종교와 세시풍속 (양장본 Hardcover)

편무영

아이치대학교수
츠쿠바대학대학원역사인류학연구과(문학박사,문화인류학ㆍ불교민속학전공)

서문

제1장종교민속연구와동아시아∥편무영

1.동아시아를어떻게볼것인가
2.동북아시아의종교민속
3.동남아시아의종교민속
4.동아시아의종교민속론과세시풍속

제2장불교세시풍속의전승양상∥구미래
－조계사세시풍속을중심으로－

1.불교세시풍속의의미
2.조계사세시풍속의전승양상
3.조계사세시풍속의특성
4.불교세시풍속의방향성

제3장한국의불교세시∥윤동환
－강화도를중심으로－

1.머리말
2.일상의례
3.세시의례
4.강화불교세시의특징

제4장한국가톨릭의종교세시연구∥김영수

1.머리말
2.한국문화와가톨릭의만남
3.한국가톨릭의세시양상
4.한국가톨릭세시의특징과의미
5.마무리

제5장한국천주교의례의세시풍속화와종교민속학적의미∥윤인선
－서강대학교이냐시오성당의부활성삼일전례를중심으로－

1.세시풍속과천주교
2.부활성삼일전례의구성양상과종교세시풍속으로서의자질
3.부활성삼일전례의현실연루적소통구조의형성과세시풍속화
4.천주교세시풍속화의종교민속학적의미

제6장한국개신교의세시풍속∥이복규

1.머리말
2.연간세시풍속
3.계절별세시풍속
4.매월풍속
5.매주풍속
6.매일풍속
7.기타교회별풍속들
8.맺음말

제7장개신교세시풍속사례연구∥이성희
－아곡은성교회를중심으로－

1.서론
2.아곡은성교회세시풍속의양상
3.아곡은성교회세시풍속의특징
4.결론

제8장농경세시의중요성과호미씻이의지역적다양성∥김재호

1.서론
2.농사력農事曆과호미씻이의관계
3.호미씻이의지역적다양성
4.결론

후기
참고문헌
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필자소개

종교민속연구총서8집의주제인‘세시풍속’과3집의주제인‘일생의례’는여러모로짝을이룬다.세시풍속이자연의순환이라면,일생의례는인간삶의순환이라그러하다.인간의삶은순환이아니라직선인것같지만나고죽는존재의이어짐과,거대한인드라망으로얽힌관계를보면결코직선의삶이아니다.세시歲時라는자연의순환을거듭하며꾸려가는일생一生은그래서늘새로운나날이다.변함없이돌아오는사계절이지만인간삶의변화속에서맞는것이라언제나새롭고,지난해봄비가지금의것과같을수없듯이자연의순환또한그자체로늘경이롭다.

종교민속학에서는동아시아를한자문화권의좁은의미가아니라,아시아의동부지역이라는본래의의미로되돌려놓고종교민속전반을생각할필요가있다.거기서부터종교와세시풍속의관계를검증해야하며,불교는물론이려니와유교나도교·천주교·개신교공히이러한입장과관점은공유되어야한다.즉,불교적세시풍속이나유교적세시풍속,도교적세시풍속,기독교적세시풍속을동아시아적관점에서조사하고분석하는일이야말로이시대가요구하는종교민속학적사명이아닐까생각해본다.