본질로부터의 창조 (동양창조론 서론)

염기식

저자염기식은1957년경상남도진주출생.진주고등학교졸업(47회).경상대학교사범대학체육교육과졸업.ROTC(19기)임관.서남대학교교육대학원졸업.1984년교직에첫발을내디딤(현교사).자아와세계에대해눈떴을때부터세상의분파된진리에대해의문을품고‘길은어디에있는가’란명제하나로탐구의길에나서현재까지다수의책을저술함(총33권).

『길을위하여(Ⅰ)』(1985),『길을위하여(Ⅱ)』(1986),『벗』(1987),『길을위하여(Ⅲ)』(1990),『세계통합론』(1995),『세계본질론』(1997),『세계창조론서설』(1998),『세계유신론』(2000),『작은날개를펴고』(2000),『환경은언제나목마르다』(2002),『자연이살아가는동안』(2003),『세계섭리론』(2004),『세계수행론』(2006),「중학생의진로의사결정유형과발달수준과의관계」(2006),『가르침』(2008),『세계도덕론』(2008),『통합가치론』(2008),『인간의본성탐구』(2009),『선재우주론』(2009),『수행의완성도론』(2009),『세계의종말선언』(2010),『미륵탄강론』(2010),『용화설법론』(2010),『성령의시대개막』(2011),『역사의본질탐구』(2012),『세계의섭리역사』(2012),『문명역사의본말』(2012),『세계의신적본질』(2013),『지상강림역사』(2014),『인식적신론』(2014),『관념적신론』(2015),『존재적신론』(2016),『본질로부터의창조』(2017)

머리말

Chapter01동양창조론서설
제1장개관(동양본체론에근거한신학)

제2장저술관점확보절차
1.핵심본질의규명과제
2.창조의인식바탕
3.창조론의정립의미
4.통합관점확보
5.진심본질파악

제3장본질론의개념정립
1.형이상학적숙원
2.새로운정신문명창달바탕
3.핵심본질의통속성
4.본질의제특성
5.무궁성의규정
6.세계본질의개념정의

제4장본질창조
1.무로부터의창조비판
2.본질로부터의창조논거
3.창조본질의바탕적역할
4.본체에근거한창조증거
5.궁극적실체규정

Chapter02본질원론
제5장개관(창조본의에입각한세계관해석체계)

제6장서양철학의본질

제7장동양사유의본질

제8장유교사상의본질

제9장불교사상의본질

제10장노자사상의본질
1.개요
2.도의상태
3.도의개념
4.도의생성
5.도의형태,성격,순환
6.도의관통
7.도의인식
8.도와창조
9.도와주재신
10.도와덕과의관계
11.도의이해관점
12.도의마무리

제11장원불교사상의본질

제12장천부경의본질

제13장단사상의본질

Chapter03결론
제14장개관(인류역사의추진방향)

제15장문명역사의전환
1.문명전환의핵심키
2.동양문명의부활기대
3.동양문명이부활해야하는이유
4.통합문명건설의주도국

제16장동양창조론의신학적체계
1.지상강림역사현실
2.신론완성시대의도래
3.통합적신관
4.동양식기독교의재건꿈

空의본질은色을통해확인된다.그런데도선천에서는色은色만으로,空은空만으로존재한다고여긴데진리세계를완성하고확증하지못한이유가있다.그래서이제는서양이왜과학이라는방법적수단을통해물질세계를샅샅이헤집고다녔는지섭리된뜻을이해할수있다.그렇게해야오늘날참으로空의진리성을물질세계를근거로일군원리,법칙을통해확인할수있다.그리고이것이곧창조진리를구축할수있는주요조건이다.동양이근원된본질세계를탐구한역할을담당하였다면결과에대한세계탐색은서양이하였다.色의세계를탐색하기위해서서양은사물의본질을탐색한사고적길을터닦았다.동양이세계의기원에대한문제를道를통해覺했다면[空],서양은창조된세계의원리[色]를규명하고자했다는판단이며,이것은동서양이담당한진리탐구의확고한분담역할이다.동양은창조의본원세계를覺했고[空],서양은그결과세계를원리로서추출했다[色].서양철학은이성적분석으로사물의구조와요소와특성을파고들었고동양은직관적통찰로만물의본체적근원을道로서각성했다.그런데도선천에서는서로간에합일점을구하지못해끝없이미궁을헤매었다.그러니까동양은동양대로진리의가치가퇴색일로에섰고서양은서양대로만상의기원문제를해결하는것은엄두도내지못했다.사상누각과도같아언젠가는본원을밝힘과함께재편성되어야할위기에처하였다.
이에道의본질을파악한다는것은대창조의진리력을일시에부활시키는역사이나니,서양문명이물질세계[色]를탐색하는데치중한것은오늘날본질세계,나아가서는道의세계를밝힐수있는여건이성숙된것이다.이책을통해동양의覺者들이일군본체道가창조본질을형상화시킨진리란시각을확증할수있기를바란다.