탈춤 퍼포먼스와 반성성

주현식

저자주현식은현)서강대학교국문과강사.2010년「탈춤연행의반성성연구」라는논문으로서강대에서박사학위를받았고,이후「이현화희곡의반복충동과연행성」,「텔레비전드라마<싸인>의시작방식과연행성」,「퍼포먼스로서에크뤼티르:연극적텍스트성의실천」등의논문을집필하며고전및현대의경계를넘어퍼포먼스이론(연행론)을문학및문화현상에까지적용해학적담론을확장하려는작업에매진하고있다.

머리말

Part01.서론

Part02.연행적중재과정의특징으로서반성성의시각
2.1.반성성의개념과관련된층위들
2.1.1.반성성의정의:메타커뮤니케이션적틀거리짓기
2.1.2.면대면상호작용의구성과반성적틀거리짓기
2.1.3.문화적현상으로서반성적틀거리짓기
2.2.연행의특징과반성적차원
2.2.1.연극에서연행으로:텍스트화ㆍ컨텍스트화로서중재적‘과정’의메타커뮤니케이션적틀거리짓기행위
2.2.2.연행되는면대면상호작용으로서의미작용의탈컨텍스트화,재컨텍스트화
2.2.3.연행되는문화로서담론의탈컨텍스트화ㆍ재컨텍스트화

Part03.탈춤의면대면상호작용과의미작용의반성성
3.1.담화의연행과언어적틀짓기
3.1.1.“내가가서자세히보고온즉~”:보고발화및인용과메시지에대한메시지의틀짓기
3.1.2.“만고성군주문왕이태공망찾으려고~”:고유명사사용,한자/우리말의코드교체현상과코드에대한코드의틀짓기
3.1.3.“아닌밤중가운데사람많이모였구나”:메타서술과코드에대한메시지의틀짓기
3.1.4.“니는봤나?”“저기로갔어요”:전환사와메시지에대한코드의틀짓기
3.2.체현의연행과비언어적틀짓기
3.2.1.“이게무슨냄새고?쇠오줌냄새가난다”:후각적물질성의지각과채널의메시지화에의한연대적공간의틀짓기
3.2.2.“이러다침도못놓겠소.다리좀잡소”:촉각적물질성의지각과채널의메시지화에의한유희적공간의틀짓기
3.2.3.“내아홉마리다먹었잖나”:미각적물질성의지각과채널의메시지화에의한향연적공간의틀짓기
3.2.4.“발가벗은사람은대분상이라얼씬도말아라”:시청각적물질성의지각과채널의메시지화에의한비재현적공간의틀짓기
3.3.경험의연행과변형으로서틀짓기
3.3.1.“난양공주,영양공주,진채봉~,일관암,이목골,삼청동~,일월산,이강경,삼푸주~”:조율하기과정의수단들
3.3.2.“누님을랑무당되구,아버진장구치구,~날랑은또춤추리다.”:변형되는경험의층위와조율하기로서틀짓기_183
3.3.3.“어떻게나무랬느냐고?…버드나무식으로나무랬지”:변형되는경험의층위와조작하기로서틀짓기
3.3.4.“(관객)알았어,손좀줘봐”:변형되는경험의층위와틀의붕괴로서틀짓기

Part04.탈춤의문화적담론실천의반성성
4.1.장르의연행과최소화된상호텍스트적간격의틀짓기
4.1.1.텍스트적사용의합법성과권위적담론의틀짓기
4.1.2.텍스트적접근의차별성과권위적담론의틀짓기
4.1.3.텍스트적능력의우월성과권위적담론의틀짓기
4.1.4.텍스트적가치의위계성과권위적담론의틀짓기
4.2.장르의연행과최대화된상호텍스트적간격의틀짓기
4.2.1.역전ㆍ전도의놀이와탈권위적담론의틀짓기
4.2.2.동시성의놀이와탈권위적담론의틀짓기
4.2.3.무한성의놀이와탈권위적담론의틀짓기
4.2.4.재배열의놀이와탈권위적담론의틀짓기
4.3.집단적기억의연행과변형될미래의틀짓기
4.3.1.표준화된감정의저장기억과이에대한참여로서탈춤활성기억틀짓기
4.3.2.표준화된사고의저장기억과이에대한참여로서탈춤활성기억틀짓기
4.3.3.표준화된행동의저장기억과이에대한참여로서탈춤활성기억틀짓기
4.3.4.표준화된소통의저장기억과이에대한창발적사건으로서탈춤활성기억틀짓기

Part05.결론

참고문헌
색인

‘퍼포먼스’라는말은21세기를대표하는핵심어휘중하나가되었다.대중매체의성장과함께가요,뮤지컬,콘서트같은각종공연예술장르가급속도로발전하면서퍼포먼스라는말이트렌드처럼유포되었다고볼수있다.그래서퍼포먼스하면무대위인기아이돌스타의경쾌한춤과노래를쉽사리떠올린다.관객에게어필할수있는몸짓과미성,현란한무대의상은퍼포먼스를잘해내기위한기본조건으로곧잘인식된다.

그러나퍼포먼스는무대위공연뿐만아니라인간의모든행위를포함할수있는그외연이더넓은개념이다.세계를일종의무대로간주할수있다면,배우와관객의관계처럼행위자들의상호행위내에서발생되는모든사물,행동,산물은퍼포먼스로서간주될수있다.이책은이렇듯고정관념화된의미와는다른각도에서퍼포먼스에접근하기위한한시도다.