나의 인물관

나의 인물관

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Description
불교 철학자이자 평화운동가인 이케다 다이사쿠 박사가
세계적인 18명의 위인을 새로운 시각으로 재조명하다.
세상은 온통 AI로 들썩인다. AI를 기반으로 활용한 인간 이미지 합성 기술인 딥페이크(Deep Fake)로 유명인이 선거 유세에서 한 후보자를 지지하듯 포장되거나 판매하는 상품인 것처럼 사람들을 유혹한다. 음란물 제작·유포 등에도 이용돼 사용자 의도에 따라 유용성과 위험성을 동시에 품고 있다. AI의 위험성은 곧 ‘사이버 전쟁’이라고 할 만큼 위협적이다.
빠르게 변하는 세상에서 나는 어떻게 살아야 하는가. 소크라테스는 “너 자신을 알라”고 했지만, 정보의 홍수와 넘쳐나는 가짜뉴스 등으로 ‘사실’과 ‘진짜’, 그리고 ‘나’ 자신을 알기도 힘들다.
불교 철학자이자 평화운동가인 이케다 다이사쿠 박사가 집필한 〈나의 인물관〉이 한국어로 출간됐다. 이 책은 정치, 철학, 문학, 교육 등 전반에 걸쳐 세계적인 위인 18명을 삶의 역사적 배경과 당대의 평가, 그리고 필자가 인간주의 철학으로 재조명한다. 이 저서에 세계적인 인물로 주목한 대상은 간디, 톨스토이, 아소카, 베토벤, 위고, 타고르, 노벨, 괴테, 플라톤과 소크라테스, 다빈치, 루쉰, 아인슈타인, 휘트먼, 데카르트, 알렉산드로스, 베르그송, 링컨, 페스탈로치 등으로 우리 사회를 대표했던 리더들이다.
어릴 적, 위인전을 읽어야 했던 이유는 위인들을 통해서 그 사람이 겪어온 일화, 삶의 행적들을 통해 내 삶도 바른 길로 가기 위함이다. 성인이 된 나에게 어떤 위인의 이야기가 필요할까. 내 삶을 바른 길로 인도하고 싶은 이라면, 이 책에 주목해보자. 이 책을 한 장 한 장 읽다보면, 혼란스러운 이 세상에 진짜 나를 찾고, 세상을 어떻게 살아야할지 혜안을 얻게 될 것이다. 또 이 시대의 리더가 되고자 하는 이들이라면, 한 세상을 리더로 지낸 이들의 삶의 업적을 보며 나 또한 어떤 리더가 돼야할지 생각의 길을 확대할 수 있을 것이다.

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저자

이케다 다이사쿠

(池田大作, 1928~2023)
1928년 도쿄 출생. 창가학회 명예회장, 국제창가학회(SGI) 회장 역임. 소카대학교, 미국소카대학교(SUA), 소카 초·중·고교, 민주음악협회, 도쿄후지미술관, 동양철학연구소 등을 창립. 세계평화를 희구하는 평화운동가이자 불교 철학자로서 각국의 석학들과 거듭 대화하여 《21세기를 여는 대화》(A. 토인비), 《20세기 정신의 교훈》(M. S. 고르바초프) 등 다수의 대담집을 출간. 《인간혁명》(총 12권), 《신ㆍ인간혁명》(총 30권), 《대도(大道)를 걷는다》 등 다수의 저작 출간. 하버드대학교, 베이징대학교, 볼로냐대학교 등 학술기관에서 32회 강연. 유엔평화상, 세계계관시인상 등을 수상하고 대한민국 화관문화훈장 포함 24개국 훈장 수훈. 세계 유수의 대학·학술기관에서 409개의 명예학술칭호를 받음.

목차

간디의 혼과 실천
톨스토이의 ‘얼굴’
되살아난 아소카
운명의 전사 베토벤
승리(빅토르)의 사람 위고
인류애에 살아간 타고르
노벨의 유산
불멸의 거장 괴테
플라톤과 스승 소크라테스
레오나르도 다빈치의 통찰력
루쉰의 고뇌와 용기
우주의 리듬과 아인슈타인
휘트먼의 인간 찬가
고고한 철학자 데카르트
동서양을 맺은 열정, 젊은 알렉산드로스
생명의 탐구자 베르그송
‘민주주의’의 별 링컨
자애로운 교육의 아버지 페스탈로치

출판사 서평

책속에서

풍설에좌절하는사람이있다.고뇌에비뚤어지는사람도있으리라.고생에서도피하는사람도많을것이다.마음고생이얼굴에새겨지기는해도,풍설을이겨낸중후함이빛나는경우는드물다.
---「제2장톨스토이의‘얼굴」중에서

어쨌든진지한생명의파동이어디까지민중에게감응하는지그영원한진리를오늘날우리에게보여주는것같다.이감응의묘(妙)야말로예술이도달해야할궁극적인경지이고,나아가인간이도달할수있는최고의세계가아닐까.
---「제4장‘운명의전사베토벤」중에서

사람의겉모습이천차만별인만큼그내면인마음의세계도천차만별이다.그‘몸’과‘마음’이엮어내는인생도저마다다른모습일것이다.…(중략)…어차피사는인간의일생이라면난국에의기양양하게맞서파도의물보라를맞으며도전의일기를써내려가고싶다.
---「제5장‘승리(빅토르)의사람위고」중에서

확실히지구규모의환경파괴문제는원수폭의위협과함께인류의존망을결정한다고도할수있는어려운문제다.‘인류는죽음의행진을시작했다’는등섬뜩한캐치프레이즈가거론된것은몇년전의일이지만,그행진은여전히끝나지않았다.그리고그밑바탕에는자연과인간을대립시켜자연을자신의지배아래두는데만전념해온이원론적사고가깔려있는것도사실이다.
---「제14장‘고고한철학자데카르트」중에서