금강선론

금강선

역자김호귀는
동국대학교선학과졸업
동국대학교대학원석사ㆍ박사졸업
동국대학교불교문화연구원연구교수
동국대학교선학과강사

*주요저서및역서
'묵조선입문','묵조선연구','묵조선의이론과실제','선문답의세계','선문답강화','선과수행','조동선요','화두와좌선','인물한국선종사','게송으로풀이한금강경','금강반야경소','금강경찬술','금강경주해','금강경약소','열반경종요','선가귀감','선과교의통로(도서)','선수행의길(고봉원묘선사선요)','육조대사법보단경','현대와선',기타다수의논문

일러두기
머리말

<금강선론>권제1
Ⅰ.序分
Ⅱ.善護念分

<금강선론>권제2
Ⅲ.住分
Ⅳ.如實修行分
Ⅴ.如來非有爲相分

<금강선론>권제3
Ⅵ.我空法空分

<금강선론>권제4
Ⅶ.具足功德量分

<금강선론>권제5

<금강선론>권제6
Ⅷ.一切衆生有眞如佛性分

<금강선론>권제7
Ⅸ.利益分
Ⅹ.斷疑分

<금강선론>권제8

<금강선론>권제9

<금강선론>권제10
*.不住道分
*.流通分

해제

대심(廣大心),제일심(第一心),상심(常心),부전도심(不顚倒心),이4종심은보살이가져야할숭고한마음자세이다.4종심으로중생을대하는보살은궁극적으로청정불국토를향한육바라밀수행을통해집착없는마음을갖게된다.여기서집착없는마음이란자신(自身)과보은(報恩)과과보(果報)에집착하지않는것을말한다.곧대승보살은마땅히아뇩다라삼먁삼보리심을발현한자로서그것을수행함에있어청정심에주하면서번뇌심을다스려야한다는것이다.

본『금강선론』은경문,무착의게송,천친의해설,금강선의종합적인해설등4중의중층구조로이루어져있다.이런점에서이책은무착과천친의『금강반야바라밀경』해석에대한충실한계승이기도하다.때문에이책에는인도에서출현하고계승되었던『금강반야바라밀경』에대한논서의성격이비교적자세히나타나있다.또한경문과무착의게송과천친의해설에대한낱낱의축자적(逐字的)인복주(復註)의성격을지니고있기때문에『금강경문구』의성격도아울러지니고있다.