중국사 강요 2 (오대십국부터 근대까지 | 개정판)

젠보짠

중국의역사학자.
1898년후난성에서태어났으며위구르족이다.청조시절베이징정법전문학교,우창상업전문학교를졸업하고,1924년미국캘리포니아대학교로유학을떠났다.1926년귀국후국민혁명군에가입했고,1937년중국공산당원이되었다.
중화인민공화국건국후베이징대학역사학과교수겸부총장을역임했고,중앙인민정부정무원문화교육위원회위원,중국사학회상무이사겸비서장등을맡았다.실증적학자인동시에이론가로서도역사학계를이끌었으나,문화대학명때‘자산계급학술권위’로매도되어1968년스스로목숨을끓었다.
지은책으로구석기시대부터근대에이르기까지의통사인이책을비롯해《중국역사철학교정(中國歷史哲學敎程)》《중국사논집(中國史論集)》《역사문제논총(歷史問題論叢)》등이있다.

옮긴이의글

7장5대10국,송·요·금·원시대
1.5대10국
오대의교체/남방의9개할거왕국
2.북송과요의대치시기
북송건립과정권다지기그리고통일/북송사회계급구조-북송정부의부역착취제도/북송사회경제의발전/요와서하의정치경제-북송과요,서하의관계/북송전,중기의계급모순과농민기의/경력신정과왕안석의변법/북송말기정치와농민기의/여진족의흥기와금나라건국-요와북송의멸망
3.남송과금의대치시기
남송건립과금나라와강화및전쟁-북방민족의항금투쟁/금통치하의북부중국/남송의사회경제/남송의계급모순과계급투쟁/남방형세의급변-몽고족의흥기와금의멸망/몽골의남침과남송멸망
4.회골·장족·대리
서천이후의회골/장족/대리와송의관계
5.원의통치와원말농민기의
원의건립/원의사회경제/원의민족모순과계급모순/원말농민기의
6.5대10국,송·요·금·원의문화
양송문화의발전/양송의두가지중요학파/고문,시,사,소설,희곡/양송의사학/5대10국과송·원의회화/5대10국과송·요·금·원의과학과기술/송·원의종교

8장명·청(아편전쟁이전)시대
1.명전기의경제와정치
명초사회경제의회복과발전/개국제도와명초의정치
2.명중기정치·경제·사회의변화
명중기의사회모순/명의사회경제발전과변화
3.명의민족관계
북방,서북,서남각민족과의관계/만족의흥기?건주여진부와명의전쟁
4.명의대외관계
명과남양각지의관계/동남연해왜구의소란과만력연간조선원조전쟁/서방식민주의자의침입과예수회전도사
5.명후기사회모순격화와농민기의
명후기사회모순격화/명말농민대기의
6.청병입관과전국통일
청북경천도-한족인민의투쟁/청의변경지역용병과강역재정립
7.청의사회경제
청초농업생산회복과발전/수공업과상업-자본주의맹아의완만한발전
8.청의정치-청통치하의사회모순
강희·옹정·건륭시기의제도와정치적조치/가경,도광시절의쇠퇴국면과여러민족의기의
9.청의대외관계
청과주변국들의관계/서양식민주의의중국침략
10.명·청의문화
철학사상/고거/사학/《영락대전》,《고금도서집성》그리고《사고전서》/소설과희극/과학기술/건축예술/회화

9장근대시기상(1840~1864년)
1.아편전쟁
2.아편전쟁이후중국사회경제와계급관계의변화-농민전쟁의태동
3.태평천국농민전쟁의폭발과전기혁명투쟁
4.2차아편전쟁과태평천국후기혁명투쟁

10장근대시기중(1864~1894년)
1.반동통치질서에대한각지무장투쟁과생산회복을위한농민투쟁
2.중국사회반식민지화의가속과양무운동
3.관영민간기업출현과민족자본주의탄생
4.중국연해침탈과청프전쟁
5.중일전쟁
6.민족위기와사회변화
7.자산계급유신운동-무술변법
8.민족위기심화와의화단의반제운동

11장근대시기하(1901~1919년)
1.20세기초혁명형세의발전과자산계급혁명정당건립
2.동맹회성립후혁명세력의발전
3.무창기의와청멸망중화민국임시정부성립
4.신해혁명전후의몽골과티베트
5.원세개의정권탈취와2차혁명
6.북양군벌의암흑통치와제국주의의중국쟁탈전
7.사회경제변화와노동자계급의성장
8.근대중국의문화사상
초기금문학파영향하의경학과사학그리고문체의변화/아편전쟁과태평천국혁명시기의문화/태평천국혁명실패이후봉건문화의점진적몰락/19세기말새로운학문/20세기초중국문화사상/5·4이전신문화운동

베이징대를비롯한중국대학에서가장많이채택한중국통사교과서
중국사학계의‘붉은깃발’젠보짠이해석한중국사

《중국사강요(전2권)》는선사시대부터근대까지를다루는중국통사로베이징대를비롯해오늘날중국대학에서가장많이채택하고있는역사교과서다.또한2010년‘동아시아인문도서100권’에선정된바있는현대의고전이기도하다.

1961년중국대학의문과교재편찬위원회는당시중국사학계의선도자이자베이징대학역사학과교수인젠보짠(1898~1968)에게이책의주편을제안했다.중화인민공화국성립이후마르크스주의신사학을대표하는학자중한사람인젠보짠은왕후장상의삶이시대의주축인것처럼호도하는봉건시대사서의단점을보완하여계급투쟁의시각에서중국역사를서술했다.따라서이책은흥성과멸망의주인공이된역사적인물에대한기술뿐아니라기층인민의고단한삶과농민기의에많은부분을할애하고있으며,소수민족의삶에대해서도부지런히기술하고있다.

젠보짠,“내가역사를연구하는것은역사를바꾸고,역사를창조하기위한것”

1898년후난성에서위구르족으로태어난젠보짠은일찍이혁명에투신해1926년국민혁명군에가입했고,1937년중국공산당원이되었다.중화인민공화국건국후에는베이징대학역사학과교수겸부총장외에도중앙인민정부정무원문화교육위원회위원,중국사학회상무이사겸비서장등을역임했다.역사를연구하는것은“역사를바꾸고,역사를창조하기위한것”일뿐임을강조했던젠보짠은1958년전에이미중국사학계의‘붉은깃발’이되었으며,마르크스주의신사학을대표하는또다른사학자궈모뤄(郭沫若,1892~1978)보다중국인문학계에서영향력이컸다.

당시로서중국대학문과교재편찬위원회에서젠보짠에게대학통사교과서집필을맡긴것은당연한일이었다.그는1962년부터1966년까지5년간주편으로이책의집필을주도했다.당시집필에참여했던덩광밍(鄧廣銘)은1979년4권으로초판된《중국사강요》의‘이책에관한몇가지설명’에서다음과같이썼다.

“집필과정중젠보짠은글의격식,이론의응용및사료감별등의문제에관해서편집팀과반복해서상의했고,최종적으로원고를확정했을때에도그는한글자한글자세심하게퇴고했다.이러한모습은주편으로서그가최선을다해책임을지려는정신과역사과학에대한엄숙한태도를보여준다.”

젠보짠은문화대학명때중국공산당에침투한‘자산계급학술권위’로매도되어이책의전권출판을보지못하고1968년스스로목숨을끊었다.1978년베이징대학당위원회는그를복권시키고누명을벗겨주었으며《중국사강요》는이듬해덩광밍의주도하에전4권으로초판출간되었다.

계급투쟁의시각으로집필한젠보짠의《중국사강요》완역

이책은젠보짠이주편한《중국사강요》의2006년2차개정판을완역했다.초판이출간되고40년이흐르다보니개정판은내용면에서큰차이가있다.1994년에초판의수정재판이출간되었는데수정판과2006년개정판사이에도적지않은첨삭이존재한다.《중국사강요》는기본적으로계급투쟁의관점에서집필되었으나개정판에서는이부분이많이약화되었으며,대신그사이에새롭게연구된성과가포함되었다.하지만역사에서출발하여역사사실로문제를설명하며,과학적인연구자세를토대로삼는다는젠보짠의편찬방침이사라진것은아니다.

《중국사상사》《중국경전의이해》등다수의중국인문서를번역해온제주국제대학교중국어문학과심규호교수는이책의장점으로두가지를꼽는다.하나는“농민기의에많은부분을할애하고있으며,기층인민의어렵고고통스러운삶을여지없이드러내는데망설임이없다”는것이고,다른하나는“중원의역사뿐만아니라인근소수민족의삶에대해서도부지런히기술했다는점이다.”기존의역사서와마찬가지로왕조시대순으로집필되어있기는하나기층인민과소수민족의삶을사실적으로기술하기위해이책은지방지나사사로운개인문집의역사관련논의도과감하게수용하고있다.

그러나대학교재이다보니중국당국의의도와시각에서자유롭지못한것또한사실이다.책에는사실한국인이보기에는황당한내용도포함되어있다.예를들어우리에게고구려유민으로알려진대조영에대해이책은다음과같이적고있다.“거란이당나라에반기를들자속말부수령걸걸중상(乞乞仲象)이말갈인과고려인들을데리고동쪽으로이주했다.그의아들대조영이말갈과고려인들을이끌고당나라군사를격퇴하고말갈옛땅으로되돌아갔다.”대조영이고려인의후예가아니라속말말갈인의후예이며,그가세운나라발해역시‘발해말갈’로말갈인의나라라는것이다.

이에대해옮긴이심규호교수는“이는중국동북공정의중요한논제이기도한데,과연우리는이에대해어떻게대처해야할것인지가과제로남아있다.”고말한다.심교수는이책의특장점중하나인소수민족에대한자세한기술역시“또하나의중화주의라할지라도학습자의입장에서볼때큰도움이되는것을부정할수없다”고밝힌다.

《중국사강요》는선사시대부터근대까지중국의정치,경제,사회,문화,예술,종교전반을조망할수있는역사서이자중화인민공화국건국이후출간된이른바오늘의중국을만든사람들이해석한중국의역사이다.또한1979년출간된이래현대중국인들이가장많이읽은역사서로서이책은현재의중국이어떻게발전해왔는지그들이어떤미래를꿈꾸는지를이해하는데큰도움이될것이다.