김명수
저자김명수는성균관대학교,한국신학대학교,동대학원을졸업한후독일함부르크대학교신학부에서“예수말씀(Q)복음서”연구로신학박사학위를받았다.한국신학연구소학술부장,부산신학대학교교수를거쳐?현재경성대학교교수로있다.독일함부르크대학교선교아카데미연구원,미국샌프란시스코신학대학교객원교수,일본서남학원대학교환교수를역임했다.『역사적예수의생애』(한국신학연구소),『큐복음서의민중신학』,『역사와민중의증언자안병무』,『원시그리스도교에대한사회학적연구』를비롯하여20여권이넘는저ㆍ역서가있다.
목차서언제1장유영모,함석헌,안병무제2장유영모생애스케치제3장유영모의신학사상천지인天地人합일체험/한글구조의종교신학적이해/유교의지평에서본하느님이해/불교의지평에서본하?느님이해/도가철학의지평에서본하느님이해/‘존재없는존재’로서의도/없이계신하느님/물고기의즐거움제4장함석헌의생애스케치제5장함석헌의씨알사상함석헌사상의계보/씨알정신과씨알사상/씨알의공동체성/씨알의유기적통전성統全性/씨알의‘스스로함(自然性)’/씨알의불멸성不滅性/씨알과평화사상/씨알운동의현대적의미제6장함석헌의종교사상근대의여명기/노자와의만남/무교회주의신앙과의만남/퀘이커교(Quakerism)와의만남/화기광동기진和其光同其塵제7장안병무의생애스케치제8장씨알민중신학의단상의식과존재의변증법/현재우위의신학/예수에서예수민중에게로/예수민중사건/‘나’에서‘우리’에게로/상도常道와상놈(常者)/길위의존재(Unterwegs-Sein)제9장안병무의동양신학사고의차이/불이신학不二神學/신神없이신神앞에/인간의본연성/몸신학(MomTheology)/삼위일체신의해체/프뉴마Pneuma와기氣/페미니즘과민중신학/환생한예수로살기/무주무상無住無常의신학제10장예수의씨알비유저절로자라나는씨알/아우토마토스무위자연無爲自然/목적론을넘어서/letitbe!
출판사서평한국교회의대표적브랜드중하나인민중신학운동의창시자로서,그학문적기초를놓았던사람가운데안병무가있다.그의신학사상형성에는여러요인이있음을찾아볼수있다.서구신학의학문전통,역사의예수탐구를비롯하여한국근현대사에서역사의주체로부상한민중의재발견이그하나다.그동안그리스도교역사와신학의변두리에서그다지주목을받지못했던개념인민중을화두로삼아신학의중심테마로끌어들인것은안병무의공이아닐수없다.안병무민중신학형성의공시적지평은70~80년대한국사회의경제·정치...한국교회의대표적브랜드중하나인민중신학운동의창시자로서,그학문적기초를놓았던사람가운데안병무가있다.그의신학사상형성에는여러요인이있음을찾아볼수있다.서구신학의학문전통,역사의예수탐구를비롯하여한국근현대사에서역사의주체로부상한민중의재발견이그하나다.그동안그리스도교역사와신학의변두리에서그다지주목을받지못했던개념인민중을화두로삼아신학의중심테마로끌어들인것은안병무의공이아닐수없다.안병무민중신학형성의공시적지평은70~80년대한국사회의경제·정치적현실이다.아울러통시적지평으로는유영모와함석헌으로이어지는씨알사상을들수있을것이다.씨알사상은안병무의민중신학형성에적지않은역할을했다.이들은한국근현대사의질곡을온몸으로부대껴살아오면서한편으로는철저한‘내면의성찰’과‘사회적성찰’을게을리하지않았고,다른한편으로는동서고전을통하여정신문화의통섭을꾀하는가운데한국의특성을지닌씨알민중사상이태동하기에이르렀다.다시말하면이들은서구그리스도교사상을한국의전통문화사상과접목해‘제3의사상’인씨알민중사상을형성했던것이다.씨알민중사상의생태휴머니즘이야말로21세기인류사회와글로벌생태계가당면한묵시적재앙을해결할수있는하나의대안으로보아도결코지나치지않을것이다.이책은위세사람의생애와사상을간략하게살펴보고,그들사이의상호연관성,유사성,차이점을밝혀보기위해작성된가이드북이다.
