼|이해득실을근심하는굴레에서벗어나라|네가지의없음에대하여|잘못을인정하라|평상심이곧도다|시련은극복하기위해존재한다|처한환경에순응하라|경계할것세가지|처세와처신의아홉가지틀|다섯가지노력을기울여라|진실된명성을추구하라|마음을길러라|마음을다스리는다섯가지글자|집단과자아사이에서의처신

8장어떻게공부할것인가
공자가제자를가르친방식|배움을좋아하는것이최대의지혜다|보이지않는곳에서도연마하라|홀로있을때삼가라|남이알아주지않는다고성내지말라|고독을두려워말라|옛것을익히고새로운것을알자|모르면모른다고말하라|스스로공부하라|무르익는과정을거쳐라|공부하라그리고생각하라|정신적인지기찾기|다른사람과교류하라|학문의도를익혀라|남에게영합하지말고자신의길을가라|쓸모없는것에효용이있다|독서는수단일뿐이다|의심하라|큰것을먼저굳건히세워라|도를넓히는사람이되어라

부록_사서속고사성어

출판사 서평

사서로하는인생공부,사람공부
사서는철학이다.젊음,신의,우정,사랑,정치,죽음등우리를둘러싼온갖감정과사상을논한다.철학이가장훌륭한철학이되는순간은삶과밀착되어누구와도이야기할수있고누구나납득할수있을때이다.책안에갇혀현실세계로나오지못하거나일부지식인들의지적유희에그친다면그것은죽은학문이다.
이책의저자는사서가매우훌륭한현실세계의학문이라고말한다.도교와불교가세상을초월하는측면을강조한다면유가는세상으로들어가는사상이라는것이다.물론세상을초월하는학문은정신적인측면에서해탈과자유를준다.하지만세상으로들어가는학문은현실의실천에주목하고실질적인변화를이끈다.인생의가치가어디에있는지,사람으로서의도리는무엇인지등큰공부의길을제시함으로써자신의삶을돌아보고자신을닦는지침이되어준다.
저자는이런현실공부를위해사서가운데현대인들의마음을움직이는지혜의정수를추린뒤,우리삶의수많은문제와접목하여심오하고생동감있는해석을전한다.난해하거나복잡한주제들을현실에대입해쉽고일상적으로풀어내고있다는점이이책의가장큰미덕이다.어떻게좋은리더가될것인지,어떻게인격을수양하고,어떻게사회생활을하며,어떻게부모를섬기고친구와상사와자녀를대할것인지등살아가면서심심찮게부딪치지만결코쉽지않은문제들을다루며해결책을찾아간다.
사서가제시하는삶의난제들을푸는해법은고매하거나특별하지않다.여러방면에서부딪치고실패하면서얻은경험을통해문제해결의열쇠를찾고자한다.중국고전이오늘날까지읽히는이유가바로여기에있다.사서의주인공인공자와맹자를비롯한선현들은위대한인물들이지만그들또한자주실패하고외면받았다.정치에쓰이고싶었으나왕에게인정받지못했고,성인의삶을살고싶었으나본능적인욕망으로끝없이번민하고갈등했다.그런인간적인기질과정서를가졌기에모든사람들이공감하는삶의지혜를끄집어낼수있었던것이다.
저자는바로이지점,즉공자와맹자같은성인이나학문의경지가높은인물들의인간적인면모를부각하면서인생과인간의본질에접근한다.사서속명문들을통해성인들의삶과우리의삶을한줄기로엮어내고,그안에서공감과위로의말을찾아건네는것이다.

사서에서얻는공감과통찰의힘
송나라의재상조보(趙普)는2대임금인태종(太宗)에게이렇게말했다.

半部《論語》得天下,半部《論語》治天下
반부논어득천하,반부논어치천하
논어반권으로천하를얻고,논어반권에천하를다스린다.

어쩌면조금은과장된수사일지도모르지만,그가전하려했던뜻은충분히납득할만하다.그만큼사서는우리가배우고,기억하고,실천해야할인생과사람의도리로가득차있다.조금은보수적이고,조금은낡아보일지도모르지만,오래되었다고해서가치없거나쓸모없는것은아니다.그오래된문구안에숨쉬고있는인생의값진지혜를찾아내삶에적용한다면그것만큼자신을새롭게하는일도없을것이다.
사람들은말한다.세상이너무각박하다고.살아가기너무힘들다고.그런데도어쩐지내가보는세상은화려하기만하고,사람들은그에맞춰잘흘러가는것처럼보인다.문득나만뒤쳐진것은아닐까,내가잘못살고있는것은아닐까,왜나만이렇게힘들까삶의무게로휘청거릴때도있다.이책은그럴때사서를읽어보라고권한다.수천년전에살다간선인들도그만큼의무게를짊어지고살았다는점에서어쩌면작은위안을얻을지모른다.또어쩌면,남보다예민한촉수로세상을감지한그들의식견과통찰력에감탄하고공감하면서현실적인깨달음을얻을지도모른다.
이책은일방적으로가르치려들지않는다.공자와맹자가그렇게말했으니그대로살면인생이새로워지고더고양될것이라고말하지않는다.선현들이겪은실패와시행착오속에서인생의지혜를끌어내고,그것으로현실을개선하고나를닦는실천의방법론을제안한다.그리하여선현들과나누는이낮은대화는소박하지만깊은울림을준다.그울림속에는우리의인생을응원하는힘찬파이팅이있다.