성령의 시대 개막

염기식

저자염기식은1957년경남진주출생.진주고등학교졸업(47회).경상대학교사범대학체육교육과졸업.ROTC(19기)임관.서남대학교교육대학원졸업.1984년교직에첫발을내디딤(현교사).자아와세계에대해눈떴을때부터세상의분파된진리에대해의문을품고“길은어디에있는가?”란명제하나로탐구의길에나서현재까지(55세)다수의책을저술함.
1985년(29세):길을위하여Ⅰ(아가페)
1986년(30세):길을위하여Ⅱ(인쇄본)
1990년(34세):길을위하여Ⅲ(인쇄본)
1995년(39세):세계통합론
1997년(41세):세계본질론
1998년(42세):세계창조론서설(인쇄요약본)
2000년(44세):세계유신론(인쇄요약본)
2004년(48세):세계섭리론(인쇄요약본)
2006년(50세):세계수행론(인쇄요약본)진로의사결정유형과진로의식발달수준과의관계(논문)
2008년(52세):가르침(교육수상집)세계도덕론(인쇄본)통합가치론(한국학술정보(주))
2009년(53세):인간의본성탐구(한국학술정보(주))선재우주론(한국학술정보(주))수행의완성도론(한국학술정보(주))
2010년(54세):세계의종말선언(한국학술정보(주))미륵탄강론(한국학술정보(주))용화설법론(한국학술정보(주))

머리말

제1편성령의문
제1장성령의시대개설
1.동서문명의융화역사
2.성령의존재역할과역사적증거
3.삼위일체론의정립역사
4.서양전통의신증명문제
5.인간영혼의불멸성
6.만교영통시대

제2장성령시대의개념적기반
1.성령의시대개막
2.성령의실체
3.영성의본질

제3장성령시대의저술적기반
1.성업으로서의저술관점
2.사명의깨달음관점
3.길의신적본질규명과정
4.보혜사성령의실체규명과정
5.통합론의저술과정
6.핵심본질의규명관점
7.천지창조의증거과정
8.하나님의지상강림과정
9.섭리역사의꿰뚫음과정
10.수행론의권능부여과정

제4장성령시대의세계관적기반
1.인류문명의세계사적전환요청
2.새로운정신문명창달
3.통합문명체계구축

제5장성령시대의역사적기반
1.성령의시대를위한성령체험의보편화지향기반
2.성령의역사를위한단계적신인식기반
3.성령의강림을위한각영역에서의역사기반

제6장성령시대의인간적기반
1.인간의영성적본질규정
2.인간의영성개발요청
3.인간의영성수신체제확립

제7장성령시대의원리적기반
1.성령의세계바탕적인작용원리
2.성령의편재성원리
3.성령의특성원리
4.성령의교감원리
5.성령의합일성원리

제2편신앙의문
제8장신앙의근원바탕
1.절대신앙의재수립요청
2.절대신앙체제의변화불가피
3.절대신앙의자유화선언

제9장신앙의바탕원리
1.신앙의생성원리
2.신앙의완성원리
3.신앙의실체원리

제10장신앙의통합바탕
1.신앙의배타성극복역사
2.신앙의통합바탕형성역사
3.신앙의통합방식개척역사

제11장신앙의판단바탕
1.신앙의결단판단
2.신앙의자유판단
3.신앙의상황판단

제3편자유의문
제12장제도의자유
1.제도의자유개요
2.제도의자유근거와지향방향

제13장신앙의자유
1.신앙의자유개요
2.신앙의영적평등

제14장구도의자유
1.구도의자유개요
2.구도의목표이상

제15장결론
1.영성문명체제구축
2.신앙과영혼의대자유
3.성령의화로
4.만국활계남조선

지난날은하나님이살아계셔도증거되지못했고,천국도이상화에거쳐영생과부활을진리적으로뒷받침할수없었다.‘종교의근본은하나님의존재와영혼의존재문제’라해도과언이아닌만큼,이책은하나님의존재속성이영이란것과인간의본성이영성을지녔다는것을밝히는데목적이있다.

영혼의불멸시스템을체계지어서영원한본체자가계신세계안에서인류는정말영생이가능하고,천국은그영이거할세계로서존재한다는사실을알리며,성령의시대개막은인류의구원문명창달을위한필연적절차임을말한다.열망한“신국은언제시작될것인가?”성령의시대개막은신국을건설하는데목적이있지만,그것은또한우리모두가바란목적이기도한만큼이를위해인류는세계관적준비를갖추어야한다.온인류가깨어일어선다면성령의불이활활타오를것이며,영혼을뜨겁게달구어새로운문명차원인통합문명,정신문명,초월적인영성문명을창달하는계기가될것이다.