서문
주자학에대한세계학자들의오독(17가지예)
1.주희이후중국은“도통”논의가끊겼다
2.태극은동정을할수있는가,없는가?
3.“무극이태극”에대한학자들의오류
4.「태극도」의불완함과추만의「천명도」
5.「중용장구서」윤집궐중의“도통”을주희는스스로상세히부정했다
6.『중용』“희노애락”(칠정)이도통이된이유
7.주희의「이발·미발설」은사단설비판이다
8.주희의“리의무정의,무조작”의無는‘변함없음’의뜻이다
9.정호「정성서」는수양론이아니다
10.『대학,정심장』은미발·존양의일이다
11.사단의“확충”과“성선”2설은종지가전혀다르다
12.정주“기질지성”이완전하고맹자“성선”은치우쳤다
13.연못의달이진짜하늘의달이어야한다
14.고자의성설을맹자는부정하고정자는긍정함
(한국의인물성동·이논쟁과관련하여)
15.반대로정이가혼륜,정호가분석이다
16.『소학』“쇄소응대”는희노애락미발의경공부처이다
17.『주역』자연의이치를극복한주희의『중용』공부론
고봉의칠정사단론(100꼭지)
1.느낌은本이고,희노(칠정)는자사의‘說’이다
2.희노애락,천명,중·화등은치우침없음이다
3.고봉이제시한칠정설은총5설이며모두도통론이다
4.칠정을‘氣之發로해석’할수있는4가지이유
5.사단(측은)설은‘확충,성선,불중절,성선의체용’등4설이있다
6.『어류』“리발,기발”은사·맹종지를밝힘이하나도없다
7.「옥산강의」에서밝힌‘혼연’과‘찬연’의두성설
8.성선설은치우쳤고,공부로논한기질지성이완전하다
9.성과정이自動하게해서는안된다
10.주희“리발,기발”은치우친해석이며,사·맹본지일수없다
11.주희구설·신설의차이는『중용』“미발”의발견이다
12.주희가칠·사종지를각자‘리·기로해석’했을리없다
13.기준도없이동인·서인으로싸우고있습니다
14.칠·사소종래는리·기가아닌자사와맹자다
15.주희계통(도남학)의요체는『중용』“미발”의靜공부이다
16.「천명도」에사단이들어와서천명이氣가되었습니다
17.정(칠사)은스스로병통이없다
18.『중용』노와「정심장」노는전혀다른설이다
19.퇴계의칠정병을고봉은공부의심병이라함
20.명도의성인의희노를퇴계는기발의나쁜정으로여김
21.기질지성의성설은어떤경우라도主理이며리이다
22.칠정이성우가다르다면「천명도」는즉시부정된다
23.칠·사종본은자사와맹자이며주희가아니다
24.도통은칠정에서사단이며리발·기발이아니다
25.천명,사단은주리가아닌독리이다
26.리의無對와獨理는추만본설일뿐퇴계설이아니다
27.「천명도설」5·6절퇴계의인용문은추만과완전히다르다
28.추만본설을그르치게해석하지마십시오
29.리의실체가허라면노불의황홀에빠진다
30.호발설은퇴계의자득병이다
31.퇴계의병통은사단칠정의대거,호언에있다
32.사단만홀로논하면기이다
33.퇴계의‘무불선’과‘유선악’은모두情善이될수없다
34.퇴계는순리·독리를버리고주리로바꿈
35.칠·사는二善,二理,二義가없다
36.마음에어찌‘가짜달’이있겠는가?
37.칠정이기발이라면천명·중화는기에붙은혹인가?
38.리·기는반드시分이다
39.칠·사는리·기分이아닌사맹의별설이다
40.사단의‘선척발(발라냄)’은고봉의신조어이다
41.불상잡은리·기,불상리는사물,불가리는성론이다
42.주희의“渾淪(완전함)”을고봉은‘混淪(섞임)’으로바꿨다
43.칠·사는결단코대설이아닌인설이다
44.안자의‘有若無(있지만없는듯함)’주장은위선이다
45.주희가강력비판한‘有若無’를퇴계는고봉에게요구함
46.안자의희노는외물에순응한것으로,정주학의두뇌이다
47.추만의「천명도설」“리허”와“허령”2조를퇴계는완전히왜곡했다
48.리에대한실체,설,형용을구분하라
49.정이천은장재의태허를리의뜻으로해설했다
50.장재의가장불분명함은‘겸허실’이며,형이하인기이다
51.공자와같이형이상과형이하를반드시구분하라
52.추만은허의리를말한적이없는데,퇴계는오용해서논함53.정자‘無虛’와장재‘無無’라는말의진실
54.「태극도」9개태극을퇴계는‘기’라고함55.무극을태극이라하면노자가공자가됨
56.태극을무극이라하면태극은허무가됨
57.중용‘무성무취’의덕에虛·實이있으면위선임
58.덕이있는희노애락이세계를창조함
59.정주는무극지진,곡신불사를좋다고함
60.사단만강조하면스스로곡신추장이되고만다
61.퇴계의리의虛而實은실체가없다
62.‘나도매진하고그대도정진하자’함은주희가육구연에게분노한말임
63.理之發은사단해석일뿐실체의리발이아니다
64.칠정의리·선은기발이아닌심에있는성발이다
65.후세의주자라도선을둘로여길수없다
66.소종래의리발은작은리이며치우친다
67.주자가어찌도통을어겼겠는가?
68.한·중·미·일학자들은정호의분석을혼륜으로여긴다
69.主靜,虛靜은노·불에빠진다
70.‘사단불중절’이서로통할줄알았습니다
71.칠정의불선을왜자신에서찾지않는가?
72.권근의설은호병문의병통과완전히같다
73.권근,이언적,퇴계등은성정의말단만좇는다
74.난데없는이언적의성동·심동설
75.토론에서두려워할것은자기도리이다
76.리는발현해도조작없는자약임
77.리기는수종관계가아니다
78.허엽은중용도를상·하에분속하니장탄식이납니다
79.인욕은미발·이발모두에서생긴다
80.천명의칠정이어찌기발이란말인가?
81.본연지성과기질지성을리기로논하는방식
82.칠정의발에서불선이생기는이유
83.칠정과사단은비슷한점도,짝으로배열할수도없다
84.인심도심의채납을바란건아니었습니다
85.사단무불선은자연의이치가될수없다
86.공자태극은‘변함없는큰변함’의뜻이다
87.태극은자신스스로동정을한다
88.리는기가아니며,리는스스로체용이있다
89.태극도의치우친공부를천명도가보완했다
90.정(칠정)의리지발은자연스런이치이다
91.“리의무정의,무조작”은칠정및조화가없다함이아니다
92.리는시공에서스스로발하며,神의묘용이다
93.『대학,정심장』“하나라도두어서는안됨(一有之)”과『맹자』“아침기운”은종지가같다
94.리도설은주희가아닌고봉의설이다
95.사물의리를하나씩이해함으로써물격은징험된다
96.“리의무정의·조작”은격물치지및리도설과관련이없다
97.격물과물격이선후를잃으면非道가됨
98.리를自到,自用이라하면노자가됨
99.격물치지에서심만논하면불학이됨
100.言之라는문법의불합치와왜곡
퇴계의끝없는오류와모순(106꼭지)
1.퇴계는추만천명도를고치고,그원본은없앴다
2.누구의말이거짓인가?
3.중용“칠정”과맹자“사단”이어찌상대설이란말인가?
4.무불선,유선악모두情善의형용이될수없다
5.퇴계는사·칠론을총5회고쳤지만,모두허구다
6.“나아가설명한것이다르다”는용어에대한끝없는오독
7.二者,一物,一說이라는용어의불합치
8.주희본설을골륜탄조의병통·모순으로여김
9.‘二義’와‘異義’의끊임없는착오
10.겸리기의物·氣를본체라하고,또본체를死物이라함
11.칠·사,사단,본연지성이합리기면모두잡탕이됨
12.‘분’과‘별’의기초적오류
13.기질지성의‘기’는고자보다더한폐단이다
14.發,端,動,中,出등은사맹·정주의용법과다르다
15.근거없는독기,주기등성5품설
16.단서와묘맥이라는말의난맥상
17.대학정심을중용으로인용하고또정반대로해독함
18.소종래라는용법의극심한모순
19.사칠혼륜은실언이십니다
20.리·기로의分이성현과나의종지라는말의엄청난모순
21.사칠이하나이면서둘이면사슴옆의노루가됨
22.「태극도」공자태극을독기,주기,가짜라주장함
23.퇴계는공맹과정주의성설을부정함
24.공자,중용,렴계,이천본설은의리의학문이아니다?
25.“異物”은주희,정암,고봉원문의인용오류임
26.퇴계는맹자사단종지를부정함
27.주자만믿자하시면사·맹본설은무엇입니까?
28.정·주자신이오류라말한그구설을믿으라니요?
29.“주자를믿자”라는말의중대한모순
30.곡절이빠진리발·기발은아무의미가없다
31.「천명도」는천명이아닌사단을그린건가요?
32.선·악이리기때문이라는말의모순
33.사·칠명칭이리·기때문이라는말의자상모순
34.합리기의성은없습니다
35.추만이어찌리기에나아가서사·칠로나누었겠는가?
36.추만「천명도」를기발로고쳐서쓸모없는도형으로만들었다
37.“四端之發”이라는말의오류와모순
38.인의예지가직접발해서사단이될수는없다
39.인의예지와재중이라는용어의불합치
40.천명의칠정을왜성인과일반인으로가르는지요?
41.중용희노를무용지물로만드셨습니다
42.칠정과사단은이치가아닌공부논의이다
43.칠정의기발보다더극심한오류와모순
44.합동,혼전,혼륜,분석등용어의대혼란
45.자상모순이라는말의자상모순
46.주희가사·칠을리발·기발로만해석했겠는가?
47.조선유학은호병문을긍정하면서모두어긋나고말았다
48.성균관대사성을3회역임한퇴계의어지럽게뒤섞인설
49.먼저이치를단정하니탄식할만하다
50.말로다할수없는폐단과환란을후세에남김
51.추만의리를노불의황홀로만드셨습니다
52.무불선,유선악이쏙빠져버렸습니다
53.『맹자』,『중용』,「호학론」,『혹문』,『대학』의본문을고치고또반대의의미로인용함
54.사맹종지가주리·주기라면퇴계가성현이됨
55.자사와정자는의리의학문을모르는사람이다?
56.곤륜탄조라는말의자상모순
57.리기호발관계에서리가갑자기튀어나오는가?
58.주자본설인리척출과기질지성의설을따를수없다고함
59.공맹천지지성과기질지성의정의를무너뜨림
60.사단을호발이라하면인의리발은잡탕이됨
61.사단칠정이혈맥이다르다면인류는소통될수없다
62.人·馬비유의총체적부실
63.行,人,馬의숨바꼭질은퇴계자신이다
64.선이둘인가,라는용어의계속된오해
65.가리킴(指)이자사와다르다는말의출입모순
66.리·기分때문에사·칠의다른명칭이있다니요?
67.소종래,호발의리·기에사·맹본설을철저히종속시킴
68.공자희노애락은순리가될수없다는말의억지모순
69.『대학』「정심장」은정심의일이아니라는말의자상모순
70.정명도「정성서」를정반대로읽고해석함
71.자신의설을명덕의
