녹문집 3 (양장본 Hardcover)

임성주

저자임성주(任聖周,1711~1788)는1711년(숙종37)～1788년(정조12).조선후기의학자로,본관은풍천(?川),자는중사(仲思),호는녹문(鹿門)이다.도암(陶庵)이재(李縡)의문인이며,송명흠(宋明欽)·송문흠(宋文欽)·김원행(金元行)등과교유하였다.1733년사마시에입격하였다.1750년익위사세마가되었고이어익위사시직,공조좌랑,임실현감등을지냈다.1758년공주녹문(鹿門)에은거하였다.1762년익위사위솔이되어세손이었던정조(正祖)를보도하였다.이후사옹원주부,전주판관,성주부사등을역임하였다.1774년사직하고공주녹문,원주산호(山湖)등지에서은거하며학문에전념하였다.초년에는스승인이재의인물성동론(人物性同論)에동조하였으나,점차기존학설을비판하고이기동실(理氣同實)의이기론(理氣論)을정립하여조선성리학6대가의한사람으로일컬어진다.1845년대사헌겸성균관좨주에추증되었다.저서로《녹문집》등이있다.시호는문경(文敬)이다.

녹문집제9권
서書
송정심에게답하는글무자년7월答宋靜深戊子七月·17
송정심에게보내는글8월與宋靜深八月·19
송정심에게답하는글答宋靜深·20
송정심에게답하는글答宋靜深·22
송정심에게답하는글계사년7월答宋靜深癸巳七月·25
송정심에게답하는글병신년8월答宋靜深丙申八月·26
송정심에게답하는글경자년단옷날答宋靜深庚子端陽日·31
송정심에게답하는글신축년答宋靜深辛丑·33
홍태화에게답하는글계사년5월答洪太和癸巳五月·37
송백인에게답하는글무자년7월答宋伯仁戊子七月·39
송중고에게답하는글임인년答宋仲高壬寅·40
맹직경에게답하는글答孟直卿·42
성사범에게답하는글정해년2월答成士範丁亥二月·43
이영이에게답하는글정미년答李永而丁未·44
이지경에게답하는글병신년答李止卿丙申·48
이지경에게답하는글정유년3월答李止卿丁酉三月·50
성효승과성사명에게답하는글答成孝繩士明·52
성효승에게답하는글答成孝繩·53
성효승에게답하는글答成孝繩·55
이백경에게답하는글병신년7월答李伯擎丙申七月·56
이백경에게답하는글8월答李伯擎八月·64
김양지에게답하는글임인년答金養之壬寅·66
김정택에게답하는글병오년8월答金正宅丙午八月·67
김정택에게답하는글12월答金正宅十二月·69
김정택에게답하는글答金正宅·72
김정택과김대우에게답하는글정미년7월答金正宅大宇丁未七月·73
김정택에게답하는글10월答金正宅十月·75
김정택과김대우에게보내는글與金正宅大宇·78
이사함에게답하는글정미년11월答李士涵丁未十一月·81
정백유에게답하는글임자년2월答鄭伯游壬子二月·84
정백유에게답하는글정사년6월答鄭伯游丁巳六月·95
임후이에게답하는글기미년8월答林厚而己未八月·99
임후이에게답하는글答林厚而·101
윤생만에게답하는글정축년6월答尹生?丁丑六月·103
유원보에게답하는글기해년答柳元輔己亥·106
홍생윤승에게답하는글정축년答洪生允升丁丑·108
방생석필에게답하는글무자년11월答房生錫弼戊子十一月·112
방생석필에게답하는글병신년6월答房生錫弼丙申六月·116
윤생진승에게답하는글무술년答尹生晉升戊戌·119
권생경에게답하는글병신년6월答權生炅丙申六月·121
나생상신에게답하는글무자년2월答羅生尙信戊子二月·124
김생덕양에게답하는글병신년4월答金生德養丙申四月·125
박생광묵에게답하는글병신년10월答朴生光默丙申十月·129
어떤이에게답하는글신유년2월答或人辛酉二月·130
어떤이에게답하는글을축년6월答或人乙丑六月·133
어떤이에게보내는글정묘년與或人丁卯·135
어떤이에게답하는글무진년5월答或人戊辰五月·140
어떤이에게답하는글答或人·151
어떤이에게답하는글정해년答或人丁亥·153
어떤이에게보내는글기축년3월與或人己丑三月·157

녹문집제10권
서書
삼형에게답하는글정미년4월答三兄丁未四月·161
삼형에게올리는글上三兄·164
삼형에게올리는글上三兄·166
사형에게올리는글무신년5월上四兄戊申五月·169
사형에게답하는글6월答四兄六月·172
사형에게답하는글8월答四兄八月·177
사형에게답하는글9월答四兄九月·181
사형에게답하는글10월答四兄十月·184
사형에게올리는글기유년1월上四兄己酉正月·191
사형에게답하는글4월答四兄四月·193
사형에게답하는글신해년10월答四兄辛亥十月·196
사형에게답하는글갑신년5월答四兄甲申五月·199
사형에게답하는글갑오년11월答四兄甲午十一月·201
사형에게올리는글정유년1월上四兄丁酉正月·203
사형에게답하는글기해년2월答四兄己亥二月·205
사형에게답하는글경자년1월答四兄庚子正月·207
사형에게답하는글계묘년7월答四兄癸卯七月·211
사제직중에게답하는글갑인년答舍弟直中甲寅·214
팔제흥보에게보내는글기해년與八弟興甫己亥·219
사제치공에게보내는글계미년11월與舍弟?共癸未十一月·221
사제치공에게답하는글무자년8월答舍弟?共戊子八月·223
사제치공에게답하는글경인년1월答舍弟?共庚寅正月·225
사제치공에게답하는글임진년8월答舍弟?共壬辰八月·227
사제치공에게보내는글계사년9월與舍弟?共癸巳九月·228
사제치공에게보내는글與舍弟?共·232
사제치공에게보내는글與舍弟?共·235
사제치공에게보내는글與舍弟?共·237
사제치공에게보내는글갑오년4월與舍弟?共甲午四月·241
사제치공에게보내는글11월與舍弟?共十一月·242
사제치공에게답하는글을미년6월答舍弟?共乙未六月·245
사제치공에게답하는글병신년4월答舍弟?共丙申四月·247
사제치공에게보내는글7월與舍弟?共七月·252
사제치공에게답하는글9월答舍弟?共九月·255
사제치공에게답하는글答舍弟?共·257

녹문집제11권
서書
사제치공에게보내는글병신년10월與舍弟?共丙申十月·261
사제치공에게보내는글與舍弟?共·264
사제치공에게답하는글정유년5월答舍弟?共丁酉五月·265
사제치공에게답하는글무술년2월答舍弟?共戊戌二月·268
사제치공에게답하는글6월答舍弟?共六月·270
사제치공에게답하는글기해년8월答舍弟?共己亥八月·272
사제치공에게보내는글12월與舍弟?共十二月·279
사제치공에게보내는글경자년1월與舍弟?共庚子正月·281
사제치공에게보내는글정월대보름與舍弟?共上元·282
사제치공에게답하는글3월答舍弟?共三月·284
사제치공에게답하는글6월答舍弟?共六月·285
사제치공에게답하는글10월答舍弟?共十月·287
사제치공에게보내는글신축년7월與舍弟?共辛丑七月·288
사제치공에게답하는글계묘년7월答舍弟?共癸卯七月·290
사제치공에게보내는글갑진년1월與舍弟?共甲辰正月·293
사제치공에게답하는글7월答舍弟?共七月·294
사제치공에게답하는글8월答舍弟?共八月·301
사제치공에게답하는글을사년3월答舍弟?共乙巳三月·307
사제치공에게답하는글병오년윤7월答舍弟?共丙午閏七月·310
사제치공에게답하는글11월答舍弟?共十一月·314
사제치공에게답하는글정미년4월答舍弟?共丁未四月·316
사제치공에게답하는글8월答舍弟?共八月·319
사제치공에게답하는글9월答舍弟?共九月·324
사제치공에게답하는글答舍弟?共·325
사제치공에게답하는글무신년1월答舍弟?共戊申正月·327
사제치공에게답하는글答舍弟?共·328
사제치공에게답하는글答舍弟?共·329
사매신씨부에게답하는글병오년答舍妹申氏婦丙午·332
사매신씨부에게답하는글答舍妹申氏婦·338
사매신씨부에게답하는글答舍妹申氏婦·341
사매신씨부에게보내는글정미년1월與舍妹申氏婦丁未正月·342
사매신씨부에게답하는글11월答舍妹申氏婦十一月·345
사매신씨부에게답하는글무신년2월答舍妹申氏婦戊申二月·347
종질육에게답하는글기축년5월答從姪?己丑五月·349
종질육에게답하는글答從姪?·352
종질육에게답하는글경자년答從姪?庚子·355
종질육에게답하는글갑진년3월答從姪?甲辰三月·360
종질육에게답하는글윤3월答從姪?閏三月·361
종질육에게답하는글4월答從姪?四月·367
종질육에게답하는글答從姪?·368
종질육에게보내는글정미년12월與從姪?丁未十二月·370
종자열에게답하는글임인년7월答從子烈壬寅七月·371
족질노에게답하는글계묘년9월答族姪魯癸卯九月·372
족질노에게보내는글與族姪魯·376
족질노에게답하는글무신년1월答族姪魯戊申正月·378
종자걸에게답하는글병신년2월答從子杰丙申二月·381
조아에게답하는글을사년여름答照兒乙巳夏·383
종손지상에게답하는글정미년2월答從孫持常丁未二月·384
종손지상에게답하는글6월答從孫持常六月·386
종손지상에게답하는글7월答從孫持常七月·387

녹문집제12권
잡저雜著
경의經義
심경무신년心經戊申·393
찬贊·393
심학도心學圖·402
위미정일장危微精一章·410
역건구이장易乾九二章·411
곤육이장坤六二章·414
손지상장損之象章·419
익지상장益之象章·421
복초구장復初九章·424
안연문인장顔淵問仁章·426
예악불가사수거신장禮樂不可斯須去身章·431
반정화지장反情和志章·435
인개유불인인지심장人皆有不忍人之心章·437
시인장矢人章·440
구방심장求放心章·442
겸소애장兼所愛章·444
어아소욕장魚我所欲章·445
계명이기장鷄鳴而起章·446
과욕장寡欲章·448
범씨심잠范氏心箴·449
후론後論·450
소학무신년기유년小學戊申己酉·454
제사題辭·454
입교立敎·457
명륜明倫·461
경신敬身·474
계고稽古·479
가언嘉言·485
선행善行·497

조선성리학6대가의한사람,
녹문임성주의문집최초번역!!

하늘이사람을나게한까닭과사람이사람답게되는까닭은오직인(仁)에있는데,인을구하는길은책을읽고이치를밝혀서몸소실천하는데있다.

■녹문(鹿門)임성주(1711~1788)의바탕은가족

녹문임성주(任聖周)는함흥판관을지낸노은(老隱)임적(任適)의둘째아들로태어났다.형임명주(任命周),동생청천(靑川)임경주(任敬周),운호(雲湖)임정주(任靖周),여동생윤지당(允摯堂)은모두이름난성리학자이다.특히나윤지당은여성성리학자로,가정에서여성으로서의본분을다하면서도심성을수양하고성리학의이치를터득하여조선시대여성으로서는보기드문삶을지향하였다.이들가족은모두학문에열정적이었고,경사에대해끊임없이탐구하며서로발전해나갔다.이러한과정과내용들은모두각자의문집에잘담겨있다.녹문은성리학사에서서경덕,이황,이이,기정진,이진상과함께‘조선성리학6대가’로불리지만,난해한문집이번역되지않아연구자들의접근이어려웠는데이번번역서출간을계기로그에대한연구가심도있게이루어질수있을것이다.
임정주는청산현감(靑山縣監)으로재직하던1794년에서1796년사이에부친의《노은집(老隱集)》,임경주의《청천자고(靑川子稿)》,임성주의《녹문집》,여류문인인누이의《윤지당유고(允摯堂遺稿)》를간행하여가족들의유문을정리하였다.임정주의문집또한그의사후에《운호집(雲湖集)》으로간행되었는데,한집안에서이렇듯많은문집이간행된사실은놀랍고대단한일이라하겠다.
녹문은1727년17세때도암(陶庵)이재(李縡)의문하에나아가수학하였는데,과거(科擧)보다는위기(爲己)의학문을닦는것을목표로하였고,평생도암을스승이자정신적지주로생각하였다.그렇지만주위의청을뿌리칠수없어22세인1733년사마시(司馬試)에응시하여〈귀신(鬼神)에대한대책문〉으로합격하였다.
녹문의관직활동은크게세자(世子)의시강(侍講)과지방관리,두가지로구분된다.사도세자(思悼世子)및정조가왕위에오르기전세자시절의교육을맡았는데,처음1750년에사도세자의익위사세마가되었다.그뒤1762년에사도세자가죽고세손(世孫)이세자로책봉됨에따라녹문은다시동궁을보위하는직책을제수받았다.당시대부분의대신들이번갈아가며녹문의경학(經學)과예학(禮學)과학행(學行)이뛰어난것으로천거하자,영조가세손을교육하도록한것이었다.
그리고녹문은대부분지방관으로벼슬생활을하였는데,1754년가을에임실현감(任實縣監)으로부임하여정사를돌보면서보민청(補民廳)을설치하여난민(難民)구호에힘쓰고,군자당(君子堂)을설치하여학문을장려하고풍속을교화함으로써학풍을진작시켰다.1756년에둘째형이죽고다음해에셋째형이잇따라죽자녹문은1758년에공주의녹문동으로돌아와학문에만힘썼다.
이후여러벼슬을지내고,1774년(영조50)녹문동으로돌아와성학(聖學)에몰두하다가1782년봄에온집안이,여동생임윤지당(任允摯堂)이있는원주(原州)의산호(山湖)로이사해지냈다.그리고5년뒤다시녹문동으로돌아와1788년78세를일기로세상을떠났다.
조선후기를살며사유하고탐구한녹문의사상과철학은문집인《녹문집》에실려전하는데,이를통해조선후기성리학사에서그의위치를가늠해볼수있다.

■장기간진행된호락논쟁을정리하다
녹문이살았던시기의정치·사회적주요특징을정리하면,예론(禮論)을중심으로한당쟁의격화,호락논쟁의전개,실학의형성이다.이러한시대상황은녹문의생애에도많은영향을미쳤으며,특히호락논쟁은그의철학적문제형성에직접적인영향을미쳤다.
호락논쟁이란무엇인가?처음이논쟁은권상하(權尙夏)의문하에서발생하였다.한원진(韓元震)은인물성(人物性)의이(異)를주장하고,이간(李柬)은인물성(人物性)의동(同)을주장하였다.권상하는한원진의이론(異論)을지지했으므로이간은권상하·한원진을상대로논변하였다.
인물성동론을지지하는사람들은대개낙하(洛下:지금의서울지방)에살고있었으므로낙학(洛學)또는낙론(洛論)이라불리게되었고,한원진의인물성이론에찬동하는사람들은모두호서(湖西:지금의충청도지방)에살고있었으므로호학(湖學)또는호론(湖論)이라칭하게되었다.
인성과물성이같다고주장하는낙론은대개《중용》경(經)1장의주희(朱熹)주(註)의
“사람과물(物)이각각그부여된바의이(理)를얻어서건순오상(健順五常)의덕(德)이되었다.”에
근거해인과물이모두균등하게오상을가지고있다고주장하였다.
인성과물성이다르다고주장하는호론은대개《맹자》생지위성장(生之謂性章)주의
“이(理)로써말하면인의예지(仁義禮智)의품수(?受)가어찌물(物)이얻은바가전(全)하리오？”에
근거해사람은오상의온전함을얻었지만물(物)은오상의온전함을얻은것이아니라고주장하였다.
위의두구절뿐만이아니고인물성의동이에관해주희는여러군데에서어떤때에는인물성의동을주장하기도하고어떤때에는인물성의이를주장하였다.
이논쟁은기호학파(畿湖學派)에속한많은학자들이장기간에걸쳐깊이있게진행하였는데,이러한호락논쟁의문제를종합적으로정리한이가임성주이다.이논쟁은그자체로도매우철학적이면서사회정치적의미가있음에도불구하고근현대의학자들로부터그다지긍정적인평가를받지못하였다.

■독자적인연구끝에인물성상이론으로전환하다
녹문은,성은본래하나이므로기질지성(氣質之性)이곧본연지성(本然之性)이라고보고기질지성을해명하는데에노력하였다.녹문은이(理)의보편성만을본성이라고하고현실의구체적인사물의성을기질지성이라고하면본연지성과기질지성은서로분리되며,현실의구체적인사물과분리된본연지성은공허한허상에지나지않는다고보았다.이에녹문은‘인물성동론’을주장했던초기의관점을버리고독자적인연구를진행한뒤‘인물성상이론’으로전환한다.

■당쟁의소용돌이에서살아남다
《녹문집》에는예론에대한많은의론이실려있다.자세히보면녹문은철저히경전의고증에근거하여자신의예론을주장하였다.녹문은소론(少論)의중심인물인남계(南溪)박세채(朴世采)의황극탕평설(皇極蕩平說)을비판하였고,또한노론의거두인송시열과한원진의예론을비판하였다.
녹문이활동하던당시조정에는예론을중심으로당파간에매우살벌하고날카로운대립이진행되고있었다.이소용돌이속에서1779년(정조3)에정언이양재(李亮載)가녹문을탄핵할것을상소하였으나,정조는근거가없다고하여받아들이지않아당쟁의화를입지않았다.녹문이당쟁의화를피할수있었던것은바로순수한학문정신이있었기때문이다.만약편견에치우치거나정치적술수나목적을위하여문장을견강부회하였다면한번쯤화를당하였을지도모를일이다.

■《녹문집》의구성과내용
《녹문집》번역서는모두7책으로출간될예정이다.제1책과제2책은서(書),제3책은서(書)와잡저(雜著)인심경(心經),소학(小學)에대한경의(經義),제4책은잡저로논어(論語),중용(中庸),주역(周易),대학(大學)등에대한경의(經義),제5책은잡저인한천어록(寒泉語錄),옥류강록(玉溜講錄),서연강의(書筵講義),녹려잡지(鹿廬雜識),산록(散錄)과서(序),기(記),제6책은제발(題跋),명(銘),잠(箴),찬(贊),제문(祭文),애사(哀辭),제7책은묘지명(墓誌銘),행장(行狀),시(詩),부록(附錄)이실린다.
이번에발간된제1책과제2책은서간(書簡)만수록되어있다.《녹문집》전체로볼때편지글이300편이상으로많은분량을차지한다.일반적인문집의체제에서는시(詩)가가장앞에수록되지만저자는시를여기(餘技)로여겨힘을쏟지않았고작품수도많지않기때문에시를문집뒷부분에수록하고,저자가심혈을기울여학문적논쟁을다룬서간을문집앞머리에수록한것이특이점이라하겠다.1책의〈미호김공에게보내는글(與渼湖金公)〉등을보면임성주가주장한이기론,심성론,인물성동이론을살필수있고,2책의〈김백고에게답하는글(答金伯高)〉,〈이백눌에게답하는글(答李伯訥)〉등에서는녹문이예론에대해논한것을볼수있다.

■《녹문집》번역의의의
임성주의철학은조선성리학사에한획을긋는중요한의미가있다.그럼에도불구하고처음부터녹문철학을부분적으로이해하는데에그쳤기때문에그학문적의미와유학사적가치가제대로평가되지않았다.임성주가성리학사의우뚝솟은위치에있었음에도이제껏그에대한문집이제대로번역된적이없었다.이책은최초로임성주의문집을완역한다는점에서일반독자나연구자들에게큰도움이될것이다.그리고《녹문집》번역본의출판을계기로임성주의철학에대한재평가가이루어져조선성리학연구의저변이확대되기를기대해본다.